В 1992 г. праздник «Древо жизни открылся на подворье Троицкой церкви Винницкого погоста, где впервые за многие годы прошла служба, которую провел настоятель Воскресенской церкви п. Важины. На подворье был установлен памятный крест в честь шестого вепсского праздника «Древо жизни». Здесь же состоялся обряд с установлением «Древа жизни» и «Древа памяти», аналогичный проведенному в 1991 г. в д. Щелейки. На празднике впервые выступил Винницкий кукольный детский театр, созданный при Винницком Доме культуры, детские вепсские фольклорные коллективы из д. Ярославичи и п. Курба.

Праздник «Древо жизни» 1993 г. продолжил начатую в 1991 г. традицию его проведения у самых известных храмов вепсской земли. Он прошел в д. Юксовичи (Родионово), где стоит самая древняя в России (из сохранившихся на месте своей постройки) церковь Георгия Победоносца, построенная в середине XVI в.

В последующие годы праздники проводились в небольших деревнях Винницкого куста. В 1994 г. в с. Озера прошел праздник, приуроченный к Троице - «Stroican päiv», в 1999 г. - в Ярославичах. Особенностью праздников 1998 и 2002 г. стало обращение к народной обрядовой культуре. По заданию организаторов праздника коллективы каждой из вепсских деревень винницкого края готовили представление, воспроизводящее местную версию того или иного обряда: «Рождение ребенка» (Ярославичи), «Вепсские фольклорные игры» (Курба), «Проводы в армию» (Озера), «Сватовство» (Немжа), свадебный обряд «Прощание невесты с домом» (Ладва), обряд «Баня» (Винницы). В 2002 г. зрители увидели празднование «Троицы», «Петрова дня», «Святого Егория» (д. Мягозеро), обряды «Посещение леса» (п. Курба), «Сенокос» и «Рождение ребенка» (д. Шондовичи), «Новоселья» (д. Озера), «Ивана Купалы» (Вознесенье).

Дважды в 2004 и 2009 г. главной темой праздника была «Вепсская кадриль», исполнение которой имеет свои особенности в каждой из вепсских деревень.

В 2003 г. праздник проходил по трем деревням: - начался в д. Ярославичи, затем переместился в д. Озера и завершился в д. Ладва. В д. Ярославичи он прошел под названием «Раздайся народ, вепсяночка идет!». Каждая вепсская деревня представляла на конкурс юную вепсскую девушку. Победительницей конкурса стала вепсянка из с. Винницы. В 1995 г. темой праздника являлось 50-летие Победы в Великой Отечественной войне, в 1996 г. - основу праздника составила обширная конкурсная программа: «Лучшая вепсская семья», конкурс рисунков «Тихая моя Родина», «Гармонисту нас хороший», «Вепсская кухня», «Чья кадриль лучше» и др.

В 2005 г. «Древо жизни» увидели в районном центре - г. Подпорожье. Впервые на сцене главной площади г. Подпорожья звучала вепсская речь и вепсские песни, горожане увидели кадриль, исполняемую фольклорными коллективами разных вепсских деревень. Гостем праздника был губернатор Ленинградской области В.П. Сердюков. На празднике руководство города отметило заслуги всех, кто стоял у истоков возрождения в районе вепсской культуры: Н.М. Ковальскую, В.В. Лодыгину, В.П.

Ершова, Н.М. Романову, И.Д. Костину, Е.В. Симанову, Г.Н. Смирнова и др. На площади была организована ярмарка, где самым ходовым товаром оказалась вепсская выпечка, вепсское пиво. Как сообщал портал национальных общин г. Санкт-Петербурга, «Вепсы приехали и устроили пир на весь мир».

В 2006 г. главным персонажем праздника «Древо жизни» был петух. Мужчинам, выступающим в роли петухов, предстояло начать с похода в баню, поскольку по традиции участвовать в народных гуляньях может человек, очистившийся и духом и телом. Затем был организован конкурс петушиных костюмов, после которого сразу же состоялся забег «петухов» по деревне. Состоялись и настоящие петушиные бои, победитель в которых был продан на аукционе за довольно высокую цену. О празднике петуха снят фильм.

