Члены общины должны относиться с уважением, с любовью, с состраданием к больным СПИДом. Таково должно быть их основное отношение, потому что иначе у них будут трудности во внешнем мире. После того, как у человека находят СПИД, его начинают осуждать повсюду. Его семья, дети, родители, жена, друзья, повсюду он становится неприкасаемым.

И поэтому люди скрывают эту информацию. Многие люди страдают от СПИДа, но не говорят об этом. Это можно понять, это свойственно человеку, потому что как только окружающие узнают о том, что вы больны СПИДом, они осуждают вас. Это первое, чему я учу моих саньясинов. Больные СПИДом просто жертвы, жертвы невротических религиозных доктрин, жертвы неестественных социальных институтов, таких, как брак, проституция. И поэтому они страдают, они близки к смерти, не заставляйте их страдать еще больше.

Помогайте им, относитесь к ним с уважением, не позволяйте им умереть униженными. Я говорю своим саньясинам, что больным СПИДом в каком-то смысле повезло, если они будут жить два года, в эти два года они будут самыми богатыми людьми в мире. Даже самые богатые люди не могут себе позволить тратить столько времени на медитацию. Мы будем готовить им еду, одежду, все самое лучшее, что только мы можем. А они должны медитировать, слушать лучшую музыку, смотреть фильмы, читать новости, они не будут подвергаться никакой дискриминации.

Есть два человека в этой общине больных СПИДом, и четыре человека прибыли извне, их никто не хочет там принимать, в больницах их избегают, врачи боятся, семьи отворачиваются от них, они не могут работать. Но мы принимаем их. Это нормально, мы можем заботиться о них, нет проблем. Мы им можем по-своему помочь. Они могут рисовать, писать, лепить скульптуры, все что угодно. Мы соорудили для них специальное место, чтобы жить, одно из самых красивых.

Что касается секса, они могут заниматься и друг с другом. Это лежит на их совести перед общиной, которая заботится о них, уважает их и любит, они не должны никоим образом мешать другим в этой общине. Определенно, если к ним относятся с таким уважением и любовью, они не могут ответить неблагодарностью и вмешиваться в чужую жизнь в этой общине. Они ходят на лекции, им позволяется перемещаться по территории общины. Им просто запрещено физически общаться другими. Община должна заботиться о них, и относится к этому очень внимательно, потому что заразиться можно от чего угодно, от слез. Слезы могут попасть к вам, слюна может попасть, любая жидкость, которая выходит из тела, может нести в себе вирус, поэтому нужно все содержать в чистоте, все держать в стерильном состоянии.

Даже мелочи, например, все, кто приходят есть в рестораны, сначала должны протереть руки спиртом. Вся посуда должна потом стерилизоваться. Даже человек, который звонит по телефону, может случайно брызнуть слюной, поэтому после каждого звонка, нужно протирать телефонные аппараты спиртом. Таким образом, мы заботимся о том, чтобы инфекция не распространилась вокруг.

В моей общине есть несколько человек, которые страдают от СПИДа, и к ним относятся с большим уважением, чем раньше, с большей любовью, чем раньше. Мы создаем для них всевозможные условия, лучшие дома, больше ландшафтов, потому что им остается жить всего несколько месяцев, или самое большее два года. Это редко случается, самое большее они обычно могут прожить шесть месяцев. И в эти шесть месяцев мы делаем их жизнь настолько приемлемой, насколько эти шесть месяцев мы делаем их жизнь настолько приемлемой, насколько то возможно. Мы можем научить их медитации, мы можем помочь им быть молчаливыми, готовиться к смерти.

На самом деле, я говорю этим саньясинам, чтобы они воспользовались этой возможностью: «Возможно, всю жизнь у вас не было такой возможности пребывать в тишине два года. Смерть приближается к другим незаметно, а к вам она идет с поднятым флагом. Это очень полезно, потому что вы можете готовиться. Никто другой не готов к смерти, они встречают смерть не подготовленные, а вы можете подготовиться. А подготовка эта заключается в том, чтобы войти глубоко в медитацию. Достигнете той точки, которой смерть никогда достигнуть не может, и после этого пуст смерть приходит. Вы не умрете, вы просто перейдете в другие измерение, в новую форму.

