Все попытки крестьян облегчить условия своего существования на западноукраинских землях оставались безрезультатными. Так, жители с. Требуш в Закарпатье неоднократно обращались к органам власти с просьбой предоставить им право пользоваться государственными пастбищами. «Если наша последняя просьба, — писали они в 1899 г., — не будет удовлетворена, мы выедем из села и родины, потому что, к сожалению, непереносимое положение вынуждает нас сделать это». Крестьяне с. Буковинка заявляли: «Бремя налогов, постоянно возрастающее, истощает всю нашу силу, и под этим бременем мы не сегодня — завтра упадем с ног или вынуждены будем покинуть нашу родину и выехать на чужбину».

Эмиграции западноукраинских трудящихся активно содействовала многочисленная агентура иностранных промышленных и транспортных компаний, специально созданные эмиграционные бюро, заинтересованные в поставке дешевой рабочей силы преимущественно для капиталистических стран американского континента. Агитировали за выезд даже местные войты, писари, жандармские и другие чиновники, получавшие за каждого завербованного «комиссионные». Пользуясь неопытностью крестьян, их неосведомленностью с правилами оформления документов — паспортов и «шифкарт» — корабельных билетов, агенты всячески обманывали эмигрировавших.

С начала XX в. эмиграция стала массовой. Общие масштабы ее, даже по неполным данным тогдашней официальной статистики, характеризуются такими цифрами: только с 1900 по 1910 г. из Галиции и Буковины эмигрировало почти 300 тыс. человек, Закарпатье за период с 1905 по 1914 г. покинуло свыше 40 тыс. человек. Наряду с этим в 1900–е годы около 200 тыс. крестьян — западноукраинцев ежегодно уезжали на сезонные работы в соседние европейские страны. Переселенцы в основном выезжали в Соединенные Штаты Америки, Канаду, Бразилию, Аргентину, а сезонные рабочие — в Германию, Россию, Румынию и другие страны.

Распространение марксистско-ленинских идей. Выход на историческую арену самого революционного в мире российского пролетариата и его боевого авангарда большевистской партии, перемещение центра мирового революционного движения в Россию оказали огромное влияние на развитие революционного движения в Австро-Венгрии, в частности на западноукраинских землях. Все более значительную роль с каждым годом играли здесь в революционно — освободительной борьбе трудящихся произведения В. И. Ленина, ленинская «Искра», печатные органы большевистской партии.

И. Я. Франко и М. П. Павлик за чтением ленинской «Искры». Автолитография художника Д. Грынца

Во Львове действовала группа ленинской «Искры», организовавшая регулярную транспортировку газеты и социал — демократической литературы через границу в Россию. «Староство Гусятинское заметило, — писала в связи с этим польская газета «Dzien — nik polski» 12 марта 1903 г., издававшаяся во Львове, — что в пограничных селах творится что — то ненормальное. Эти села наводнил настоящий поток русских революционных изданий». Агенты «Искры» в своей деятельности широко пользовались помощью населения Восточной Галиции. В распространении революционных идей «Искры» непосредственное участие принимал И. Я. Франко, внесший значительный вклад в дело популяризации марксистско-ленинских идей на западноукраинских землях.

Часть тиража «Искры» оседала среди местных жителей, попадала даже в крупнейшие библиотеки Восточной Галиции. В частности, «Искра», а затем и большевистские газеты «Вперед» и «Пролетарий» регулярно доставлялись в библиотеку Научного общества им. Т. Г. Шевченко во Львове. Там же имелись ленинские произведения «Что делать?», «Шаг вперед, два шага назад» и др. На страницах большевистских периодических изданий печатались материалы, посвященные положению и освободительной борьбе западноукраинских трудящихся, что имело большое значение для подъема их классового сознания. «Искра» подвергла уничтожающей критике социально — экономические порядки, существовавшие в Галиции, высоко оценила забастовку галицийских крестьян в 1902 г., опубликовала протест студентов Львова против отдачи в солдаты 183 студентов Киевского университета.

