В том же году граф Балдуин Фландрский, маркграф Кунрад Монферратский и другие западноевропейские князья и дворяне вместе с огромным количеством простого народа обоего пола, двинулись в Иерусалим. Приготовившись к путешествию, они отправились через земли восточных франков, Паннонию, Болгарию, и, пройдя с большими трудностями государство венгров, добрались, наконец, до Константинополя. Здесь они задержались на некоторое время, и после того, как расположились лагерем, узнали о тяжелой борьбе и войне за власть среди князей той земли. Однако граф Фландрский, будучи человеком большого ума и хитрости, вмешался, будто бы для восстановления мира и согласия, а сам при благоприятном случае, и, как я считаю, по божьему промыслу, с помощью оружия ворвался с большим войском в город Константинополь, и, после того как все его жители были взяты им в плен, убиты, сожжены или изгнаны, силой захватил власть[584].

В год Господа 1204 герцог Филипп Швабский, отличающийся как знатностью своего происхождения, так и своим достойным поведением, оценил то, что обстоятельства складываются в его пользу, что ему могут быть переданы королевские регалии, крест, копье, скипетр и корона, и все князья и знать уже давно объединились вместе клятвой верности для укрепления мира и избрания его королем. Он предположил, что видимо теперь у него оказался перевес и ему с легкостью могла бы достаться власть над всей империей. Поэтому письмами и обращениями он настоятельно пытался уговорить архиепископа Кельнского Адольфа, который вместе с некоторыми князьями все еще оказывал ему сопротивление, чтобы тот посвятил его в короли. Поскольку он много просил и еще больше обещал, то в конце концов добился того, что они уже были готовы пойти навстречу его желанию. Затем, получив окончательное согласие и заложников, он отправился с многочисленным рыцарством в Аахен и там был посвящен в короли вышеназванным архиепископом. (6 января) После этого торжества архиепископ был очень богато награжден золотом, серебром, драгоценными камнями и другими королевскими подарками и с почетом отпущен. Король возвратился в свою землю. Почти в то же время корабли и повозки, перевозившие продовольствие для короля, близ Вероны[585] были разграблены Вальрафом[586].

В кельнской церкви между королем Отто и архиепископом разразились тяжелые распри, нетерпимая ссора и прискорбный для всех сынов церкви раскол. Причиной этих опасных распрей послужило рукоположение архиепископом короля Филиппа. Многие здравомыслящие люди предсказывали, что это приведет к бедам в империи и нанесет ущерб всей церкви, и впоследствии их опасения подтвердились. Король Отто также отправил своего посланника в Рим и доложил Папе обо всех событиях с горькими жалобами, заверяя, что святой отец должен быть осведомлен, как архиепископ Адольф вызвал его, Отто, из своей земли, где у него был избыток богатства и авторитета, и с благословения и согласия всех князей Лотарингии, а также некоторых князей из горных областей, при одобрении всех жителей Кельна избрал его королем и через некоторое время в Аахене рукоположил по церковному обычаю и возвел на королевский трон. Теперь же он его, Отто, отвергнул и силой изгнал, а герцога Швабского, Филиппа, таким же образом привез в Аахен и, получив от него огромную сумму денег, своевольно рукоположил его там в короли. Он еще добавил, что из-за этого вся империя, главным образом Кельнское епископство, а также и вся церковь оказались в большой опасности.

Господин Папа услышал о таком неслыханном и дерзком самоуправстве епископа, и как благочестивый отец полный сострадания, проявил к изгнанию короля Отто отеческое сочувствие, как будто бы он был его возлюбленный сын, и, мудро рассудив, что этим неправомочным перевыбором короля Филиппа отрицается королевское право, подрывается институт церкви, ставятся под угрозу канонические положения и всё то, что касается права, святости и религии, он решил вызвать архиепископа в Рим и в его присутствии допросить о всех его проступках. Однако архиепископ испугался приехать, хорошо понимая, что Папа на него очень рассержен, поскольку это ему подсказывала его собственная совесть. За это по решению кардиналов и всего римского двора Папа отлучил его от церкви. Однако поскольку он отказался прибыть по повторному вызову и окончательной повестке, то по апостольскому приказанию он был лишен всех почестей и званий и как всех духовных, так и светских, бенефиций.