Через два года Раджниш дал свои комментарии.

Я недавно стал свидетелем мер предосторожности. В Америке церковь проводит семинары и конференции, посвященные борьбе со СПИДом. Они провозгласили их программу, эксперты объясняли, что нужно делать, и чего нужно избегать в общественных местах. Но Епископ Американской христианской церкви осудил все подобное, потому что среди прочих программ по борьбе со СПИДом упоминался контроль рождаемости, речь шла об использовании презервативов. Он отнесся к этому с большой серьезностью: «Были помянуты презервативы, не только упомянуты, но были также нарисованы картинки, которые объясняют, как ими пользоваться». И он продолжал: «В моей церкви подобные конференции недопустимы».

Церковь выступает категорически против презервативов. Это так странно. Презервативы — это просто кусок резины. Почему же церковь так категорически настроена против них? Просто из-за отказа от презервативов вся программа борьбы со СПИДом оказывается на грани срыва.

СПИД можно предотвратить, но нужно либо пользоваться презервативами, либо... Во всем мире все верующие почему-то против презервативов. Странно. Небольшой кусок резины, он никому не вредит.

Презервативы не приносят никакого вреда никому. Они не имеют никакого отношения к христианству, это вопрос выживания всего человечества. Но этих идиотов не волнует человечество и его выживание, они интересуются только куском резины. Но если вы каким-то образом не остановите встречу спермы и яйцеклетки, вы не сможете остановиться СПИД. Даже если вы будете ими пользоваться, все равно вам будет очень трудно остановить СПИД, достаточно поцелуя, чтобы заразиться.

Есть ученые, которые считают, что этим вирусом можно заразиться даже в результате обычной беседы с больным СПИДом человеком. Одно дыхание может послужить средой распространения вируса.

В общине мы все контролируем. Меня критиковали христиане за пропаганду использования презервативов, все журналисты нас за это критиковали, но я смеялся над политиками, которые говорили, что я распространяю панику без необходимости. Но теперь они все думают подобным мне образом. Теперь во всем мире развернута в точности такая же программа по борьбе со СПИДом, как у нас в общине. Но ни одна страна не говорит о том, что именно мы стали первыми, кто начал эту программу, я первым сказал, что две трети населения погибнет, если не предпринять срочных мер по борьбе со СПИДом.

Те шаги, которые мы предприняли в этом отношении, теперь принимаются всеми правительствами, никто не смеется, и никто нас больше не критикует. Никто не упоминает правда о том человеке, который начал эту программу первым. А мы не только начали эту программу, мы осуществляли ее три года, и вся община смогла показать пример обычным людям.

В июне тысяча девятьсот восемьдесят четвертого года Раджниш встретился с двадцатью одним учеником, и провозгласил их просветленными. Он провозгласил список саньясинов, которые продолжат его дело после его ухода, и саньясинов. Которые станут просветленными перед его уходом или после. Позже Раджниш сказал, что это была шутка. Раджниш говорит, что ученики, которые умирают в поле будды в радиусе двадцати четырех миль, становятся просветленными.

В тысяча девятьсот восемьдесят четвертом году Майтрея стал просветленным, но он предпочел оставаться молчании. Он не сказал мне, что случилось с ним. Но в тот день, в который это случилось, я собрал небольшую вечеринку саньясинов на ранчо Раджниша в Америке. Я провозгласил, что там будет три встречи: одна — встреча махасатв, великих душ, великих существ, которым уготовано стать просветленными еще при жизни. Вторая встреча — встреча самбудх, тех, кто уже стал просветленными, третья встреча — встреча боддхисатв, тех, кто также станет просветленными. Но, им нужно для этого просто немного времени, но они точно станут просветленными до того, как покинут это тело.