Таковы результаты западной «эмансипации», которая грозит поразить весь остальной мир, распространяясь быстрее чумы. Традиционная женщина, абсолютная женщина реализовывалась, принадлежала себе, имела свой героизм —и, в конце концов, становилась выше обычного мужчины в самоотдаче, в отказе от существования для самой себя, в желании просто и чисто жить только ради другого. Современная женщина, стремясь жить только для себя, самоуничтожается. Стремление быть «личностью» лишает женщину ее подлинной личности.

Легко предвидеть, во что при таких обстоятельствах должны превратиться отношения между полами, в том числе ив материальном плане. Здесь, как и в магнетизме, творческая искра проявляется тем ярче и живее, чем сильнее полярность: чем в большей степени мужчина является мужчиной, а женщина —женщиной. Но что может происходить между этими смешанными существами, лишенными всякого контакта с силами своей глубинной природы? Между существами, у которых пол начинается и заканчивается лишь на физиологическом уровне, хотя и даже здесь все чаще проявляются аномальные тенденции «третьего пола»? Между существами, не являющимися в душе ни мужчинами, ни женщинами, или женщинами с мужским «Я» и мужчинами с женским, гордящимися тем, что они превзошли уровень пола, тогда как на самом деле они всего лишь деградировали ниже этого уровня? Такие отношения отныне имеют двусмысленный и распадающийся характер: товарищеский промискуитет; нездоровые «интеллектуальные» симпатии; банальность нового коммунистического реализма —все это сводится к невротическим и иным комплексам, на которых Фрейд основал свою «науку», поистине знаковую для нашего времени. Схожи с этим и перспективы мира «эмансипированных» женщин: авангард такого мира —Соединенные Штаты Америки и Советская Россия —уже существует и демонстрирует в этом отношении много значительных свидетельств [487] .

Все это не может не иметь последствий в том измерении, которое находится далеко за пределами того, что современные люди в своем легкомыслии могут подозревать.

Современный мир далек от того, чтобы ему угрожала опасность убыли населения —тревога, которую недавно забили некоторые политические лидеры, опираясь в том числе на абсурдный лозунг «сила в числе», лишена смысла. Нам грозит обратное: безостановочное и несдерживаемое увеличение населения в чисто количественном смысле. Упадок касается исключительно тех родов, которых нужно рассматривать как носителей сил, возвышающихся над демосом и миром масс, и являющихся причиной всякого подлинного человеческого величия. Мы уже говорили, критикуя расистскую точку зрения, что оккультная сила, присутствующая в живом и активном виде, является принципом порождения в высшем смысле, придающим миру количества форму и качество. В этом отношении можно сказать, что высшие западные расы агонизировали на протяжении многих веков, и что увеличивающийся рост мирового населения имеет тот же смысл, что и копошение червей в разлагающемся организме или распространение раковых клеток: рак—это несдерживаемая гипертрофия плазмы, которая пожирает нормальные дифференцированные структуры организма, избегая влияния его регулирующих законов. Таков сценарий, представленный современным миром: регрессия и упадок плодородных (в высшем смысле этого слова) сил —сил, несущих форму, происходит параллельно безграничному размножению «материи», бесформенного, человека-массы.

Этот феномен нельзя не связывать со всем тем, что было сказано в предыдущей главе относительно полов и отношений между мужчиной и женщиной в последние времена, поскольку они затрагивают также и вопрос деторождения и его смысл. Если современному миру действительно больше не суждено познать, что такое абсолютный мужчина и абсолютная женщина, и если в этом мире сексуация[488] неполноценна с точки зрения духа, то есть ограничена областью телесного, то представляется естественным, что высшие и даже трансцендентные измерения секса, известные в мире Традиции множеством форм, ныне утеряны, и это не может не иметь последствий в том, что касается уклада половых союзов и возможностей, предлагаемых ими либо как чисто эротическое переживание, либо как воспроизводство, не исчерпывающееся простым, смутным биологическим событием.

