5. Это сооружение было делом рук Марония Пиллы, который как бывший начальник Иерусалима, конечно же, очень хорошо знал, как выглядит этот храм и снаружи, и изнутри.
6. И Иосиф, преисполненный радости, сказал: «Воистину, брат мой Цирений Квириний, вряд ли можно было бы воплотить для этой цели мысль лучшую, чем эта!
7. Теперь я, словно оказался на празднике в самом Иерусалиме! Не хватает только Святая Святых, тогда здесь было бы все в точности, как в храме!
8. И хотя завеса здесь есть, но за ней недостает Ковчега Завета!»
9. Цирений же сказал: «Брат, я думал, что ты и без того принесешь с собой живую Святую Святых, зачем же тогда устраивать здесь искусственную?»
10. Тут только Иосиф очнулся от своих грез изумления и подумал о Младенце и Марии.
11. Младенец же призвал к Себе Цирения и сказал ему (при этом все ангелы пали ниц):
12. «Цирений, ты многое сделал, чтобы доставить радость чистейшему мужу на земле, но об одном ты едва не забыл!
13. Смотри, сегодня ты даешь грандиозный пир!
14. И все то наилучшее и благороднейшее, что только способны породить три части света, здесь объединено!
15. И тут ты поступил правильно, ибо воистину на протяжении всей вечности и бесконечности ни в каком из миров ни одному дому не выпадало на его долю большей чести, чем ныне – твоему дому!
16. Ибо ты имеешь перед собой Того, перед Кем все небесные силы укрывают свой лик!
17. Иосиф дал тебе понять, что Святая Святых пуста.
18. Смотри, так и есть! – Но она не должна быть таковой.
19. Пошли же своих слуг и пусть они приведут сюда всевозможных бедняков, слепых, хромых, увечных и немощных!
20. И в устроенной тобой копии Святая Святых прикажи накрыть для них праздничный стол, и угостить их, и Мои слуги будут прислуживать им!
21. И, смотри, тогда Святая Святых станет живой и будет лучше олицетворять собой Святая Святых, чем ныне – пустой Ковчег Завета в Иерусалиме!
22. Вместе с тем раздобудь также трех козлов. И брось их львам, чтобы они тоже не остались голодными!»
23. Тогда Цирений поцеловал Младенца и немедленно последовал Его совету.
24. И в течение одного часа образцовая Святая Святых была заполнена убогими, также и львы получили свою пищу.
Глава 142. Благодарственная молитва и смирение Иосифа. Дружеский спор между Иосифом и Цирением из-за порядка мест. Умный совет Иосифа
15 февраля 1844
1. Когда же все было устроено и приведено в порядок, поднял Иосиф глаза к небу и возблагодарил Бога Авраама, Исаака и Иакова.
2. И только окончив свою благодарственную молитву, занял он со своими самое скромное место за накрытым по-царски столом Цирения.
3. Цирений же сразу поспешил к Иосифу и сказал ему:
4. «Нет, нет, мой благороднейший друг и брат! Так не пойдет, ибо этот праздник относится к тебе, а не ко мне!
5. И потому твое место – во главе стола, а не здесь, у края!
6. Поднимись же и позволь мне самому усадить тебя со всеми твоими домочадцами на самые почетные места, где стол сервирован золотом!
7. Здесь же будут восседать и возлежать мои люди, ибо так я сам распорядился!»
8. Но Иосиф сказал: «Цирений! Смотри, именно потому, что я твой искреннейший друг и брат, я со всеми своими останусь сидеть на этом месте!
9. Ибо, смотри, у меня ты ничего не потеряешь, если я буду сидеть здесь, на задворках,
10. но у своих высоких товарищей по государственной должности ты потеряешь многое, если не посадишь их на почетные места!
11. И потому оставим этот вопрос! Ибо мир в мире должен иметь свое преимущество. И только в Царствии Божьем все будет совсем наоборот, ибо там последние станут первыми за столом Авраама, Исаака и Иакова!»
12. Цирений же сказал: «О брат! Я радовался этому дню, ибо тебе, царскому сыну, я хотел воздать царские почести!
13. Теперь же половина моей радости пропала, поскольку именно тебя, к кому все это относится, я вынужден видеть в таком унижении!
