Когда они совершили уже достаточно злодеяний в Кельнском епископстве, по велению Бога, который который ставит цель затмениям и потоки моря обращает внутрь себя, они, никем не гонимые, обратились в бегство и отступили в свою землю, спалив по пути еще и Антернах[555].

После ухода противников король Отто сразу же, насколько возможно, подчинил все в Нижней Германии своей власти, привлек графов и дворян Лотарингии на свою сторону, и, потребовав от них клятву верности, получил ее. Однако она было сомнительна и ненадежна, поскольку многие из них, считая ложь или клятвопреступление чем-то незначительным, не побоялись выступить против своей совести, старательно произнеся устами присягу, поклявшись в верности королю Отто, в то время как сердце их отвратилось от него, и скорее билось у короля Филиппа, чем в их собственной груди. Затем король Отто прибыл в Саксонию, приблизился к Гослару и попытался захватить его вместе с соседними городами. Когда же туда подошел король Филипп, он вынужден был отказаться от своего замысла.

Генрих, пфальцграф Рейнский и брат короля Отто, а также ландграф и герцог Ловании[556] вернулись из Иерусалима, не доведя до конца свой поход против язычников. Оттуда вернулся также архиепископ Майнца, но он остался в Италии, поскольку[557] узнал о раздоре, вспыхнувшем в империи между Филиппом и Отто.

Когда король Англии Ричард осаждал одну крепость близ Лимогии[558] и, объезжая ее, искал подходящее место для штурма, он был смертельно ранен стрелой. Исходя из следующего случая стало очевидно, что это случилось не без участия Божьего суда. Когда один епископ безо всякой причины впал к королю в немилость, то король преследовал его так сильно, что изгнал его со своего собственного места и приказал ему, чтобы он впредь больше не показывался ему на глаза. Тот отправился в Рим к Папе. Стоя как-то перед алтарем в то самое время, когда Ричард нашел от стрелы свою смерть, он увидел именно эту стрелу, упавшую у подножия алтаря, к которой был прикреплен листок с пророчеством, высказанным задолго до этого случая Мерлином[559]: "Стрела из Лимогии убила английского льва". После такой смерти короля Ричарда[560], королем был избран его брат Иоанн[561].

Скончался епископ Реймса[562]. В Галлию прибыл чудотворец Фулько, пользующийся большим почетом. Сильный недостаток зерна.

2. В год 1199 от принятия Господом человеческого образа оба короля, каждый в своей области, праздновали Рождество. В Апулии скончалась императрица Констанция, передав наследника Фридриха, малолетнего сына императора, избранного королем еще при жизни его отца, имперским князьям, присягнувшим на верность сыну Фридриха. Поэтому Марквард, маркграф Анконы, с согласия и по повелению короля Филиппа, который приходился этому мальчику дядей, получил во владение королевство Апулию, как оно теперь стало называться, чтобы сохранить его для мальчика.

Многочисленные сильные распри между епископом Вормса[563] и его союзниками, с одной стороны и Вернером Бонлантским, графом из Лининге[564] и их сторонниками, с другой, а также между ландграфом и Куно из Минцинберга, опустошили все города и деревни, монастыри и церкви в Верхней Германии так, что нигде не осталось ничего, не спрятанного в городах или укрепленных местах. В Греции Криссах[565], ослепленный и высланный своим братом, после изгнания этого брата восстанавливает свою власть. Король Франции Филипп и король Англии Иоанн после продолжительной ненависти и наследственной вражды снова возвращаются к миру. С королем Отто была обручена дочь герцога Ловании[566]. Затем летом он повел войско в Верхнюю Германию с помощью архиепископа Кельнского и своего только что упомянутого тестя, и, спалив часть Кобленца и многие села, дошел до Боппарда. Поскольку многие князья и дворяне этой области, обращавшиеся к нему с письмами и просьбами, где обещали ему помощь, но, несмотря на это не явилиськ нему и не встали на его сторону, и так как у его войска иссякло продовольствие, он со своими сторонниками вернулся в свою землю. При известии об этом, король Филипп, собрав вооруженные силы рыцарей с их дружинами и снарядив продовольствием повозки и суда, перекрыл Мозель, двинулся очередной раз вниз по Рейну и разорил Кельнское епископство, предав его по своему произволу огню и мечу.

