— Опустим пустословие. Вы же понимаете, что оправдания — это ритуал. Мы его уже благополучно прошли.

Я исполнял из себя «Будду». Что делать? Раз уж уготовлена мне его роль, надо соответствовать. Раз публика жаждет Будду, будет им Будда. Мне жалко?

— Хе-хе-хе… Бильмондо, так Бильмондо, — подумал я, вспомнив анекдот.

В какой-то мере это было бы кощунством, если бы Буддизм был религией. Но Буддизм был философией и так и воспринимался мной. Поэтому я и не считал его опасным для своего православия. Философию ведь можно не принимать как догму. Кстати, и трактовок Буддизма имелось много разных. У каждого сидящего на горе открывается свой вид на мир.

— К слову о деньгах, — сказал я.

— О деньгах не беспокойтесь, Миса-сан, — прервал меня Тадаси Минобэ.

— Вы не поняли, — перебил я Тадаси. — У нас с Тиэко, действительно, есть деньги. Я уже заработал… э-э-э… достаточно средств, чтобы потратить их на свадебные подарки и на саму свадьбу. Думаю, через пару дней денег у меня ещё прибавиться.

— Каким образом? — удивился Тадаси.

— Ко мне обратился за исцелением Какуэй Танака. Он согласился немного заплатить за это и сейчас проходит курс исцеления в вашем гостевом доме.

— Какуэй Танака⁈ Премьер-министр Какуэй Танака⁈ — поразился Тадаси Минобэ. — И сколько…

Тадаси прервал себя.

— Извините, Миса-сан. Я позволил себе излишнее любопытство. Но позвольте уточнить. Вы намерены использовать ваши способности целителя для пополнения, э-э-э, хм, своего бюджета? Хм! Я имею в виду вашу способность исцелять.

— Почему нет? — спросил я.

— Нет-нет! Я не вижу в этом ничего зазорного. Наоборот! Это честь для нас и нашего дома, что исцеления происходят именно здесь.

Тадаси Минобэ встал из-за стола и поклонился.

— Благодарю вас, Миса-сан! Вы, как я слышал, исцеляете наложением рук?

Я кивнул.

— В Токио есть общество целителей «Усуи Рэйки Риохо Гаккай», которые тоже исцеляют наложением рук. Её основатель — Микао Усуи даже получил разрешение на использование своей системы для лечения. Сейчас его дело продолжают ученики его учеников. Такая система излечения у нас называется «рэйки».

— Я знаком с ней, — покивал я. — У меня другая система, более точная и поэтому более эффективная. Если хотите, испытаете её на себе, Такаси-сан.

Такаси Минобэ посмотрел мне прямо в глаза. Его глаза превратились в узкие амбразуры, из которых выглядывали дула зрачков.

— Я чувствую себя здоровым, — сказал он и натянуто улыбнулся мне.

— Сейчас я прикоснусь и любая боль исчезнет, а если я подержу вашу руку в своей около пятнадцати минут, пройдёт и та опухоль, что образовалась от моего, хм, удара. А там опухоль, боль и огромная гематома. Я знаю это точно. Оно вам надо, рассказывать своим друзьям якудза, откуда у вас такой синяк? Ведь у вас же скоро встреча в сауне.

Откуда-то я знал, что Тадаси Минобэ встречается каждую неделю с «друзьями» в гостиницах, где есть бани с термальными источниками.

— Ну, попробуй, — сказал Татаси и протянул мне руку словно для рукопожатия.

Я сжал его ладонь в своей. Крепко сжал, чтобы он не вырвался. Тадаси попытался вырвать руку, потому что его ожгло моим жаром, но я не отпустил.

— Потерпите, Тадаси-сан. Это сейчас пройдёт. Боль уже прошла, правда?

Тадаси кивнул.

— И жар сейчас пройдёт, — сказал я и сбавил энергетическое усилие.

— Честно говоря, у меня имеются проблемы с почками, — тихо, чтобы не услышала стоящая у дверей Тиэко, сказал Тадаси Минобэ.

— Имелись, Тадаси-сан. Имелись проблемы с почками. Думайте о прекрасном. Например, о том, что скоро зацветёт сакура. И давайте, сядем в дзэн.

Мы сели друг перед другом на колени. Я закрыл глаза, чтобы не видеть его глаз, но наблюдал за ним периферийным зрением. Он был великолепен в своём чёрном костюме, и белой рубашке с галстуком. Так мы просидели целых десять минут. Я засёк время по своим ручным часам.