Миру Традиции действительно были известны половой sacrum и магия секса. Бесчисленные символы и обычаи из различных областей постоянно подтверждают, что секс является отдельной созидательной изначальной силой.

В женщине пробуждались глубинные силы как страсти и света, так и опасности и распада. [489] В ней жила хтоническая сила —Земля, а в мужчине —Небо. Все, испытываемое обычным человеком (а сегодня —более чем когда-либо) в форме периферийных ощущений, а также страстных и телесных импульсов, воспринималось органичным и сознательным образом. Воспроизводство предписывалось законом, [490] и рожденное существо, так сказать, было «ребенком долга», который должен оживлять и питать сверхъестественный элемент своего рода, освобождение своего предка, и который должен принять и передать будущим поколениям «силу, жизнь и стабильность». В современном мире все это стало пустой фантазией, и мужчины, вместо того, чтобы обладать сексом, позволяют ему обладать собой и блуждают тут и там, подобно пьяным, не имея ни малейшего представления, что происходит в ходе их объятий, и не видят «демона», злодейски играющего ими посредством страстей или поиска удовольствий. Без понимания, помимо их собственной воли, а часто и против нее, в результате одной из ночей время от времени на свет появляется новое создание, часто как непрошенный гость, не обладающий ни духовной непрерывностью, ни —в последних поколениях —даже бледным остатком, составленным из эмоциональных привязанностей буржуазного типа.

Если дела обстоят именно так, то неудивительно, что высшие расы вымирают. Это согласуется с неотвратимой логикой индивидуализма, которая, особенно в так называемых «высших слоях общества» нынешних времен, не может не убивать в людях интерес к деторождению, не говоря уже обо всех остальных факторах вырождения, связанных с механизированной и урбанизированной общественной жизнью, и в первую очередь с цивилизацией, которая больше не знает благотворных и созидательных ограничений, образованных кастами и традициями кровного наследия. Таким образом, быстрое размножение концентрируется в низших социальных классах и низших расах, где животный импульс намного сильнее, чем любой рациональный расчет и соображение. Неизбежным следствием этого является обратный отбор, а также восхождение и натиск низших элементов, против которых истощенная и сокрушенная «раса» высших классов и высших людей в качестве духовно доминирующего элемента мало что может предпринять, если вообще способна сделать хоть что-то.

Хотя сегодня люди зачастую говорят о «контроле над рождаемостью», имея в виду катастрофические последствия демографического феномена, что мы сравнили с раковой опухолью, это никак не затрагивает проблему по сути, поскольку дифференцирующий и качественный критерий не играет здесь никакой роли. Но еще большую тупость демонстрируют те, кто противостоит этому контролю, опираясь на традиционалистские и псевдоморалистические идеи, которые в наши дни являются простыми предрассудками. Если центром являются только величие и сила рода, бесполезно заниматься вопросом материального качества отцовства, пока ему не сопутствует забота о его духовном качестве в смысле высших интересов, правильных отношений между полами, и, прежде всего, истинном смысле мужественности, который становится ясен только при отходе от натуралистического уровня.

После демонстрации упадка современной женщины необходимо вспомнить, что в первую очередь именно мужчина ответственен за такой упадок. Как плебейские массы никогда не были способны проникнуть во все области общественной жизни и цивилизации, если бы у власти стояли подлинные короли и аристократы, так же и в обществе, управляемом настоящими мужчинами, женщина никогда бы не захотела и не смогла бы ступить на ту тропу, по которой она идет сегодня. Периоды, когда женщины достигали независимости и превосходства, почти всегда совпадали с эпохами, отмеченными очевидным упадком древних цивилизаций. Таким образом, подлинная реакция против феминизма и против любого другого женского заблуждения должна быть направлена не на женщин, а на мужчин. Не следует ожидать от женщины возвращения к тому, кто она действительно есть, восстановления необходимых внутренних и внешних условий для возвращения высшей расы, пока мужчина знает лишь видимость истинной мужественности.