В этом году была долгая и очень суровая зима.

В год Господа 1205 в отношении архиепископа Адольфа и всего Кельна была объявлена анафема и предписана в силу апостольского решения к исполнению во всем епископстве. Король Филипп на Троицу (29 мая) собрал дворянский съезд в Шпейере, где архиепископ Адольф на совете своих сторонников предстал перед королем и всеми князьями, очень смиренно прося у их совета и помощи вследствие своего отвержения и смещения. Король проявил к нему искреннее сочувствие, поскольку тот претерпел ради него такое позорное обращение, гарантировал ему дружбу и обещал, что он ему обязательно окажет помощь в подходящее для этого время, когда он сможет выполнить это наилучшим образом для чести и достоинства империи. Король и все князья также объединяются друг с другом в клятве и обязуются под присягой предпринять в октябре военное выступление. Рейн преграждают выше и ниже по течению.

Граф Лотарь Хойнштаденский[587] силой изгнал своего двоюродного брата графа Герхарда Арского из этой крепости, обманул ее гарнизон и присвоил ее себе, тогда как до того он завладел только ее половиной. В праздник св. Вита (14 июня) королю Отто, герцогу Генриху Лембургскому вместе с его сыновьями Вальрафом и Генрихом, и жителям Кельна, собравшим сильное и отважное войско, с которым они в течение некоторого времени осаждали крепость Хойнштаден, наконец эта крепость сдалась вместе с заложниками, после чего они вернулись в Кельн.

Бруно, старший пастор Бунна[588], 25 июля был избран в Кельне архиепископом.

В праздник Вериг апостола Петра (1 августа) архиепископ Адольф, граф Юлиха[589], граф Хойнштаденский со многими своими сторонниками напали на всю область герцога Лембургского и его сына Вальрафа, где неистовствовали против них с таким безумным рвением, что даже сожгли крепость Роде[590] до самой внутренней стены. Они также срубили липу, которая, подобно укреплению, разрослась вширь и ввысь в замечательную форму из-за различных построек, являя созерцающим привлекательную картину и предоставляя под собой желанную тень прогуливающимся или отдыхающим.

Около Рождества Марии (8 сентября) избранный архиепископ Бруно с 600 рыцарями и большим количеством пехотинцев двинулся к реке Аре, спалил все владения графа Хойнштаденского, разграбил и сильно опустошил их. Он также осадил крепость Харт, где превосходный рыцарь Гизильберт из Керрихе, пронзенным копьем, нашел свою смерть,. Уйдя оттуда, он точно так же начал опустошать убийствами, разбоем и огнем область графа Юлиха. Он также разрушил превосходный виноградник[591], сжег ограду и виноградный пресс. Говорят, что из-за этого граф особенно огорчился потому, что виноградники в тех областях встречаются редко, а также потому, что в него было вложено много труда и денег. От некоторых хозяев избранный архиепископ получил значительную сумму денег за то, чтобы не сжигать их дома и деревни. Затем он снова двинулся в путь и, проходя мимо Нуссии[592], разбил лагерь около этого места, названного Буком св. Гертруды. На следующий день, а именно на Воздвижение Креста (15 сентября), он вступил в землю графа Гельре для того, чтобы покорить его вместе с остальными противниками или же любыми способами сравнять все с землей. И тут прибыл посланник и сообщил, что король Филипп с большой военной силой перешел реку Мозелла и расположился лагерем в районе города Верона[593]. Поэтому Бруно, не достигнув успеха, спешно возвратился со своими людьми в Кельн и укрылся за его стенами.