— Всё, Тадаси-сан! Теперь вам долго не придётся жаловаться на здоровье. Если вас не подстрелят, конечно, конкуренты.

— Вы ясновидец? — буркнул Тадаси.

— Немного. Как любой, даже медицинский Будда[1]. Но вы проживёте долго. Если что случится, и я буду далеко, звоните. У меня получается исцелять на расстоянии.

Тадаси в очередной раз приподнял свои чёрные, как вороньи крылья, брови и поклонился.

— Спасибо, Миса-сэнсэй. Позвольте называть вас так?

— Только не в присутствии людей, — покрутил я головой. — Всё-таки, вы мой тесть.

Чёрные брови снова дрогнули.

— Будущий, я надеюсь. Если вы позволите мне взять вашу дочь в жёны.

— Позволю, Миса-сан.

— Но чему же вы хотите учиться у меня, Тадаси-сан? — спросил я, улыбаясь.

— Вашему искусству врачевания.

Я покрутил головой.

— Хм! Неожиданно, — подумал я и уточнил. — Исцеления. У меня, в отличие от вас, нет медицинского образования. И… Боюсь, что это невозможно без, хотя бы, ощущения Дхармы. У нас в России это называют святым духом. Сам Бог не познаваем, а святой дух, исходящий от него, можно ощутить. Без этого моя система не работает. Можно, конечно, изучить шиатсу и воздействовать энергией «ки» на точки, как я сейчас это делаю, исцеляя мистера Танаку. Он будет сутки находиться в моём шаманском круге, усиливающим воздействия на точки. Хм! Хотя…

Меня вдруг осенило, как я могу папу Тиэко ввести в «нормальное» общество и заставить отойти от криминала. Совсем отвратить от криминала его вряд ли получится, из якудз так просто не уходят, но дать ему легальную сферу деятельности, — это вполне в моих силах.

— Я могу сделать и для вас такой круг, в котором ваши внутренние силы возрастут значительно. Впрочем… Я могу вам оставить этот круг в вашем гостевом доме. Пользуйтесь им и исцеляйте, кого пожелаете.

— Не может быть! — воскликнул Тадаси Минобэ. — А как же вы?

— Ещё себе сделаю. Это не сложно, — сказал я и подумал. — А ведь можно назвать гостевой дом храмом моего имени и назначить Тадаси Минобэ медицинским Буддой. А ещё лучше храм построить. Называет же своим именем храм Со-сэнсэй.

— Я с детства, когда узнал о «рэйки», мечтал лечить людей и даже окончил медицинский колледж. Но как-то не задалось, мда… Не получилось из меня доктора медицины.

— Получится целитель, — уверенно сказал я. — С моими амулетами вы скорее почувствуете и познаете Дхарму. А с вашим врачебным опытом — искусство исцеление. Вы шиатсу знаете?

— Конечно, — кивнул головой Тадаси Минобэ.

— Тогда пошлите, — сказал я.

Тадаси беспрекословно подчинился и пошёл следом за мной.

Дело в том, что после того, как я просканировал мозг Зары после её смерти, многое из того, что знала она, стал знать я. В том числе и способы изготовления различных артефактов и знание заклинаний и заговоров. Здесь в Японии я купил себе шахматы, выполненные в виде фигурок конных и пеших самураев, сёгунов, принцесс, и солдат-копейщиков.

— Вот из них я и сделаю магические амулеты, — подумал я.

Когда мы подошли к гостевому дому, я сказал, обращаясь к Тадаси:

— Попробуйте войти в него.

Тадаси Минобэ, почувствовав подвох в моих словах, посмотрел на меня.

— Он, что, заперт?

— В обычном понимании нет. Но вы в него войти не сможете. Попробуйте.

Тадаси открыл дверь и… не смог переступить порог. Сразу за дверью лежали два моих защитных оберега. Экспериментируя с ними, я понял, что количество оберегов может быть хоть сотня, но не меньше пяти. «Ведьмин» же круг должен быть строго пятиконечным. Ни больше, ни меньше. Поэтому у меня и получилось разложить деревянные бусины-амулеты, сделанные из моих чёток, по всему дому, практически повторив его периметр.

Тадаси попытался перенести ногу через порог снова и снова, но тщетно. Было видно, как он пытается преодолеть парализующий его страх, но он сдался.

— Не могу, Миса-сан, — покрутил он головой. — Что за чёрт?

— Дайте руку. Ты, Тиэко, погуляй пока тут. Мы скоро.