Кто-то стал просветленным, это хорошо. Он должен помочь другим стать просветленными. Но не стоит провозглашать о его просветлении. Пусть другие чувствуют, что вы более продвинуты, и пусть они помогают вам продвигаться к цели, не акцентируя внимания на себе.

Поэтому я провозглашаю кого-то просветленным только после его смерти, потому что о бедных можно говорить так. Никто не будет им завидовать.

Те, кто могут собрать столько мужества, могут стать просветленными в любое мгновение. Но когда саньясин умирает, ему легче стать просветленным. Он знает, что он умирает, к чему амбиции? К чему ненавидеть? К чему завидовать? К чему жадность? К чему эго?

Смерть стоит перед его глазами, и ему становится ясно, что теперь он может отбросить весь ненужный багаж, все, смерть все отнимет. Это может случиться в любой миг, само это понимание, само это откровение, понимание того, что терять больше нечего, так почему бы не попытаться: «Раджниш говорит: отбросьте то, отбросьте это! Я не мог отбросить при жизни, так почему бы мне не попытаться сделать это сейчас, нужно воспользоваться этой возможностью, и посмотреть, прав он или нет!»

Это не долгий процесс мышления. Это простое ощущение за одно мгновение до смерти. Человек просто выскальзывает из старого, гниющего мешка, в котором он жил, теперь он чувствует вонь и все подобное. Смерть приносит ему мгновенное просветление.

И тогда смерть перестает быть обычной смертью, смерть становится дверью божественного. Вы можете стать просветленными еще при жизни, тут нет ничего сложного, на самом деле, бесполезно сделать это в миг смерти, вы никогда не сможете насладиться этим. Если вы сможете осуществить это еще при жизни, у вас будет время чтобы насладиться своим просветлением.

Просветленный всегда в каждое мгновение находится в настоящем, и каждый его опыт становится настолько интенсивным, он полноценно наслаждается им.

Лучше умереть просветленным, чем умереть непросветленным. По крайней мере вам останется испытать еще одну вещь: смерть. Вы упустили многое.

Поэтому я бы не советовал вам ждать смерть. Конечно те, кто со мной, станут просветленными в мгновение смерти, но к чему ждать смерти, не следует ли искать просветления тогда, когда вы молоды, сильны, полны жизненных сил? Если вы станете просветленными в миг смерти, когда вы стали сухими костями, когда у вас не останется жизненных сил, в чем смысл? Нужно стать просветленными тогда, когда вы полны жизненных соков, когда вы полны жизни, когда все измерения жизни раскрыты перед вами.

Этот процесс так прост, даже умирающий человек может стать просветленным. Стыдно должно быть вам, что вы живы, но так и не стали просветленными. Наверное, в только думаете, что вы живы. Наверное, вам только снится сон, что вы живы. Смерть становится для вас таким шоком, что вы просыпаетесь.

Но я нахожусь здесь для того, чтобы шокировать вас, вам это нужно. Я даю вам, не спрашивая вашего разрешения, потому что в тот миг, в который вы стали саньясинами, это стало само собой разумеющимся. И теперь мне не нужно никакого разрешения для того, чтобы шокировать вас.

Отбросьте всю эту чепуху, которая мешает вам испытать жизнь в ее целостности. Отбросьте все, что держит вас в наркотическом сне. Я просто прошу вас отбросить бесполезное, самое худшее из всего.

— Вы говорите, что все, кто окажутся на расстоянии двадцати пяти миль от Раджнишпурама, станут просветленными?

— Не каждый. Тут ты ошибаешься. Только саньясины, но не местные жители (смех). Только саньясины, которые умирают в радиусе двадцати пяти миль от Раджнишпурама станут просветленными. Это не нечто новое, об этом знали на Востоке тысячи лет. Гаутама Будда говорил в точности то же самое. Он говорил, что в радиусе двенадцати кош каждый бхикшу, а бхикшу — это были саньясины будды, станут просветленными.