14. Брат! Займи, по крайней мере, среднее место, чтобы за трапезой я все-таки был поближе к тебе!»
15. И Иосиф сказал: «Но, возлюбленнейший брат мой, ты же не станешь ребячиться?!
16. Ведь ты знаешь, что всегда и везде я должен пребывать в порядке, который предписывает мне Господь в моем сердце!
17. Зачем же ты хочешь соблазнить меня выйти из этого порядка?
18. Посади во главу стола всех самых знатных и блистательных, сам же на правах хозяина ты можешь сесть, куда захочешь, ибо тебе подобает любое место за столом!
19. Так с этим делом все будет улажено. По золотому убранству твоя знать непременно опознает главную часть стола и почувствует себя в высшей степени польщенной, если ты полностью уступишь ей самые почетные места, а для себя выберешь более скромное!»
20. И Цирений понял слова Иосифа, и указал своей знати первые места,
21. а сам с Тулией сел в средней части стола.
22. Таким образом все было приведено в порядок. Знать исполнилась радостью, что восседала во главе стола,
23. и Цирений был доволен в средине, а Иосиф со своими необычайно радовался, что даже на таком блестящем торжестве он мог оставаться в Божьем порядке.
Глава 143. Начальник, ищущий Бога и задающий много вопросов. Жрец – об учении о богах, его вера в единственно истинного Бога. Иосиф говорит начальнику: всему свое время
16 февраля 1844
1. Завтрак продолжался около часа, и во время еды много говорили о разном.
2. Но начальник, который принимал участие в прогулке на гору, спросил в конце трапезы одного из трех бывших младших жрецов:
3. «Выслушай меня! Смотри, у нас есть учение о богах, согласно которому, куда ни посмотри – все кишит ими.
4. Я же никогда еще не видел и не слышал ни одного бога!
5. И мне нередко снились тысячи вещей, но божество – никогда!
6. Кто же из всех ныне живущих людей мог бы выступить сейчас и добросовестно и доподлинно признать: ‘Я видел и слышал Зевса или какое-нибудь иное божество’?
7. И поскольку мы ведь суть точно такие же люди, как и те, которые в древнейшие времена якобы общались с богами,
8. то я никак не пойму, почему же ныне боги оставили нас на произвол судьбы и ни в малейшей степени больше не заботятся о нас!
9. Не мог бы ты как бывший жрец хоть как-нибудь обосновать, как такое произошло?»
10. И младший жрец сказал: «Дорогой друг, прошу тебя, ради всего на свете, никогда не спрашивай меня о таких нелепых вещах!
11. Наши боги – не что иное, как эфемериды*, которые происходят из трясины нашей глупости.
12. И поскольку мы в этой глупости не можем узреть ничего лучшего, кроме порождений нашей собственной трясины, то мы и отдаем им предпочтение, и представляем себе как богов,
13. и сооружаем им храмы, и потом молимся в них этим наиничтожнейшим продуктам нашей глупости.
14. Смотри, таковы боги, которым мы соорудили храмы, и Рим изобилует ими!
15. Но существует и истинный Бог. Он всегда был Свят, однако мы, будучи в наших сердцах нечистыми существами, не в состоянии увидеть Его Самого, – но лишь Его дела!
16. Если же ты хочешь узнать больше об этом едином Боге, обратись к тому чистому иудею. Он – клянусь тебе – наверняка познакомит тебя с Ним поближе!»
17. И начальник удовлетворился этим разъяснением, ибо получил именно тот ответ, который уже давно искал,
18. и пошел к Иосифу, и изложил ему свою просьбу.
19. И Иосиф сказал: «Добрый человек, всему свое время! Когда ты созреешь, это будет открыто тебе. И потому удовольствуйся пока этим обетованием!»
––
* Эфемериды – (от греч. ephemeros – однодневный). – Мимолетное, призрачное явление. В биологии – семейство бабочек-однодневок.
Глава 144. Намерение Иосифа и Цирения осмотреть копию Святая Святых. Возражение Младенца. Иосиф в смущении. Поясняющие слова Марии и согласие Младенца. Дополнительное поучение начальнику