Важную роль в распространении идей марксизма на западноукраинских землях сыграл выход в свет во Львове в 1902 г. на украинском языке «Манифеста Коммунистической партии», чем было положено начало изданию и ряда других марксистских произведений в последующие годы.

Пролетарии Австро-Венгрии, в том числе передовые рабочие западноукраинских земель, узнав о II съезде РСДРП, приветствовали создание на нем большевистской партии. Социал-демократическая печать Австро-Венгрии, такие ее издания, как краковская газета «Naprzod» («Вперед»), львовская газета «Воля», распространявшаяся в Закарпатье венгерская социал — демократическая газета «Непсава» и другие, довольно подробно информировала своих читателей об этом выдающемся событии.

В 1905 г. политические эмигранты из России создали во Львове группу содействия РСДРП, которая просуществовала до 1914 г. Группа сыграла значительную роль также в распространении марксистско-ленинских идей на западноукраинских землях. Русские политэмигранты проводили революционную пропаганду среди местного населения и на Буковине. Когда же в 1906 г. власти Буковины по распоряжению министерства внутренних дел предприняли попытку выслать русских политэмигрантов на расправу царскому самодержавию, буковинские пролетарии выступили в их защиту. В июле 1906 г. в Черновицах состоялся митинг протеста рабочих.

Первое издание на украинском языке «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Львов. 1902 г.

Большую роль в развитии политического сознания трудящихся масс западноукраинских земель сыграла пребывание В. И. Ленина в Галиции в 1912–1914 гг. В ряде теоретических трудов, созданных в Кракове и Поронино, В. И. Ленин всесторонне исследовал и проанализировал социально — экономическое положение и развитие классовой борьбы в европейских странах, в том числе в Австро-Венгрии. Более чем в ста произведениях В. И. Ленина непосредственно говорится о Галиции, Буковине и Закарпатье. Уничтожающей критике В. И. Ленин подверг оппортунизм австрийской социал — демократии, разделение ее партийных и профсоюзных организаций по национальному признаку, пропаганду ею при поддержке галицийских и буковинских социал-демократов националистической теории культурно — национальной автономии. Осуждая построение рабочих организаций по национальному признаку, В. И. Ленин с возмущением писал: «Нет, той мерзости, что в Австрии, у нас не будет»[303].

В. И. Ленин в Закопане (Польша). 1914 г.

В эти годы В. И. Ленин посещал рабочие собрания и митинги, печатал свои статьи в местных газетах, выступал с политическими лекциями. Например, 18 апреля 1913 г. он прочитал в Народном университете в Кракове доклад «Современная Россия и рабочее движение», отчет о котором был помещен в газете «Naprzod». 9 марта 1914 г. В. И. Ленин вместе с Н. К. Крупской присутствовал в Кракове на вечере, посвященном 100–летию со дня рождения Т. Г. Шевченко, а 21 марта выступил в студенческом обществе «Спуйня» с докладом «Российская социал — демократия и национальный вопрос». Адрес львовской группы содействия РСДРП был внесен в адресную книгу ЦК РСДРП, которую вела Н. К. Крупская. В этой же книге имелись адреса из Дрогобыча и Борислава. В одном из писем В. И. Ленин сообщал, что ожидает присылки из Львова текстов резолюций съезда украинских студентов, который состоялся там 2–5 июля 1913 г.[304].

В Галиции В. И. Ленин написал много трудов по национальному вопросу, который был тогда исключительно острым и актуальным. Эти труды оказали громадное влияние и на революционеров западноукраинских земель, в частности на членов молодежных галицийских социалистических кружков, многие из которых впоследствии стали активными деятелями коммунистического движения. Следуя примеру рабочего класса России, вопреки оппортунистической пропаганде галицийских и буковинских социал — демократов, западноукраинские трудящиеся настойчиво боролись не только за улучшение своего экономического положения, но и выдвигали политические лозунги, направленные против угнетательской политики Австро-Венгерской монархии.