Я был озадачен этим, когда прочитал, каков механизм этого процесса — вот какой вопрос я себе задавал. Двенадцать кош приблизительно равны двадцати пяти милям. Я видел, как саньясины умирали около меня и становились просветленными. Их смерть не была обычной смертью, и я видел это. Когда умер Вималкирти, мы праздновали его смерть, как уход просветленного. На его лице вы могли увидеть радость, следы оргазма, через который он прошел. Он все еще излучал свет, его тело несло отпечаток его опыта. Многие саньясины умерли в эти пятнадцать лет.

Потом постепенно я стал понимать, что происходит. Я постоянно соприкасался с разными людьми. Они так сильно любили меня, что вопрос был не в том, чтобы верить мне, это была не обусловленная любовь. Когда умирает саньясин, на расстоянии двадцати пяти миль, есть такой закон, подобный закону притяжения, кипению воду при ста градусах. Никто не спрашивает почему вода кипит при ста градусах, у ученых нет ответа, они могут сказать только что так и происходит. Вода не кипит при девяносто девяти градусах, она кипит при ста, но почему вода выбрала сто градусов? Это просто закон.

Будда упоминал о двадцати пяти милях, Махавира, другой основатель великий религии джайнизма, упоминал о них также, он был современником Будды. Я испытал то же самое, я чувствую энергию общины. Достаточно иметь одного просветленного поблизости, в таком случае радиус будет пять миль. Почему? Нельзя ничего сказать об этом. Так и происходит.

Я не знаю. Если община становится все больше и больше, радиус становится больше. Надеюсь вы однажды станете свидетелями того, как на расстоянии сотен тысяч миль все умирающие саньясины будут становиться просветленными. И тогда мне бы хотелось посмотреть насколько большим может быть этот радиус. Можем ли мы покрыть всю Америку? Наши усилия могут привести к тому, что вся территория Америка будет задействована. Наши усилия могут привести к тому, что весь земной шар станет таким местом, у нас есть общины во всем мире. Нужно лишь, чтобы в каждой общине был один просветленный. И тогда все остальные саньясины начнут излучать свет, отражать энергию, дальше и дальше.

Когда саньясин умирает в этом поле любви, ему легче проснуться, чем в иной обстановке. Представьте себе, что вы сидите среди тех, кто зевает и дремлет, скоро вы сами будете также зевать и дремать. Вы будете удивлены, почему вы это делаете? Эти люди создают определенные вибрации, которые вам передаются. Если вы будете сидеть подле тех, кто смертельно скучает, скоро вы почувствуете, как какая-то скука вошла в вас также. Вы можете ощутить это, иногда вы чувствуете, как будто вы наполнились энергией в чьем-то присутствии. Это очень простой опыт. Все знают, что в присутствии определенного человека вы получаете энергию, а в присутствии другого вы ее теряете. Люди избегают этих людей, потому что они паразиты.

Просветленные несут поле любви на пять миль, но если вокруг просветленного есть община, это поле простирается на двадцать пять миль.

В июле тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года впервые Раджниша окружают вооруженные охранники саньясины, которых тренирует местная полиция штата.

— Почему вас окружают эти охранники?

— Эти охранники — отвечают за ашрам, меня это не волнует. Я не вмешиваюсь в чужую жизнь. Я никогда не вмешивался в чужую жизнь. Если кто-то хочет убить меня, я буду последним человеком, который будет сопротивляться. Я буду просто приветствовать его. Я буду говорить: «Рад встретить вас. Застрелите меня, и освободите меня от тела и его клетки». Но если те люди, которые любят меня, хотят меня защитить от подобного, я не буду вмешиваться в их труд. Эти охранники не выставлены мной, это дело рук моих последователей, тех, кто любит меня.

Я не имею никакого отношения ни к охранникам, ни к убийцам. Я между ними. Они должны решить, как со мной быть вместе, а я просто сторонний наблюдатель.

В попытках помешать Раджнишу, и сделать его ответственным за деятельность Шилы, его призвали дать показания в суде, обвинения против него выдвинула местная жительница, она выступала против общины. В августе тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года Раджниш заплатил ей штраф. Судья прекращает дело.