320

— Вот пример позорных законов и обычаев, против которых мы выступаем. Можно ли найти что-либо более противоречащее божьей справед- ливости, чем торговля живыми людьми?! Разве этих несчастных можно продавать, словно скот, только потому, что у них другой, чем у нас, цвет кожи? У разбойников, наживающихся на торгов- ле рабами, нет ни души, ни сердца. Они заслужи- вают вечных мук в геенне огненной! Мы провоз- глашаем равенство всех людей без исключения. Поэтому, в соответствии с нашими идеями я объ- являю этих африканцев свободными и призываю всех вас, братья мои, обучить их нашему язы- ку, религии, обычаям и искусству мореплавания, дабы они могли зарабатывать на жизнь честным трудом и защищать свои человеческие права.

Когда он кончил, раздались дружные возгла- сы:

— Да здравствует капитан Миссон!

Матросы голландского корабля, не понявшие ни единого слова из его речи, глядели с изумлени- ем на эту демонстрацию. Уловив, однако, настрое- ние команды Миссона, хитрые голландцы попро- сили разрешить присоединиться к ней. Их при- няли с условием полного подчинения правилам

321

плавучей республики. Черных рабов расковали и облачили в одежды, которые торговцы везли для продажи. Благодарные африканцы опустились на колени перед своими освободителями.

Но уже через несколько дней Миссон пожалел, что согласился принять посторонних в свое брат- ство. Если африканцы были кротки и послушны, стараясь угодить своим освободителям, то с гол- ландцами сразу же возникли затруднения. Пьян- кой, ругательствами и другими безобразиями, чи- нимыми на корабле, они начали деморализовать команду «Виктуара». В этой ситуации Миссон об- ратился за просвещенным советом к своему учите- лю, предложив высадить голландцев на ближай- шем берегу. Однако воодушевленный своей мис- сией Караччиоли посчитал, что братство обязало потрудиться и исправить голландцев. На том и порешили.

Приступив к перевоспитанию новичков, Мис- сон собрал всех, французов и голландцев, вместе и прочитал им длинную проповедь. Он предупре- ждал, что существование и безопасность плавучей республики окажутся под угрозой, если команда не изменит своего поведения. В заключение Мис- сон объявил, что впредь каждый матрос, злоупо-

322

требляющий именем божьим, будет наказан пя- тьюдесятью ударами плети.

Миссон был горько разочарован, убедившись, что лишь угрозы дали результаты, которых он не сумел добиться добротой и снисходительностью. Только теперь голландцы стали слушаться и ува- жать его, величая своим «добрым капитаном».

Между тем во взглядах его учителя Караччио- ли произошли перемены. Сначала он объявил, что временно, на первом этапе процесса спасения че- ловечества, не удастся полностью избавиться от денег и следует к ним отнестись как к неизбеж- ному злу. Он заявил даже, что деньги могут ока- заться полезным средством осуществления благо- родных намерений. В результате он признал же- лательным копить деньги и уговаривал Миссона отказаться от прежней сдержанности, не прене- брегая более сокровищами, перевозимыми на ко- раблях.

Капитан принял намерения своего учителя за чистую монету. Ведь тот заявил, что после накоп- ления необходимых материальных ресурсов мож- но будет перенести демократическую республику на берег.

323

Так Миссон стал обыкновенным морским раз- бойником, хотя справедливости ради нужно от- метить, что он был самым человечным и мило- сердным среди них. Захватывая чужой корабль, люди Миссона избегали ненужного насилия и ни- когда не обращались жестоко с его командой. Они оказывали необходимую помощь раненым и больным, а когда выяснялось, что захвачен- ный корабль принадлежал малоимущим людям, жившим собственным трудом, например рыба- кам, Миссон уходил, не забирая ничего и даже принося извинения за причиненное беспокойство. Зато богатых не щадили, забирая все, что удава- лось взять.

