Наставников немало тут… [174] I. Наставников немало тут Для наставления певцов: Поля, луга, сады цветут Под щебет птиц и крик птенцов. 5Хоть радует меня весна, Но эта радость не полна, Коль испытать мне не дано Любви возвышенной услад. II. Забавы вешние влекут 10Детишек или пастухов, — Ко мне же радости нейдут: Напрасно жду любви даров, Хоть Донна и огорчена, Что так судьба моя мрачна, 15Что мне стяжать не суждено То, без чего я жить не рад. III. Далёко замок, где живут Они с супругом. Тот суров. Пускай друзья мне подадут 20Благой совет без лишних слов: Как передать ей, что одна Спасти меня она вольна, Будь сердце мне оживлено Хоть самой малой из наград? 25IV. Всех, что оттуда род ведут, [175] Где был ее родимый кров, Пускай мужланами их чтут, Я звать сеньорами готов. Повадка их груба, смешна, 30Но их страна – ее страна! И Донна поняла давно, О чем те чувства говорят. V. К ней, только к ней мечты зовут, Я вырван из родных краев, 35Обратно корни не врастут. Усну ль, усталый от трудов, — Душа лишь к ней устремлена. В груди надежда зажжена: А вдруг мне будет воздано 40За все наградой из наград? VI. Спешу к ней. Вот ее приют, А мне в ответ на страстный зов Увидеть Донну не дают Ни свет дневной, ни тьмы покров. 45Но, наконец, идет она — Сказать лишь: «Я удручена! Сама хочу я счастья, но VII. Желанья так меня гнетут, 50Что рассказать – не хватит слов. И слезы горькие текут, И день лишь новой мукой нов. Пусть ласка будет и скромна, — Мне лишь она одна нужна: 55От слез лекарство лишь одно, — Врачи меня не исцелят! Рамбаут д'Ауренга (третья четверть XII в.) [178] В советах мудрых изощрен… [179] I. В советах мудрых изощрен, Я всем влюбленным их давал, Но сам, хоть нынче и влюблен, Таких советов я лишен, — 6И вот успеха не искал Дарами, лестью, клеветой: Любовь по-новому мне зрима — Чиста, добра, неугасима. II. Тому же, кто иным прельщен, 10Я в помощи не отказал. Пусть мой совет усвоит он И будет удовлетворен — Получит то, чего желал, К тому же с общей похвалой 15(Чем пренебречь недопустимо: Молва порой неумолима). III. Итак, кто был одной из донн (Чьей дружбой он бы щеголял) С пренебреженьем отстранен, 20Тот донне угождать волен; А злые речи услыхал — Урок ей преподай крутой — Со злючкой злость необходима, Иначе цель недостижима. 25IV. А больше встретил бы препон, И тут бы пусть не унывал, — У недотроги свой канон: Кем не один стишок сложен, Такой, чтоб донну задевал 30Злословьем или похвальбой, Кто девки не пропустит мимо, Чей дом не келья нелюдима, — V. Тот донной не пренебрежен: На любопытстве он сыграл! 35Но путь такой мне не сужден, Моим же сердцем воспрещен. Когда б успеха и не знал, Я перед донной, как сестрой, Что нежно, преданно любима, 40Хранил бы скромность нерушимо. VI. Но должен быть предупрежден Любой, кто мне бы подражал: Тоской он будет изможден, Да и глупцом провозглашен. 45Уж лучше б скромность нарушал И с тою донной и с другой (Хотя притом недопустимо И бушевать неукротимо). VII. А я – сознаться принужден — 50Любви услад не испытал (Хоть этим, право же, смущен). И лишь недавно награжден Мне милым перстнем, что блистал На ручке… но молве людской 55Грех то предать, что столь ценимо. Нет! Тайна бережно хранима. [180] VIII. Лишь вы, Жонглер Прекрасный [181]мой, Вы знаете неоспоримо, Какая Донна мною чтима. Пусть там пребудет невредимо! Графиня де Диа (вторая половина XII в.) [184] Мне любовь дарит отраду… [185] I. Мне любовь дарит отраду, Чтобы звонче пела я. Я заботу и досаду Прочь гоню, мои друзья. 