2 Зевсу потомки Кекропа вот это жилище воздвигли, Чтобы, с Олимпа сойдя, новый обрел он Олимп. НА ПИРАМИДЫ В МЕМФИСЕ [174] Лживую сказку о том, будто встарь на Олимп взгромоздили Оссу и с ней Пелион, нам сохранили века. А пирамиды близ Нила еще и теперь простирают Гордые выси свои вверх до Плеяд золотых. НАДПИСЬ НА БЕСШУМНОМ ВОДОПОДЪЕМНИКЕ Пана, меня, не любя, даже воды покинула Эхо. Если бы мощь, Демосфен, ты имел такую, как разум, Власть бы в Элладе не смог взять македонский Арей. * * * Вот он, чудесный Гомер, прославивший землю Эллады. Он возвеличил ее мудростью песен своих. Больше он славил аргивян: ведь ими троянские стены, Чтоб за Елену отмстить, были повергнуты в прах. Здесь и поставил Гомера народ величайшего града, Непреходящую честь тем оказавши ему. * * * Воды Диены — приятный напиток, но если напьешься, Жажду свою утолив, сразу и с жизнью простись. * * * Знают все персы о том, Мильтиад, что свершил ты в сраженьях. И Марафон — это храм воинской славы твоей. * * * Если ты любишь меня, полюбившего, — милость двойная. А презираешь, презри так, как тебя я люблю. ПОХВАЛА БАНЯМ Даров источник многих в банях мы найдем: Смягчить мокроту могут, влагу тела взять, Избыток желчи гонят из кишок они, Смягчают зуд — приятен и докучен он — И обостряют зренье; если ж кто-нибудь Стал плохо слышать, уши прочищают тем. Забывчивость уносят, память же хранят, Для размышленья разум проясняют вмиг, К беседе оживленной направляют речь, А тело все блестит от омовенья там. О ЖЕНЩИНЕ Огонь и море — зло, а третье зло — жена. Уверен — первое средь зол других она. Но ничего прекрасней верной нет жены. СОФОКЛУ Горькое ясно представив в речах своих, сладости полных, Ты, о Софокл, примешал к сладкому меду полынь. ПЛУТАРХУ Кто речь очистить жаждет, освежить свой ум, Твою откроет книгу; словно ключ она, Что через край обильно влагу льет свою. НА ЛУКИАНА Софист и ритор он, а также логограф, Великий ритор он средь риторов других, Прекрасный ритор, сильный дарованьем он, Искусный ритор, славы преисполненный, Правдивый ритор, — всяких небожителей Он предавал огню, испепеляя их Речами без числа и остроумием. О ТРУДАХ ГАЛЕНА Лучшие срезав цветы из этой прославленной книги, Книги бессмертной Галена, который за дивную мудрость И красноречье свое заслужил великую славу, Я, утомленный трудами немалыми, все ж постарался Ясно ее от себя изложить для жаждущих смертных. * * * Я знаю, три оплота у науки есть: То Аристотель, с ним Платон и Пифагор. НА МУЗ Двух только Муз я люблю, из которых Урания разум Наш изощряет, язык нам Каллиопа острит. * * * Зависть — великое зло, но и благо в ней тоже сокрыто: Сушит завистникам взор, душу им сушит она. * * * Пользуйся временем. Все незаметно и быстро стареет. Так из козленка козла делает лето одно. * * * Роза недолго блистает красой. Спеши, о прохожий! Вместо царицы цветов тернии скоро найдешь. ЮНОШЕ Ложь на тебя возвела непреложная книга Гомера, Молвив, что ветреный ум непременно быть должен у юных. * * * Музам поэт Гесиод посвятил свой треножник: в Халкиде Песнью чудесной его дивный Гомер превзойден. * * * Я уж не плачу о тех, кто покинули радости жизни; Плачу о тех, кто живет, вечно кончины страшась. НА «АЛЕКСАНДРУ» («КАССАНДРУ») ЛИКОФРОНА [176] Из перепутанных сложно ходов моего лабиринта, Раз ты попал в них, на свет выход найти нелегко, — Так же ведь были темны прорицанья Кассандры, когда их Обиняками царю пересказала раба. Коль с Каллиопой ты дружен, бери меня в руки; но если С Музами ты незнаком, будет рукам тяжело. В ПРЕДДВЕРИИ ЭПИДАВРСКОГО ХРАМА Должен очиститься тот, кто в храм благовонный вступает. Чистыми в мыслях пребыть — это и есть чистота. ТЕЛЕСФОРУ Радуйся ныне, целитель, снискавший великую славу, О Телесфор; веселись, — ты ведь сам озаряешь улыбкой Лица стоящих вокруг служителей, радостью полных; Славим тебя мы, светоч людской, нам блага дающий, Дивный умом Телесфор, достославный помощник Пеана. И в Эпидавре тебе исцеленье дающие гимны Люди, ликуя, поют, и хором они прославляют В песнях, владыка, тебя, называя Акесием: людям От ненавистных страданий несешь ты целебное средство. И Кекропиды за то прославляют теперь Телесфора, Что истребил ты болезнь, губившую нивы, и тотчас Ты, о божественный, снова нивам вернул плодородье. Но не за это одно мы тебя, Телесфор, воспеваем; Ты ведь еще и Пеана кудрявого службу справляешь. Даже сам Вакх, о счастливый, считает тебя жизненосным. вернуться «На пирамиды в Мемфисе». У Гомера («Одиссея», XI, 315–316) рассказывается о гигантах: Оссу на древний Олимп взгромоздить, Пелион многолесный Взбросить на Оссу они покушались, чтоб приступом небо Взять… (Перевел В. Жуковский) вернуться «На статую Демосфена». Македонский Арей — Филипп II (359–336 до н. э.), отец Александра Македонского. вернуться «На „Александру“ („Кассандру“) Ликофрона». Дочь царя Приама Кассандра после падения Трои стала рабыней царя Агамемнона. Она обладала истинным пророческим даром, но никто не верил ее прорицаниям. |
