В этом году перед Рождеством злостный еретик именем Бернард и еще девять, среди которых были четыре священника, пришли в Париж и пытались тайком совращать народ. По доносу, поданному епископу, они были схвачены и затем предстали перед учителями[794] и духовенством. После того, как они достаточно поспорили о вере, их изобличили в ереси и в день перед праздником апостола Фомы (20 декабря) именем короля приговорили к сожжению. В тот же день подул такой сильный ураган, что повсюду были повалены многие строения и вырваны с корнем огромные деревья.

В том же самом году по призыву Папы из всей Франции, Англии и Лотарингии огромное число людей, осененных крестом, двинулись против бегинов. Со своими предводителями, цистерцианским аббатом и графом Симоном Монфортским[795] они подошли к Тулузе и осадили этот сильно укрепленный город. Однако, когда горожане признали себя верными христианами и заявили, что они никогда не отступали от католической веры, те, после получения двухсот заложников из знатнейших жителей, отошли и направились в землю Раймона[796], бывшего главой и предводителем всех заблуждающихся, и почитаемого еретиками как бога. Разорив там все, они захватили много городов и крепостей и предали огню всех тех, кого не смогли вернуть к вере. Его самого вместе с Рутгером[797], племянником графа из Святого Эгидия[798], очень хорошим и очень богатым рыцарем, они осадили в укрепленной, высоко расположенной крепости, называемой Термис[799], при этом этот Рутгер пал, сраженный стрелой. А сам Раймон, после того как он здесь пять дней был окружен[800], хотя и постоянно появлялся перед народом с золотым шлемом на голове[801], все-же ночью, не доверяя прочности крепости, тайно спустился с сотней сторонников и попал в руки сорока крестоносцев, которые вышли из лагеря к источнику за водой. Ими он и был взят в плен вместе со всеми своими людьми. Несмотря на то, что он обещал им огромную сумму денег, чтобы те не передавали его в руки немцев, они, отказавшись от нее, доставили его командирам войска[802]. Они призывали его вернуться к истинной вере, однако он не пошел на это, и поэтому его бросили в тюрьму, где он вскоре умер. Потом они захватили город, предали его огню, при этом взяв в плен супругу Раймонда с ее сестрой и молодой дочерью, а также других знатных особ. Те же, кто не поддался ни увещеваниям, ни угрозам, дабы отречься от заблуждения и вернуться на путь истинный, были сожжены все вместе на огромном костре[803].

4. Император Отто успешно покорил всю Апулию и Калабрию, как и следовало, овладел городами и разместил в крепостях своих рыцарей. Даже некоторые князья Сицилии вместе с сарацинами, занимавшие мощные крепости в горах, пригласили его, обещая всю Сицилию подчинить его власти.

В том же году большое число дворян из Верхней Германии с многочисленным войском из Суевии и Аллемании снова двинулись против бегинов. Они захватили очень много городов и крепостей, казнили большое число тех еретиков через сожжение или повешение. Также они вновь осадили город Тулузу. Ничего, однако, здесь не добившись, они отошли и передали завоеванную ими землю под защиту графа Симона Монфортского.

После их ухода жители Тулузы с остальными бегинами обратились к Массамуту, королю Марокко[804], с просьбой оказать им помощь против католиков. По их желанию он вскоре собрал бесчисленную толпу сарацин и отправил к ним, чтобы завоевать землю христиан и поработить их самих. Сарацины переправились на кораблях через море, вторглись сначала в землю испанского короля, разорили все на расстояние семи дневных переходов, захватили города и крепости, убили и изгнали их христианское население. К тому же, в следующем году в среду перед Троицей (9 мая, 1212 г.), этот самый Массамут объявил войну всем тем, кто прославлял крест Христа.

Еще в том же году Зифрид, архиепископ Майнцский провел в Бавинберге переговоры с ландграфом Гериманном, королем Богемии[805] и еще несколькими князьями и знатными людьми, где они снова назначили епископа этого города, изгнанного из-за убийства короля Филиппа. Причиной этой встречи было то, что они по повелению Папы хотели изменить императору Отто и избрать короля Сицилии Фридериха, сына императора Генриха. А поскольку многие не были с ними согласны, то они отказались от этого безрезультатного дела. Зифрид, назначенный Папой легатом в Германию, повторно предал анафеме императора Отто и написал всем архиепископам и епископам, силою своих апостольских полномочий приказав им, сделать то же самое. Возмутясь этим, брат императора, пфальцграф Генрих Рейнский с герцогом Брабантским и остальными дворянами Лотарингии и Верхней Германии около праздника святого Михаила (29 сентября) разорили огнем и грабежами все Майнцское епископство, ничего не пощадив вне городов и крепостей. Во время поста император возвратился из Италии и на Пальмовое Воскресение (18 марта) провел переговоры с некоторыми князьями и дворянами, где он подал жалобу на несправедливо обрушившуюся на него папскую анафему.

5. Император собрал на Троицу (13 мая) в Нуринберге торжественный имперский сейм, где он довел до сведения всех присутствующих князей причину разрыва отношений между ним и Папой и все они встали на сторону императора. Отнятое по решению князей у короля Одакера королевство Богемию с шестью знаменами, он передал его сыну[806] в присутствии судебных заседателей и многих дворян этой земли, так как король изгнал мать юноши[807], сестру[808] маркграфа Мейсенского[809], и женился на дочери короля Венгрии[810], а также с архиепископом Майнца и ландграфом замышлял заговор против императора, чтобы избрать другого короля. Кроме того, епископ Бавинберга со своим братом, герцогом Меранским[811], добился там милости у императора и был назначен канцлером последнего. В день Вознесения Господня (2 мая) после изгнания епископа Гуарда герцог Генрих Брабантский захватил Люттих, при этом рыцари и их оруженосцы разграбили несметные богатства[812].

В день перед Вознесением (1 мая) бывший архиепископ Адольф прибыл в Кельн и заверил приоров и духовенство, что он назначен Папой, а Теодерих, напротив, лишен должности и полномочий, поскольку вел мессы и готовил святое миро, несмотря на то, что был предан анафеме архиепископом Майнца Зифридом и легатами апостольского престола из-за поддержки императора Отто. Согласно апостольским полномочиям Адольф велел духовенству повиноваться ему. Архиепископ Теодерих же, вынужденный оставить священство, отправился на покаяние в Рим, где пробыл долгое время[813].

В том же году, облачившись крестом, большое количество людей из Саксонии, Вестфалии, Фрисландии и разных других земель вступили войной против бегинов. Поэтому многие из страха перед этим войском, оставив города и крепости, бежали, другие милостью Божьей отреклись от своих заблуждений и были возвращены к католической вере кардиналом, посланным римским престолом[814]. Открылись и очистились церкви, возобновлено богослужение, проведены публичные мессы для паломников. Исполнив все это, некоторые из них вернулись на родину, другие с герцогом Лутпольдом Австрийским отправились дальше в Испанию сражаться с неверными, так как на кораблях туда прибыли по морю несметные полчища сарацин и других язычников, которых прислал король Марокко Массамут[815], чтобы подчинить себе всю Испанию и изгнать оттуда всех христиан. Когда король Испании[816] и остальные христиане начали с ними борьбу, то Господь Бог даровал его народу победу[817]. Было уничтожено огромное множество врагов, а остальные, бежавшие на корабли, утонули в море.