5И от всех наветов злых, Ненавистников моих Становлюсь еще смелее — Вдесятеро веселее! II. Строит мне во всем преграду 10Их лукавая семья, — Добиваться с ними ладу Не позволит честь моя! Я сравню людей таких С пеленою туч густых, 15От которых день темнее, — Я лукавить не умею. III. Злобный ропот ваш не стих, Но хулить мой смелый стих — Лишь напрасная затея: 20О своей пою весне я! вернуться Р. – С. 262, 4. Трубадуры нередко рассматривали свою песнь как результат «весенней радости», буйного разгула сил, охватывающего всю природу. Эта мысль часто высказывалась в «весенних» запевах. В первых строфах песни Рюдель подчеркивает, что ему недостаточно одного весеннего возбуждения. вернуться В феодальном государстве к людям относились в соответствии с тем местом, которое они занимали в сословной иерархии. Поэтому заявление поэта, что он готов «звать сеньорами» всех жителей страны, из которой происходит возлюбленная, звучало как очень сильное выражение чувства. вернуться Ревнивец– так очень часто в языке трубадуров именуется муж возлюбленной. вернуться … враги– т. е. люди, старающиеся разгласить тайну сокровенных чувств поэта. Неприязнь к «завистникам», «клеветникам», «врагам» – типичный мотив лирики трубадуров. вернуться Властитель города Оранжа (Ауренга), основание которого восходит еще к римским временам. Связанный родственными узами со знатнейшими семьями Прованса и Лангедока, Рамбаут д'Ауренга умер в молодом возрасте, оставив довольно большое, по тогдашним масштабам, творческое наследие (около 40 песен). Он был одним из самых ярких и трудных поэтов своего времени, общепризнанным представителем и защитником «темного стиля». вернуться Р. – С. 389, 18. Довольно причудливая песня. Поэт перечисляет несколько циничные советы, какие он может дать влюбленным, чтобы те добились успеха, но признается, что сам подобным советам следовать не может; таким замысловатым, косвенным образом он восхваляет свою истинную любовь. вернуться Умение хранить тайну своей любви – одна из обязательных куртуазных добродетелей. Вот и здесь поэт отказывается открыть имя Донны, подарившей ему перстень. вернуться Жонглер Прекрасный– сеньяль возлюбленной поэта или дамы, которую он сделал поверенной своих любовных переживаний. Было высказано предположение, что в данном случае речь идет об Азалаиде де Поркайраргес, знатной даме из Лангедока, одной из двух поэтесс, с которыми легенда связывает имя поэта (другой была Беатриса де Диа). вернуться … вере– обозначение строфического поэтического произведения, иногда отличного от кансоны, иногда же совпадающего с ней. вернуться Родез родимый– поэт не был уроженцем Родеза, и речь идет, по-видимому, о дани уважения графине Родезской, которую Рамбаут иногда упоминает в торнадах своих песен. вернуться Графиня Беатриса де Диа была наиболее знаменитой из куртуазных поэтесс Прованса. По старопровансальской «биографии» графиня де Диа была замужем за Гильемом де Пуатье (речь идет о ветви графского рода Пуатье, издавна обосновавшегося в одной из юго-восточных областей Франции) и любила поэта Рамбаута д'Ауренга, «о котором и сложила много хороших песен». Но графства Диа в период жизни Рамбаута д'Ауренга не существовало, город Диа не входил во владения графов Пуатье, а реальный Гильем де Пуатье был женат на другой. Обнаружить упоминания о «графине де Диа» в исторических документах не удалось. Средневековые источники приписывают Беатрисе де Диа пять песен. Они интересны тем, что донна, от лица которой они написаны, совершенно не похожа на куртуазную недосягаемую даму, служащую лишь предметом обожания. вернуться Р. – С. 46, 5. Вся песня – декларация свободной любви и ненависти к ее врагам. Здесь разумеются «наветчики» – традиционные персонажи куртуазной литературы, хотя по всей природе своей творчество графини де Диа далеко от ортодоксальной куртуазности. |