Вепсский праздник «Древо жизни» отметил уже три своих юбилея. В 10-летие праздника «Древо жизни» было подготовлено театрализованное представление, повествующее о каждом из праздников прошлых лет. В нем приняли участие коллективы из Финляндии, фольклорный коллектив «Белыч» из г. Печора (Республика Коми). В качестве почетных гостей присутствовала делегация из губернии Нурланд (Норвегия), заключившая соглашение о сотрудничестве с Ленинградской областью.

В 2007 г. отмечалось 20-летие праздника «Древо жизни». Он назывался «Жили-были мастера». На празднике все могли увидеть работу народных мастеров, купить их изделия, состоялось чествование мастеров Винницкого края. В 2012 г. на юбилейном празднике, которому исполнилось 25 лет, прошла Международная научно-практическая конференция «Вепсы: история и современность», посвященная важнейшему событию Года российской истории - «1150-летию зарождения российской государственности». Конференция и праздник стали важнейшими мероприятиями Года вепсской культуры - 2012, который очередной раз проводило Общество вепсской культуры совместно с фондом «Юминкеко» из Финляндии.

Организация вепсских праздников «Древо жизни» выполнила свою основную задачу - пробуждения у вепсов интереса к своим корням, повышение значимости своей культурной отличительности, содействовала сплочению вепсов как единого народа. Вепсы узнали и о своих родственниках в финно-угорском мире. Почти в каждом вепсском селе возникли свои фольклорные вепсские коллективы, которые ежегодно выступают соучастниками праздника. Винницкий фольклорный ансамбль «Armaz» превратился в один из самых ярких этнических коллективов области, стал представлять вепсскую культуру на различных международных фестивалях и конкурсах (рис. 103).

При Винницком Доме культуры в 1998 г. состоялось открытие Вепсского центра фольклора, который стал настоящей мастерской по возрождению народных промыслов и ремесел. Здесь же действуют многочисленные кружки для детей, обучающихся народной резьбе, плетению из бересты и щепы, традиционной вышивке и ткачеству. В центре проводятся выставки и экскурсии, рассказывающие на русском и вепсском языках об истории и культуре вепсов и других финно-угорских народах. Дети осваивают вепсский язык при постановках на вепсском языке в детском кукольном театре, который действует при Вепсском центре фольклора.

В основном благодаря празднику «Древо жизни» вепсы стали одним из самых известных малочисленных народов Северо-Запада страны.

В постановке и решении всех вопросов этнического развития вепсов активное участие принимают представители Общества вепсской культуры (далее - Общество). Его учредителями выступили организаторы и участники двух важнейших в истории вепсского народа форумов, о которых говорилось выше: научно-практической конференции по проблемам сохранения и языка и культуры вепсов (с. Озера, Подпорожского района, 15 июня 1987 г.) и регионального межведомственного совещания «Вепсы: развитие экономики и культуры в условиях перестройки» (г. Петрозаводск, 28-29 октября 1988 г.). У истоков создания стояли вепсский писатель А.В. Петухов из Вологды, научные сотрудники ИЯЛИ З. И. Строгалыцикова, Н. Г. Зайцева, доцент ПГУ М. И. Муллонен, сотрудники Шелтозерского музея вепсской культуры - Р. П. Лонин, А. П. Максимов, директор Шелтозерской школы Р. Ф. Максимова и многие другие. Общество зарегистрировано 4 сентября 1989 г.

Общество изначально четко определило приоритеты своей деятельности: воссоздание вепсской письменности, возрождение вепсского языка и культуры, главным звеном которого должна стать школа; содействие социально-экономическому развитию мест проживания вепсов, определение на законодательном уровне правого статуса вепсов как коренного малочисленного народа Севера.

На рубеже 1980-1990-х гг. требования о защите этнокультурных интересов вепсов позитивно воспринимались общественностью, поддерживались республиканской властью. Это содействовало в апреле 1990 г. избранию на первых альтернативных выборах в Верховный Совет Карелии представителя от Общества З.И. Строгалыциковой. В том же году А.В. Петухов был избран в Верховный совет РСФСР от Вологодской области.