"Постановлениями апостолов было установлено, что епископ заботится обо всех церковных делах и управляет ими, как будто бы божьим оком. Затем на Антиохийском соборе было установлено, что то, что принадлежит церкви должно храниться со всей тщательностью, добросовестностью и неподдельной преданностью, как тому подобает по отношению к Богу; то, что тратится, должно тратиться только по решению и распоряжению епископа, которому доверяет народ и объединённые внутри церкви души. Далее пишет Стефан-мученик: "Какими бы набожными не были миряне, нигде не написано, что кто-то дал кому-то разрешение, распоряжаться церковным имуществом", и мы не позволим, чтобы это случалось впредь, и запрещаем в любых случаях. Когда один из князей или другие миряне позволяют себе вольности, распоряжаясь имуществом или владениями церкви, или же их раздаривая, то еих следует считать грабителями церкви. Священники или монахи, принимающие из его рук должны быть отлучены от церкви. Кроме того, случается, что некоторые, будь то силой или пристрастием, не допускают правильное распределение церковных должностей: мы также постановляем, что они будут считаться грабителями церкви. Те же, кто при помощи силы или расположения власть имущих будут получать церковные должности, должны быть отлучены от церкви. Тот, кто завладел имуществом потерпевшего кораблекрушение, должен быть изгнан из церкви как разбойник и братоубийца." Это заявление было заново подтверждено новым, касающимся инвеститур, обнародованным на церковном соборе в Труа и начинающимся словами: Constitutiones patrum (Постановление отцов) и т.д.[77]

Вышеупомянутые посланники прибыли в Люттих к королю и привезли ему ответ апостольского господина: папа решает только то, что относится к каноническим и церковным правовым вопросам; однако в том, что касается королевского права, он никаким образом не собирается ущемлять короля.

Здесь в Люттихе король с почётом принял дочь английского короля[78], свою невесту, как подобает королю. Герцог Годефрид Лотарингский при помощи новой королевы[79] добился милости короля. Пасху (10 апреля) король праздновал в Утрехте. Там же по его приказу обезглавили одного человека за то, что он принимал участие в заговоре с целью покушения на жизнь Кунрада, епископа этого города. Также король по королевскому обычаю одарил свою невесту. Затем в Майнце в день святого Апостола Иакова (25 июля) она была посвящена в королевы архиепископом Кёльнским. Затем в Утрехте было решено организовать военный поход всех западногерманских князей в Италию.

Около 5 июня[80], когда уже была глубокая ночь, взошла звезда, освещавшая южную часть неба длинными лучами. 6 мая произошло лунное затмение.

На приэльбские земли обрушились славяне и ушли только после того, как побили и увели в плен много людей. Среди остальных был убит граф Годфрид Хамменбургский. Обеспокоенный этим, герцог Саксонский, Лотарь[81] вторгся в славянскую землю, опустошив, прошел её, захватил девять наиболее укреплённых и богатых крепостей и вернулся в качестве победителя только после того, как получил от них заложников. Около дня Успения святой Марии (15 августа) король в сопровождении королевской дружины двинулся в Италию. Все укреплённые города и крепости сдавались ему. Знаменитый город Новария был разрушен за неповиновение некоторых.

Король праздновал Рождество во Флоренции. Затем, 12 февраля, в Риме он был с почётом принят Папой. После того, как они обменялись заложниками, они сели в церкви святого Петра чтобы провести переговоры по церковным вопросам. Среди же заложников, переданных королём, был Генрих, брат графа Фридриха Вестфальского, самого уважаемого и благородного рыцаря. Во время этих переговоров из-за происков тех, которые ниже всего ценили согласие и примирение, произошло[82] вооружённое столкновение на ступенях церкви святого Петра; много людей было ранено, некоторые убиты. Когда известие об этом дошло до короля, собрание было разогнано, Папа со своими кардиналами был арестован королём, а жители Рима бежали по мосту на другую сторону Тибра. В ту ночь по всему городу Латерана произошли вооружённые столкновения.

С наступлением утра как один поднялись обитатели дворца Латеран и внезапно напали на короля с развёрнутыми знамёнами; однако королевские охранники схватили оружие и оказали нападавшим мужественное сопротивление. Вскоре вступил в бой и король со своими быстро собранными отрядами, которые будучи поначалу ещё малочисленными, всё же охладили пыл нападающих, перебил многих, вставших у него на пути, а остальных обратил в бегство. Одержав полную победу, он, увёзя Папу и кардиналов с собой, отправился в город Альба и расположился лагерем на равнине прилегающей к этому городу, оставаясь там всё время поста.

Тем временем скончались герцог Ротгер Апулийский[83]. и его брат Боамунд[84], величайший средь норманнов, завоеватель Антиохии, победитель турок и сарацин.

После этих событий некоторые из приближённых короля после совместного соглашения обратились к Папе, который ещё содержался под стражей короля, призывая и прося его, чтобы он стал уступчивее в делах короля; если у него есть жалоба на короля, то её надо забыть и заключить с ним союз. Они обещали ему преданность и повиновение со стороны короля и разными способами просили его, чтобы он договорился с имперскими князьями об условиях мира. Сам король смиренно бросился ему в ноги, вымаливая прощение, клянясь ему в преданности, если только он позволит ему в королевском звании осуществлять право его предков, католических королей. Таким образом он обращался к господину Папе не один раз, после чего тот лишь немного смягчил свой суровый гнев. Наконец снизошла милость божья, которая отвратила господина Папу от его прежних взглядов, а господина короля призвала к сердечному раскаянию, если он и провинился в чём-то перед апостольским господином. Поэтому король позволил господину Папе с почётом вернуться в Рим. Папа же уговорил жителей Рима поддерживать мир и согласие с королём и провёл переговоры о императорской короне с кардиналами и прочими лицами, причастными к такому обряду. В установленный день, 13 апреля, в церкви святого Петра с большой пышностью он посвятил короля в императоры при участии известных епископов, а также в присутствии римских кардиналов, немецких епископов и имперских князей. Когда духовенство завершило торжественную мессу и настало время, в которое община обычно начинает причащаться, Папа призвал к тишине и обратился к королю со следующими словами: "Это тело нашего Господа Иисуса Христа, рождённого Девой Марией, пострадавшего и распятого ради спасения рода человеческого, пусть будет гарантией истинного согласия и примирения между мной и тобой". И[85] во время причастия они поцеловались. После достойного окончания таких великих торжеств император удостоил апостольского господина королевскими подарками, а — чтобы читатели не утомились от слишком растянутого повествования — господин Папа при прощании обошёлся с императором, как отец со своим сыном. Император праздновал Троицу (21 мая) в Вероне. 7 августа при многочисленном участии епископов и других князей он похоронил тело своего отца по королевскому обычаю в Шпайере. В праздник Успения Марии (15 августа) всеми канцлерами, которые были при дворе короля, при согласии последнего, архиепископом Майнцским единогласно был избран Альберт, наиболее известный в Майнце и окрестностях.