22. Кто хочет дать Мне – пусть отдаст Мне все, иначе Я не приму этого!»
23. Тогда Иосиф с великой радостью пододвинул Младенцу еще и свою часть.
24. Младенец же поднял Свою десницу, благословил обе части и сказал:
25. «Кто отдает Мне все, тот обретает стократ! Иосиф, возьми эту рыбу обратно и ешь! Что же у тебя останется, то и отдай Мне!»
26. Тут Иосиф снова взял рыбу и ел много. Когда же он не мог уже больше есть, оставалось еще так много, что хватило бы на двенадцать человек. И тогда Младенец принялся есть от оставшегося.
Глава 170. Вопрос Ионафана к Иосифу о его внутреннем отношении к Младенцу и ответ Иосифа
20 марта 1844
1. После этой сцены за столом, которая заставила Ионафана пролить много слез радости и раскаяния, Ионафан сказал Иосифу:
2. «Иосиф, мой старый друг юности, скажи же мне откровенно – сколь бесконечно счастливым ты себя ощущаешь, когда обдумываешь величие своего призвания?!
3. Что ты чувствуешь, когда смотришь на Младенца, и твое живо верующее сердце говорит тебе: ‘Смотри, этот Младенец – Бог Иегова Саваоф,
4. Который говорил с Адамом, Енохом, Ноем, Авраамом, Исааком и Иаковом,
5. и Который через Моисея освободил наших отцов от тяжелых лишений этой страны, и Сам дал закон,
6. и сорок лет кряду питал великий народ в пустыне, где не растет ничего, только кое-где куст терновника и волчцы,
7. и Который говорил устами святых и пророков’?
8. О, Иосиф, скажи мне, скажи! – Что ты испытываешь в присутствии Того, Кто основал Небеса и землю,
9. и сотворил ангелов, и создал и оживил Своим вечно живым дыханием первую человеческую пару?!
10. Или, скажи, когда ты это обдумываешь, можешь ли ты вообще говорить?
11. Разве лицезрение Младенца не сковывает твой язык настолько, что ты вынужден молчать от глубочайшего благоговения перед Тем, Кто был вечно?»
12. И Иосиф ответил Ионафану: «Ты прав, что спрашиваешь меня об этом,
13. но подумай сам – что мне делать?! Так уж вышло! И потому я должен переносить Наивысшее так, словно Оно было бы чем-то низшим. Иначе я ведь не смог бы этого выдержать!
14. Смотри, Бог есть Бог, а мы – Его создания! Он – Все, мы же – ничто!
15. Это соотношение исчислено верно. Можешь ли ты даже самым высоким полетом своей мысли изменить в нем хоть что-нибудь?
16. Смотри, потому-то твои расспросы и тщетны! Имей я сердце величиной с землю и голову величиной с небо, и взращивай я в них чувства и мысли, от которых содрогнулись бы все ангелы,
17. скажи, какую услугу я оказал бы этим Тому, Кто в Своей деснице всю бесконечность держит, как я – песчинку?!
18. Разве благодаря этому я буду более человеком, а Бог – менее Богом?!
19. Смотри, посему твой вопрос – праздный! Все, что я могу сделать, – это любить Младенца изо всех моих сил и оказывать Ему необходимые услуги, которые Он требует от меня!
20. Весь прочий труд высоких мыслей я оставляю в стороне по той причине, что я знаю, что моя даже самая благородная и величайшая мысль – чистейшее хвастливое ничто в сравнении с величием Бога!»
21. Этот ответ навел Ионафана совсем на другие мысли, и он больше не задавал Иосифу подобных вопросов.
Глава 171. Вечер на любимом холме Иосифа. Иаков кормит маленького Иисуса хлебом с маслом и медом. Мухи в горшочке с медом. Глубокие и мудрые слова Иисуса об Исайе
21 марта 1844
1. К вечеру этого дня, который – как уже известно – был кануном субботы, Иаков взял Младенца и пошел на любимый холм Иосифа.
2. Вскоре и Иосиф с Ионафаном последовали примеру Иакова и тоже отправились на холм.
3. Иаков же, как обычно, взял с собой для Младенца немного масла и меда в маленьком горшочке и кусочек пшеничного хлеба,
4. и время от времени клал его небольшими порциями Младенцу в рот, ибо Младенец больше всего любил хлеб с маслом и медом.
