5. Но недавняя речь твоего Ребенка открыла нам глаза, и теперь мы точно знаем, где мы находимся!
6. О, осчастливь нас указанием, как принести тебе жертву, и как – твоей божественной супруге, и как – твоему Ребенку, Который, конечно же, сам Зевс, омолаживающийся благодаря твоему всемогуществу?!»
7. Иосиф же удивился этой неожиданной перемене в трех жрецах, ибо ведь прежде в городе он ясно и понятно изложил им ошибочную основу их язычества.
8. И потому он призадумался, как им ответить. Но тут Младенец пожелал немедленно приблизиться к Иосифу,
9. и когда на руках Иакова Он прибыл к нему, Он сразу же сказал Иосифу:
10. «Оставь этих убогих и не выговаривай им, ибо они слепы и спят, и грезят!
11. Пусть они останутся здесь на несколько дней, и тогда Мои братья разбудят их от их сна и грез! Когда же эти жрецы увидят, как вы сами молитесь Богу, они оставят своих уранов, сатурнов и зевсов!»
12. Эти слова полностью успокоили Иосифа, и он сразу же предложил трем жрецам пожить некоторое время под его крышей, пока относительно них не будет принято какого-нибудь определенного решения.
13. Жрецы же, едва решаясь дышать от глубочайшего благоговения, не отважились отклонить это предложение, тем более что они совершенно не знали, как им теперь быть.
14. И они приняли его, но стали перешептываться между собой:
15. «Ах! Если бы мы только могли убежать отсюда и забиться в самый отдаленный уголок земли, как были бы мы тогда счастливы!
16. Но мы должны оставаться здесь, перед ликом, несомненно, главных богов. О, какое же это мучение для нас, недостойнейших!»
17. Цирений же заметил, как эти трое перешептываются, и потому подошел к ним, и хотел потребовать от них объяснений.
18. Но Младенец сказал: «Мой Цирений, оставь их, ибо Мне известно, что они задумали!
19. Их план, по сути, плод их слепоты и глупого страха, и они замышляют не что иное, как бегство от нас в какой-нибудь самый отдаленный уголок земли.
20. Смотри, это – все, и потому тебе не следует так волноваться и горячиться!
21. Здесь, в этом доме, предоставь судить Мне и будь уверен, что никто не будет обижен».
22. И Цирений удовлетворился этим, и снова вышел вместе с Иосифом из дома, а трое жрецов отправились в отведенную им комнату.
Глава 84. Предание о возникновении Острацины. Беспокойство Цирения о будущем святилищ богов
4 декабря 1843
1. Выйдя из дома, Иосиф с Цирением начали совещаться о разных делах, Мария тем временем занималась Младенцем в доме,
2. а сыновья Иосифа приводили в порядок домашнее хозяйство, причем слуги Цирения оказывали им большую помощь.
3. Иосиф и Цирений в сопровождении Марония Пиллы беседовали и в числе других тем затронули также вопрос, который так прозвучал из уст Цирения:
4. «Благородный друг и брат! Смотри, и город, и все окрестности, находящиеся в подчинении города, насчитывают около восьмидесяти тысяч человек!
5. Среди них лишь совсем немногие исповедуют твою веру и твою религию.
6. Большинство же, насколько мне известно, в течение тысячелетий являлись в большей или меньшей степени идолопоклонниками.
7. Все их святилища находятся в этом древнейшем городе, миф о котором гласит, будто он был сооружен после войны богов с титанами земли, причем – самим Зевсом, в знак победы над титанами.
8. И будто бы Меркурий собрал кости этих титанов и утопил их в море, благодаря чему здесь, якобы, возникла эта земля.
9. Потом Зевс в течение целого месяца ниспосылал на эти кости дождь из песка и пепла, а временами – и большие тяжелые камни.
10. После чего он повелел старой Церере* сделать эту землю плодородной и воздвигнуть посреди нее неподалеку от моря крепость и город в знак той великой победы.