Против него герцог Ловании выставил очень большое войско, состоящее как из рыцарского сословия, так и из пехоты под командованием ландграфа и все были полны решимости или остановить врагов вдалеке от границ, или погибнуть за родину. Но видимо по промыслу Бога, который, если пожелает, то может обуздать хищные устремления людей, а может из страха или опасения перед преследующими врагами, они очень быстро удалились в свою землю, не дав нашим возможности для битвы.

При всех этих изменениях ситуации репутация архиепископа Кельнского не осталась безупречной. Его подозревали, что он не слишком настойчиво участвовал в этих событиях, однако на самом деле ему было бы очень тяжело, а значит, он не мог противодействовать всем князьям и по своему усмотрению управлять Римской империей против их воли и без их одобрения. Поскольку стало ясно, что король Отто, лишившись помощи и человеческого утешения почти всех смертных, поддержавших противоположную сторону, никогда не смог бы завоевать империю или императорский титул, если бы не посредство Божьей помощи, которая управляет властью среди людей, и становится наградой тому, к кому всегда благоволит Бог[567].

Также в Паннонии разгорелся раздор из-за власти между двумя братьями, который произошел, по-видимому, при следующих обстоятельствах. Король Венгрии Бела[568] оставил после своей смерти[569] двух сыновей, Эммерада[570] и Андреаса. Первому он дал власть и дочь князя Антиохии, а второму несколько крепостей и много имущества, а также огромные деньги для паломничества в Иерусалим, которое тот лично поклялся осуществить. Однако, развязав себе руки после смерти своего отца, юноша быстро промотал полученную сумму денег, поскольку именно в этом возрасте человек слишком часто бывает расточительным и неблагоразумным. Так как средств к обычному расточительству более не было то он, по совету своих сторонников он начал угрожать власти своего брата и перетягивать ее на себя. Король оказал ему сопротивление, между ними разгорелась война и Андреас одержал победу с помощью герцога Лупольда Австрийского, на дочери которого он был женат. Воодушевившись этим успехом, так как счастье не дает покоя, он собрал новые войска и опять напал на своего брата. На этот раз король призвал немцев, большое число которых живет в той земле и зовется там "Гостями", и таким образом победил своего брата, причем с стороны того было много погибших и взятых в плен[571].

В том же году архиепископ Майнца Кунрад спустился из Италии, а с ним маркграф Бонифаций Монферратский для того, чтобы урегулировать раздор, разгоревшийся в империи из-за избрания Отто и герцога Филиппа и с планом, что если бы у них это не вышло, то решением князей установить пятилетний мир и стремиться к тому, чтобы один уступил другому. Однако, когда то, что они задумали и о чем говорили с Филиппом осталось неизвестным, король Отто, приглашенный маркграфом приехать в Боппард, отказался от этого, считая постыдным, если он на каких-то условиях откажется от власти, поскольку он был избран королем на законном основании. Епископ Кунрад приехал в Кельн и провел переговоры по этому вопросу с тамошним епископом и горожанами, но вернулся не достигнув результата. Не добившись ничего[572] таким образом, они оба отправились в Швабию. Затем епископ Кунрад направился в Венгрию, чтобы урегулировать раздор между двумя братьями, каждый из которых принял его с почетом. Посовещавшись с ними, он, с одобрения обоих, с согласия герцога Лупольда Австрийского и всех князей Венгрии, добился мира при условии, что братья наденут крест, переедут море, передав власть в Венгрии герцогу Австрийскому. И если один из них за морем найдет свою смерть, разделив участь всего земного, то оставшийся в живых, возвратится на родину и получит власть.