Некий ходжа, родом из седельников,
Сказывал он: «Однажды во сне
я повстречал на дороге Баязида с Термизи
[234].
Оба поставили меня впереди,
перед ними обоими предводителем.
Впоследствии истолковал я сон полностью,
почему оба шейха мне такой почёт оказали.
Толкование было таким: на заре
моё сердце стонало невольно.
Мой стон пошёл и открыл мне дорогу,
в дверь постучал и отворил её мне.
Когда дверь оказалась открыта,
обратились ко мне без слов и сказали:
"Все эти пиры и все их мюриды,
за исключением Баязида, чего-то просили.
Среди них Баязид оказался настоящим мужчиной,
ибо ничего не попросил он от нас".
Услышав это обращение в ту ночь, — продолжил ходжа, —
сказал я себе: мне вообще ничего не положено.
Как я могу просить у Тебя, за Тебя не болея,
или желать Тебя, не будучи мужчиной Твоей дороги?
Что прикажешь, то и станет моим пожеланием,
моё дело решается повелением.
Нет во мне ни зла, ни добра,
и кто я такой, чтобы чего-то желать?
Того, что прикажешь, достаточно мне,
рабу достаточно следовать повелению.
От этих моих слов оба почтенных шейха
поставили меня выше себя, вот и всё».
Когда с постоянством выполняет раб повеление,
Бог беседует с ним проникающими в душу словами.
Раб — не тот, кто, приукрашивая,
постоянно бахвалится своим положением.
Раб образуется при испытании.
Попробуй себя испытать, может, и ты найдёшь след.