Много лет главной базой Миссона, разбойни- чавшего на Индийском океане, был остров Анжу- ап (Коморские острова). Именно здесь он решил основать республику. Стремясь расположить к се- бе местных жители, Миссон пытался войти к ним в доверие. Караччиоли посоветовал ему женить- ся на дочери местного вождя. Идея, впрочем, не новая и сулившая успех.

Но так как дочь царька не пришлась Миссону по вкусу он женился на сестре жены последнего — молодой, красивой девушке. Свадьбу сыграли с

324

большой помпой, и многие члены команды, следуя примеру своего главаря, женились на местных де- вушках.

Однако планы основания республики на ост- рове наткнулись на непреодолимые препятствия. Аборигены были привязаны к своей древней рели- гии и обычаям. Царек и местные вожди, не желав- шие отказаться от феодальных привилегий, вооб- ще не постигали реформ, проводимых пришельца- ми. В конце концов потерявший терпение царек, пренебрегая родственными связями с Миссоном, стал грозить ему войной, если последний не отка- жется от своих реформаторских замыслов.

Обескураженные пираты погрузили своих жен, детей и имущество на корабли и уплыли на Мадагаскар, где поселились у одного из зали- вов восточного побережья, избегая, таким обра- зом, контакта с другими пиратами, занимавшими западное побережье.

Люди Миссона надеялись осуществить здесь свою мечту. Малагасийцы отнеслись к пришель- цам благожелательно.

Сразу же после высадки Миссон и Караччиоли на торжественной церемонии провозгласили свою

325

идеальную республику, которую назвали «Либер- талия»8.

Вопреки опасениям друзей, что авантюристи- чески настроенные пираты не сумеют привыкнуть к мирному и оседлому образу жизни, последние быстро и охотно взялись за работу, проявив дис- циплинированность, какой могло бы позавидовать немало государственных организаций той эпохи. Благодаря своему трудолюбию граждане Либер- талии построили в короткое время не только це- лый поселок из удобных жилых домиков и хо- зяйственных помещений, но и мощные укрепле- ния, призванные защитить их от нападения и пре- следования. Ведь, несмотря на свои возвышенные идеи, жители Либерталии не отказались от выгод- ного пиратского промысла. Чтобы обеспечить се- бе тыл, они заключили союз с местным племенем. В обмен на рабочие руки и вооруженную помощь пираты обещали им защиту от других племен и от европейцев.

Управлял республикой совет во главе с Миссо- ном, которому был присвоен титул «защитника» (Preserver).

8Либерталия — от итальянского liberta — «свобода».

326

Этот пост, как и все остальные, был выбор- ным, сроком на три года. Республика не призна- вала частной собственности. Существовала, прав- да, общая казна, однако она использовалась толь- ко для удовлетворения потребностей всех граж- дан республики. Приобретаемые товары делились на определенных началах, причем европейцы и местные жители пользовались одинаковыми пра- вами. Никакого особого вознаграждения за труд не полагалось, так как он считался обязанностью каждого гражданина. Караччиоли — автор кон- ституции республики — был избран «статс-сек- ретарем», а функции главнокомандующего фло- том выполнял капитан Тью, известный англий- ский пират, который присоединился со своей ко- мандой к сообществу свободных граждан.

С течением времени к республике кроме англи- чан примкнули также моряки многих других на- циональностей, превратив ее в своего рода пират- скую Вавилонскую башню9; изъяснялись здесь на четырех европейских языках: французском, ан-

9Вавилонская башня.— Согласно библейскому сказа- нию, башня «вышиной до небес», которую древние люди после потопа пытались построить в городе Вавилоне. Раз- гневанное божество смешало языки строителей так, что

327

глийском, голландском и португальском, не счи- тая целого ряда местных наречий.

Тем временем Миссон приступил к осуществ- лению своих планов расширения границ респуб- лики и для начала стал обследовать побережье Мадагаскара. Он проплыл вокруг острова на ко- раблях «Анфанс» и «Либерт´e», построенных на собственных верфях, и составил подробные кар- ты окрестных вод. В процессе этих картографи- ческих работ он освобождал рабов и привозил их в Либерталию.