Tylko Luelle nie brała udziału w tej dyspucie, ale pogrążona była w głębokim namyśle. Minione przeżycia zmieniły rysy jej twarzy, przydając dojrzałości – i cierpienia. Sylwetka jakby urosła, wysmuklała, a ruchy spowolniały. I jeśli do pieczary weszła Dziewczyna – to wyszła z niej Władczyni.

Cóż więcej można opowiedzieć? Że w wolnym Wielkim Królestwie Ajok rzeczywiście napisał swoją Księgę Wierszy, choć nie było to tak proste, jak myślał, i nim urzeczywistniło się, jego włosy zbielały, a plecy przygarbił nieubłagany czas?

Można jeszcze napisać, że pewnego dnia, gdy się obudził, pomyślał o drugiej połowie swego ja – o ojcu? Wtedy też zaczęła w nim tlić się myśl, że – mimo brutalności Urgha i krzywd, jakie uczynił Wielkiemu Królestwu – on, Ajok, jest mu także coś winien. Swymi wierszami i pieśniami, które były sławne w całym kraju, spłacił dług wobec matki – teraz nadeszła pora, by uczynić to wobec ojca, jakim by on nie był. Jednak był ojcem. Jednak kochał matkę. I Ajok, nikomu nic nie mówiąc, aby go nie powstrzymano, samotnie wyruszył na Wielkie, Dzikie Stepy, dzierżąc w swym worku, oprócz odrobiny jedzenia, wszystkie swe Księgi. Postanowił odszukać na Stepach ród swego ojca – tym samym jego własny. Jego wręcz opętańczą ideą stała się myśl, że dzikość, brutalność i okrucieństwo można złagodzić poprzez poezję i pieśń. Była to może wiara naiwna, ale nie umiał jej odrzucić.

Czy mu się to udało? Tego nie wie nikt, gdyż wszelki ślad po Ajoku zaginął, mimo iż jego przyjaciółka i władczyni, Luelle, nakazała swym rycerzom szukać go nawet tam, wśród rozległych, niemal bezkresnych Wielkich Stepów.

Można też napisać, że Czarownice modliły się co dzień do swych Bogów, ażeby dzień był dłuższy o parę godzin, a ich Moc większa, gdyż tyle było do zrobienia w spustoszonym przez Najeźdźcę kraju. I kto wie czy Bogowie nie wysłuchali ich próśb, gdyż Wielkie Królestwo – zniszczone w jeden dzień – odbudowywało się długo i mozolnie, ale i tak o wiele krócej, niżby można sądzić.

Powinno się napisać, że Luelle była znakomitą Władczynią. Oczywiście, była taką, ale będąc tylko człowiekiem, co jakiś czas popełniała błędy. Na szczęście umiała się do nich przyznać i wezwać najmędrszych ludzi, aby ów błąd znaleźli i pomogli go naprawić. Czy mam pisać, że Luelle wyszła za mąż i urodziła dzieci? Że jeden z jej synów stanął na Świętym Kamieniu, który go odrzucił, i dopiero drugi syn był godny królewskiej sukcesji? Czy Luelle była szczęśliwa na królewskim, kamiennym tronie w białej sali Pałacu Królów w Ardżanie? Tego nie wiem.

Chyba jednak powinnam wspomnieć, że gdy minęły wieki, koczownicze plemiona na Wielkich Stepach znowu zaczęły zazdrośnie spoglądać ku granicom bogatego i szczęśliwego kraju. Lecz miecze królewskich rycerzy były przypięte u pasa, a kolejni władcy poprzysięgli sobie zakopać je z powrotem tylko wówczas, gdy inne państwa i narody tego świata uczynią to samo wraz z nimi. Krążyła jednak niesprawdzona wieść, że wśród koczujących na granicy brutalnych dzikich plemion żyje jakiś jasnowłosy młodzieniec, praprawnuk nieznanego Przybysza, powołującego się na pochodzenie z rodu Urgha – i że ów młodzieniec zaczyna skupiać wokół siebie coraz większą grupę swych wyznawców. Głoszą oni, jakoby ziemia nie była od tego, by pobrzękiwał na niej groźnie miecz czy też aby zamiast deszczu spływała na nią krew; że ziemia kwitnie i darzy ludzi wszystkim co tylko posiada, jeśli brzęczy struna gitary, echo roznosi po niej piękne pieśni, a wiersze zraszają ją jak najdelikatniejsza rosa.

Nie wiem doprawdy, co mam jeszcze pisać. Wiem tylko, że bez względu na to co się dzieje zarówno w Wielkim Królestwie jak i na Wielkich Stepach – za Wysokimi Górami na białożółtej Pustyni święty Pustelnik cały czas w swej samotni uzdrawia chorych lub pomaga im bez cierpienia przenieść się do Krainy Wieczności. I że jest to stale ten sam Pustelnik, czego nikt nie umie i nawet nie chce pojąć. Gdyż zawsze i wszędzie są sprawy, rzeczy, zjawiska czy istqty, które trzeba rozumieć – i takie, w które wystarczy wierzyć.