(467) Розмарин — рослина, що символізує пам’ять, спогади.

(468) Елефантуліазис — такий автор невідомий, але збереглося ім’я Елефантіс д.-гр. поетеси, авторки еротичних поем, що не збереглися.

(470) Птаха, що вміє, але не хоче співати, (слід примусити співати) — такий вигляд має повне прислів’я.

(470) Філіп Сух і Філіп Бух — відгук анекдота про Філіпа Македонського, Александрового батька: бувши п’яний, він ухвалив несправедливе рішення в справі однієї жінки, й та сказала, що подасть скаргу «Філіпові тверезому на Філіпа п’яного»; протверезівши, Філіп змінив своє рішення.

(470) У Мойри, У Ларчета — шинки, які Стівен відвідав між третьою і десятою годинами дня.

(470) Зоє му, сас агапо — епіграф і рядок-рефрен Байронового вірша «Атенська діва» (1810, 1812).

(471) Бог свиней — італ. лайка; Юда Якх — відомі лиш як окремі Юда і Якх.

(471) Мері… набралася пранців від Голубка — пародія на історію народин Христа.

(472) Мечников прищепив людиноподібним мавпам сифіліс 1904 р.

(472) Локомоторна атаксія — розлад рухового апарату.

(472) Пантер, римський центуріон — нібито був батьком Ісуса, за однією з версій супротивників християн.

(473) Антисфена, собачого мудреця — Антисфен (див. прим. до II, 142) був кініком, себто «собачим» (гр.).

(473) Ченчик із ордену коркотяга — так іменували себе члени гуртка дублінської інтелектуальної еліти у XVIII ст.

(473) Семеро карлів… підглядаючи під нього — деталь із Флобера, де це відноситься до шлейфу цариці Савської.

(475) Свенгалі — герой роману «Трильбі» (1894) Дж. Дю Мор’є (1834—1896), який володів демонічною силою.

(476) Мінні Гок (1852—1929) — амер. співачка.

(477) Клайд-роуд — вулиця в багатому кварталі Дубліна.

(480) На Екліпсів приз — перегони 16 червня на острові Вайт.

(480) Для Аліси — позаяк мовиться про перетворення, можливий натяк на Алісу з «Аліси в Країні Чудес» Керролла.

(481) Лачі Даремо — скомпоновано зі слів Моцартового дуету La сі darem.

(481) Присягаюсь ослом Доранса. — Алюзія на ірл. баладу про пияка, що прийняв віслюка за свою кохану.

(482) Чорна Церква — збудована з чорного каменю протестантська церква в Дубліні.

(482) Польді Кок — каламбур із Поль де Кок (еп. 4); Ларрі Носоріг — Ларрі О’Рурк (еп. 4).

(485) Геґарті — згідно з еп. 17, дівоче прізвище Блумової бабусі по матері.

(490) Сидячий Бик (бл. 1831—1890) — вождь сіу, переміг генерала Кастера у битві при Літл-Бігхорн (1876).

(495) «Загибель богів» (1874) — опера Вагнера.

(496) Хлопчик, що не вмів боятися — казка братів Ґріммів.

(499) Дзеркало перед природою — «Гамлет», III, 2.

(500) Нащадячих кабанадків родини Ламбертів. — Себто «кабанячих нащадків». Відомий легендарний товстун Деніел Ламберт (1770—1809), а ще родина Ламбертів, де з покоління в покоління народжувалися немовлята, вкриті щетиною.

(502) Червоний орел летить у срібному полі — герб роду Джойсів із графства Галвей (не пов’язаного з автором).

(502) Десять до одного, крім одної — виплата десяти до одного за ставками на будь-котрого коня, крім фаворита.

(504) Північний Півень — прізвисько шотл. герцоґа Гордона, одного з головних придушувачів повстання 1798 р.

(504) Левінстон, мадам Леггет Берн — дублінські вчителі танців.

(507) Танець смерти — п’єса Стріндберга (1901).

(507) Пер з барила — лорд Гіннесс, що дістав титул за пивоторгівлю.

(508) Лемури — духи померлих у рим. міфології.

(509) Нотунг — чарівний меч Зіґфріда в «Персні Нібелунгів».

(512) Як сказав доктор Свіфт — У славетному памфлеті «Листи суконника» (1724—1725) Свіфт висловився не зовсім так: «Одинадцятеро добре озброєних людей напевне дадуть раду єдиному чоловікові в самій сорочці» (лист 4).

(513) Філіреністи — поборники миру.

(513) Мир, абсолютний мир — початкові слова гімну, складеного англ. єпископом Е. Г. Бікерстетом (1825—1906).

(514) Нехай моя батьківщина гине за мене — фраза, яку виголосив Джойс під час Великоднього повстання 1916 р. в Дубліні.

(514) Мій зцілення спосіб — для декого шок… — з «Балади про Ісуса-жартуна», див. еп. 1.

(514) Королі та однороги! — натяк на дитячу пісеньку на тему англ. герба з левом та однорогом: «Бились за корону / Лев і одноріг…» (перекл. М. Лукаша).

(515) Зелене вище червоного — назва ірл. пісні.

(515) Демон-цирульник — пор. назву п’єси Дж. Дібдіна Пітта: «Свіні Тодд, демон-цирульник із Фліт-стрит» (1842).

(516) Клянуся святим Патриком! — «Гамлет», І, 5.

(516) Беззуба Бабуся — пародія на образ Ірландії як «бідної бабусі»; квітка смерти — чума картоплі як причина Великого Голоду 1846—1848 рр.

(517) Банші (букв, «жінка-сида») — в ірл. міфології провісниця смерти.

(517) Де ж третя особа — незрозуміло, яку Трійцю має на увазі Стівен; Soggarth Aroon — пісня ірл. поета Дж. Беніма (1798—1844); священиків із круками-стервятниками порівнює аптекар Оме в «Пані Боварі».