11. Затем Зевс сам будто бы вызвал из земли народ, который должен был заселить и этот край, и город на вечные времена.
12. Из этого рассказа ты легко убедишься, что именно этот народ, как никакой другой народ на земле, еще твердо придерживается мнения, что он живет в городе, выстроенном самими богами,
13. и потому, как ты видишь, все жилые дома здесь такие обветшалые, ибо ни один человек не дерзает поправлять что-либо в сооружениях богов, чтобы не провиниться перед ними.
14. Святилища же здесь, якобы, собственноручно выстроены старой Церерой с помощью Меркурия и Аполлона.
15. Таков миф, но вместе с тем такова же и крепкая вера этого в остальном добродушного народа, который, несмотря на всю свою бедность, очень гостеприимен и исключительно честен.
16. Что же делать, если народ потребует восстановления храмов?
17. Следует ли тогда восстанавливать их, или нет, – или же лучше обратить горожан в твое учение?
18. И если сделать это, что скажут на это соседние народы, часто посещающие этот город, который теперь еще больше похож на развалины, нежели на настоящий город, хотя, конечно, он и без того с древнейших времен представлял собой скорее руины?!»
––
* Меркурий, Церера – древнеримские боги. Меркурий (в греч. мифологии – Гермес) – сын Зевса и Майи, посланник богов, покровитель путников, бог торговли, красноречия, изворотливости и обмана, ловкости и хитрости. Церера (в греч. мифологии – Деметра) – дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны (в рим. мифологии Прозерпины), могущественная богиня плодородия, покровительница земледелия.
Глава 85. Указание Иосифа на доверие Богу и предсказание о конце Острацины
4 декабря 1843
1. И Цирений сказал далее: «О друг, воистину, хороший совет был бы здесь весьма кстати!
2. И если в живой кладовой твоей подлинно божественной мудрости найдется предложение по этому поводу, то дай его мне!
3. Ибо, воистину, чем больше я размышляю об этом деле, тем более тупиковым и сложным оно мне представляется!»
4. И Иосиф сказал на это Цирению: «Выслушай меня, благороднейший друг! Помочь тебе выбраться из этого затруднительного положения очень легко!
5. Я дам тебе хороший совет, который укажет тебе на то, что будет наиболее правильным в этом случае.
6. Смотри, в своем сердце ты теперь придерживаешься той же живой веры, что и я, и любишь, и почитаешь вместе со мной единого истинного Бога!
7. Я же говорю тебе: покуда ты сам будешь заботиться обо всем, Бог ничего не сделает для тебя!
8. Но стоит тебе только возложить на Него все свои заботы и ни о чем другом больше не заботиться, и не беспокоиться, кроме как о том лишь, чтобы все больше познавать и любить истинного Бога,
9. как Он начнет во всем помогать тебе, и все, что еще сегодня кажется кривым, завтра предстанет перед тобой выпрямленным!
10. И потому прикажи очистить этот город от обломков лишь в тех местах, где под ними могут быть погребены люди, что, собственно, сейчас и происходит.
11. Все же остальные храмы, под обломками которых нет ничего, кроме, разве что, самое большее нескольких совершенно пошлых, ничего не стоящих разрушенных идолов – оставь лежать в руинах!
12. Ибо все, что разрушено стихией, слепой народ почитает разрушенным богами.
13. И потому он и сам не пожелает восстанавливать эти храмы,
14. ибо будет бояться, что таким образом поступит против воли богов, что может навлечь на него великое наказание.
15. Жрецов же, которые могли бы предпринять это для своего собственного блага, якобы по требованию богов, используя руки и средства народа, уже нет,
16. а те, которые остались, никогда уже не станут возводить храмы идолам!
17. И потому ты можешь совершенно не беспокоиться на этот счет. Господь Небес и земли уж сделает наилучшее и для тебя, и для всего народа!
18. Ныне же и без того многие города постигнет та же участь, и они будут погребены. И если через десять лет этот древний город полностью превратится в руины, это вряд ли кому-нибудь бросится в глаза!»
