В то же время на праздник св. Маргариты[647] (13 июля) император привез к себе дочь короля Филиппа и в Нортузине отпраздновал с ней бракосочетание, она же вскоре после этого глубоко опечалилась своей жалкой участью. На десятый день после свадьбы[648] она своей безвременной и в весьма печальной кончиной разделила участь всего земного, чем причинила невыносимое страдание не только императору, но и всему войску. Император распустил войско, покинул Тюрингию и отправился в Верхнюю Германию, чтобы позаботиться о всеобщем благе.

Во время поста архиепископ Майнца Зифрид по поручению господина Папы открыто провозгласил, что император Отто отлучен от церкви. Архиепископ Зифрид отлучил также кельнского архиепископа Тириха, так как тот не только не объявил по приказу Папы императору анафему, но и посмел поддерживать с ним всяческую связь, проводить богослужение и совершать миропомазание. Также имущество церкви, от управления которым его устранили, как отлученного, он разграбил и отчасти передал на расхищение своим друзьям и родственникам. За это и многие другие дела, в которых он вел себя деспотически, не проявляя никакой мудрости, его лишили епископского звания.

Король Сицилии Фридерих, бывший сыном императора Генриха, приглашен господином Папой и некоторыми князьями приехать в Рим для избрания королем, и после получения апостольского утверждения и благословения, проехав через Италию, Тусцию и Лонбардию, прибыл в Галлию, где на праздник св. Андрея (30 ноября) собрал около Франкенфорта имперский сейм и многочисленными князьями был назначен королем. Так он приобретал все больше и больше силы в империи, держался во всех отношениях благородно и с помощью присущей ему щедрости завоевал всеобщую благосклонность и преданность.

Скончался епископ Утрехта Тирих, его преемником стал старший пастор Отто из Ксантена, брат графа Гельре.

В год Господа 1213 король Фридерих праздновал Рождество в Рейсберге[649], а император Отто в Бонне, в окрестностях которого и на Рейне он долгое время находился в разных местах, а затем ушел обратно в Саксонию. Там он собрал войско и летом вторгся в землю ландграфа, где убийствами, разбоем и огнем разорил села, города и крепости, и, о чем прискорбно говорить и ужасно слышать, силой изгнал святых дев из монастыря[650], устроив там крепость, а также не побоялся подобным образом сравнять с землей многие церкви. Король Фридерих проезжал по Верхней Германии, имея повсюду успех.

Скончался архиепископ Трира Иоанн, его преемником стал Тирих, старший пастор Св. Куниберта в Кельне.

Английского короля Иоанна помирили с Папой, благодаря чему он заслужил того, что с него и со всей его страны была снята анафема и Папа принял его как любимого сына.

Вновь разгорается война между французским королем Людовиком[651] и английским королем Иоанном, посему французский король приказал снарядить огромное множество кораблей и загрузить их всевозможными военными припасами, чтобы затем переправиться со своим войском на ту сторону и внезапно обрушиться на Англию. Однако войско английского короля, опередив его удар, стремительным броском напало на корабли и более четырехсот из них увело с собой вместе со всем снаряжением.

Герцог Генрих Брабантский опустошает огнем город Тунгерн, но при отходе герцога преследуют епископ Люттиха и граф Фландрии[652] со своими войсками, и у города Ланден устраивают среди его людей кровавую резню. Сам он с трудом спасся бегством.

Английский король Иоанн призвал к себе князей, высшее духовенство и знать всего государства и сообщил всем тайны своего совета и то, что он задумал после долгого размышления, а именно, предпринять военный поход во Францию, чтобы наконец отомстить французскому королю за нанесенные ему в течение многих лет обиды. Он собирался вернуть города, крепости, замки и многое другое, что у него было отнято упомянутым королем, и если это не удасться путем мирных переговоров, то отвоевать силой оружия. Поскольку все они одобрили решение короля и с полного согласия и единодушного одобрения признали, что эту операцию надо осуществить как можно быстрее и даже настаивали на этом, король послал гонцов во все стороны, приказав собирать многочисленное войско и строить большие и сильные суда, чтобы нагрузить их зерном, вином и всеми видами продовольствия, и сполна заготовить инструмент и оружие различного типа, бесчисленное множество золота и серебра, и все то, что в достаточной мере необходимо для такого большого войска на семь или более лет.

В том же году произошел очень удивительный случай, и настолько удивительный, что о подобном не слыхивали с сотворения мира. Под Пасху (4 апреля) и Троицу (2 июня) со всей Тевтонии и Франции без чьего-либо наущения или проповеди, неизвестно кем ведомые, многие тысячи мальчиков начиная с шестилетнего и кончая зрелым возрастом, против воли своих родителей, родственников и друзей, желавших их удержать, надели на себя крест. Некоторые оставив плуги или повозки, которые они водили, другие — скот, который они пасли, в общем, то, что они обычно делали вдруг передают другим, и теперь, группами по двадцать, пятьдесят или сто человек, с поднятыми знаменами стали отправляться в Иерусалим. Поскольку многие спрашивали их, по чьему совету, по чьему призыву они избрали себе этот путь, так как за несколько последних лет туда отправились многие короли, очень много князей, и огромное количество народа с сильным вооружением, но возвратились, не достигнув успеха, и все были убеждены, что они в своем детском возрасте, не имея никакой силы, ничего не смогут сделать, и что идти на такой поступок было бы глупо и необдуманно, они коротко отвечали, что подчиняются в этом указанию свыше, а потому все они с чувством повиновения и радости готовы вынести то, что определит им Бог. Так прошли они часть пути, одни повернули в Майнц, другие — в Плацентию, третьи — в Рим, а некоторые пришли в Массилию, а переправились они, или нет, и что с ними в конце концов случилось, осталось неизвестным. Установлено только то, что из многих тысяч ушедших, очень мало вернулись домой.

В год Господа 1214 около Пасхи (30 марта) король Фридерих собрал в Конфлуенции имперский сейм, где он велел всем князьям, в большом числе пришедшим туда, поклясться в участии в военном походе на Аахен, который должен был состояться после Троицы. Во время поста в городе Кельне у Св. Марии "на ступенях"[653] несколько жителей поймали епископа Мюнстера Отто, который собирался отправиться на имперский сейм, и передали его императору Отто, находящемуся в это время под защитой крепости Вердене[654], за что город был подвергнут анафеме.

В марте английский король Иоанн с большим войском и огромным обозом вторгся во Францию, расположился около Пуатье и снова силой захватил все крепости, замки, города и все то, по поводу чего он долгое время ожесточенно ссорился с французским королем, и полагаясь на свою силу он пребывал некоторое время там. Папа Иннокентий по настоятельной просьбе короля[655] и патриарха Иерусалима велел проповедовать по всей земле о Кресте Христовом и призывать народ к походу ко св. Гробу. Этому призыву поначалу последовали немногие, однако затем появилось огромное число тех, кто надел крест.

В то же время император Отто предал огню землю графа Гельре, а затем взял в супруги дочь[656] герцога Брабантского, которая уже давно была с ним обручена. Затем на день Вериг апостола Петра (1 августа) император Отто и граф Фландрии Фарамунд с многочисленным войском дали бой сыну французского короля[657] при Торнакуме[658]. Поскольку отважно сражались с обеих сторон, то граф Фландрии, граф Тикелинбурга[659] и многие другие были взяты в плен, а сам император с позором отправился домой.