5. Когда же Иаков поставил свой горшочек на скамеечку и начал весело резвиться с Младенцем в траве пологого холма,
6. тотчас же налетели на горшочек пчелы и мухи, которые стали лакомиться в свое удовольствие его сладким содержимым.
7. Когда же Иосиф заметил это, сказал он Иакову: «Пойди и прикрой горшочек чем-нибудь, иначе его содержимое скоро будет съедено мухами и пчелами!»
8. И Иаков быстро пришел с Младенцем, и хотел прогнать этих непрошенных гостей из горшочка, но они не слушались его.
9. Тогда Младенец сказал: «Иаков, дай-ка сюда этот горшочек, и Я посмотрю, будут ли и Мне эти мухи и пчелы столь же непослушны!»
10. И Иаков дал горшочек Младенцу в руки, и Младенец троекратно шикнул в горшочек, и в тот же миг все мухи и пчелы пропали.
11. Тогда Иаков дал Младенцу кусочек хлеба с маслом и медом, и Младенец взял его, и с удовольствием съел.
12. Ионафан же, который перед тем обсуждал с Иосифом мудрость египетских иероглифов, заметил это происшествие, казавшееся совсем незначительным, и спросил Иосифа, не кроется ли и в нем какого-либо глубокого значения.
13. И Иосиф ответил ему: «Я как раз так не думаю, ибо ведь не в каждом ничтожном действии лежит скрытая мудрость.
14. Всякий раз, когда кто-нибудь оставляет масло и мед открытыми, непременно появляются мухи и пчелы, и едят его!
15. Конечно, и это явление, как и тысячу других, при удобном случае можно было бы использовать в форме сравнения, – но само по себе это действие пусто!»
16. Младенец же подбежал к Иосифу и очень весело сказал ему:
17. «Мой дорогой Иосиф, на сей раз ты промахнулся!
18. Плохо же ты читаешь Исайю*! Разве там не написано обо Мне: ‘Он будет есть масло и мед, чтобы уметь отвергать злое и избирать доброе.
19. Но прежде, чем этот Мальчик научится отвергать злое и избирать доброе, та земля, которой ты страшишься, будет оставлена двумя ее царями.
20. Но Господь наведет на тебя и на твой народ, и на дом отца твоего дни, которых не было со времен, когда Ефрем был отделен от Иуды через царя Ассирийского.
21. Ибо в это время шикнет Господь мухе в конце воды в Египте и пчеле в земле Ассур!’
22. Смотри, Иосиф! – Что скрыто в словах пророка, то скрыто и в этом действии,
23. но время раскрытия еще не настало, хотя оно уже недалеко!
24. Знаешь ли ты о Сыне пророчицы, Которого звали ‘Скоро-грабь’ и ‘Спеши-к-добыче’?!
25. Знаешь ли ты Сына, Которого родит дева и наречет Его ‘Иммануилом’**?!
26. Смотри, это все – Я! Но ты не сможешь постичь этого полностью, прежде чем Я как ‘Скоро-грабь’, ‘Спеши-к-добыче’ и ‘Иммануил’ не призову из высей Отца и Мать!»
27. Тут Младенец опять убежал к Иакову. Иосиф же с Ионафаном переглянулись в великом удивлении и не могли надивиться словам Младенца, а также странному наглядному совпадению прежнего действия со словами пророка.
––
* Книга пророка Исайи, гл. 7. 15 – 7.18.
** Скоро-грабь и Спеши-к-добыче – В книге пророка Исайи, гл. 8.1 – 8.3 говорится об имени Магер-шелал-хаш-баз, или «к добыче спешит, на грабеж торопится», также и в гл. 8.8 – об имени Иммануил как об Имени Господа.
Глава 172. Великое благоговение и смирение Ионафана перед Мальчиком Иисусом. Добрый совет Иосифа и исполненное любви утешение Младенца. Ионафан остается
22 марта 1844
1. После того как Ионафан немного пришел в себя от потрясения, произведенного этой речью Младенца, сказал он Иосифу:
2. «Брат! Воистину, как ни твердо намеревался я задержаться у тебя сегодня и завтра, но все же я едва ли останусь верен этому намерению!
3. Ибо, смотри, все здесь представляется мне сейчас слишком святым! И мне кажется, что я здесь – как странник в пустыне, где все, на что бы он ни посмотрел, кричит ему: ‘Тут нет места для тебя, но только для духов!’
4. И еще мне кажется, будто я оказался на очень высокой горе, на вершине которой чары открывающегося широкого вида, хотя сначала и подкупают чувства,
