Лит.: Deubner L., Attische Feste, В., 1932.

Панафрикани'зм, идейно-политическое движение, ставившее первоначальной целью объединение негро-африканцев всего мира, борющихся против расового угнетения и неравноправия, и постепенно превратившееся в движение африканских националистов, выступающих за политическую независимость, экономическое освобождение и единство народов Африки. П. начал оформляться на рубеже 19—20 вв. по инициативе негритянской интеллигенции из США и Вест-Индии, которая требовала прекращения расовой дискриминации и предоставления людям с чёрной кожей гражданских и политических прав. Его дальнейшее развитие было связано с активизацией сил, выступивших против колониального гнёта в Африке. На первых четырёх панафриканских конгрессах (1919 — Париж, 1921 — Лондон, Брюссель и Париж, 1923 — Лондон и Лисабон, 1927 — Нью-Йорк; в их работе принимал деятельное участие У. Дюбуа ) происходила острая идейная борьба между сторонниками радикального направления, требовавшими освобождения африканских народов от ига колониализма, и консервативными элементами, выступавшими лишь против наиболее вопиющих проявлений колониальной эксплуатации в Африке и расовой дискриминации в США. Основы современного П. заложил 5-й панафриканский конгресс (Манчестер, 1945), в работе которого наряду с Дюбуа активно участвовали К. Нкрума , Н. Азикиве, Дж. Кениата и др. деятели африканского освободительного движения. Манчестерский конгресс разработал в общих чертах практическую программу политического освобождения Африки. Выдвинув задачу освобождения всех народов Африки независимо от их расовой принадлежности, панафриканское движение способствовало общему подъёму освободительной борьбы на африканском континенте. После завоевания политической независимости большинством африканских стран панафриканские идеи начинают воплощаться в налаживании всесторонних межафриканских связей и в поддержке движений, добивающихся ликвидации колониальных и расистских режимов. Широта социальной базы современного П. и обострение классовой борьбы в Африке обусловливают противоборство в рамках этого движения различных идейно-политических направлений от революционно-демократического до крайне националистического. В целом П. выступает за сплочение всех освободительных сил в борьбе с колониализмом, неоколониализмом, расизмом и сионизмом. Совместная программа панафриканистов изложена в документах 6-го панафриканского конгресса (Дар-эс-Салам, 1974), требующих пресечения эксплуатации империализмом природных и людских ресурсов Африки, осуществления прогрессивных преобразований и усиления борьбы за права человека во всём мире.

  Лит.: Потехин И. И., Панафриканизм и борьба двух идеологий, «Коммунист», 1964, №1; Высоцкая Н. И., Панафриканизм, в кн.: Идейные течения в Тропической Африке,, М., 1969; Zahorski-Koiszewski J., Pan-Africanism — attempt at definition, «Przeglad socjologiczny», 1972, t,25; Thompson V. B.,. Africa and Unity. The evolution of Pan-Africanism, [N., Y.], 1969;. Makonnen R., Pan-Africanism from within, Oxf., 1973; Du Bois W. E. B., The World and Africa, N. Y., [1965]; Nkrumah K., Africa must unite, N. Y., [1970]; Geiss 1., Panafrikanismus. Zur Geschichte der Dekolonisation, Fr./M.,[1968].

  Н. И. Высоцкая.

Панаце'я, 1) у алхимиков лекарство, якобы исцеляющее от всех болезней, названное по имени древнегреческой богини Панакии (Panákeia — всеисцеляющая). 2) В переносном смысле (иронически) — средство, избавляющее от всех зол, для решения всех проблем.

Панаши'рование (от франц. panacher — мешать одно с другим), в буржуазном избирательном праве перенос избирателями кандидатур из одного партийного списка в другой, то есть фактическое голосование за кандидатов из различных партий. Применяется при системе пропорционального представительства. П. предоставляет партиям возможность блокирования. П. допускается на выборах в различные представительные органы в Австрии, Норвегии, Лихтенштейне, Франции, Швейцарии и ряде др. стран.

Панвавилони'зм, одно из направлений буржуазной историографии, выводившее все культуры мира из Вавилонии . Возникло в конце 19 в., прекратило существование в начале 20 в. Панвавилонисты (немецкие учёные Г. Винклер, П. Йенсен, Ф. Делич и др.) утверждали, что Вавилония является очагом цивилизаций большинства народов мира (в том числе народов Средиземноморья, Индии, Китая и Южной Америки). Несостоятельность их позиции была вскрыта немецким учёным Ф. К. Куглером и др.

Панга'мовая кислота', витамин B₁₅ , эфир D-глюконовой и диметиламиноуксусной кислот. Выделена из рисовых отрубей, дрожжей, крови, печени. В живых клетках активирует процесс переноса кислорода, участвует в реакциях метилирования. Кальциевую соль П. к. применяют в медицине как средство комплексной терапии при различных формах атеросклероза, гепатитах, эмфиземе лёгких и др., а также при хронических и острых отравлениях алкоголем и др. ядами.

  Лит.: Букин В. Н., Пангамат кальция (Витамин B₁₅ ), М., 1968.

Панга'ни, Руву (Pangani, Ruvu), река в Восточной Африке, в Танзании. Длина 400 км. Берёт начало на склонах Килиманджаро, впадает в Индийский океан. Порожиста, паводки в период летних дождей (ноябрь — апрель). Судоходна на 40 км от устья, близ которого расположен г. Пангани.

Пангасина'ны, народность в Республике Филиппины ; живут на Ю.-З. острова Лусон. По культуре и быту близки к тагалам . Численность около 1 млн. чел. (1970, оценка). Язык П.— один из индонезийских языков ; значительная часть П. знает тагальский язык (тагалог) — официальный язык Филиппин. Религия — католицизм. Основное занятие — выращивание риса и сахарного тростника.

  Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966.

Панге'йские рудники', Пангайские рудники (Pangáion), в древности богатые золотом и серебром рудники в юго-западной Фракии. Разрабатывались фракийцами с древнейших времён. По сообщению Геродота, остров Тасос, владевший большей частью П. р. в начале 5 в. до н. э., получал от их разработок около 80 талантов годового дохода. С 437 до н. э. принадлежали Афинам, в 358—357 до н. э. были захвачены македонским царём Филиппом II, получавшим от П. р. до 1000 талантов годового дохода. С 168 до н. э. П. р. владели римляне. В настоящее время не разрабатываются.

Панге'незис (от пан... и генезис ), умозрительная гипотеза наследственности и развития. Гиппократ (5—4 в. дон. э.) объяснял детальное сходство детей с родителями тем, что у животных и человека «семя отделяется из всего тела». Близкие воззрения развивали Дж. Борелли (17 в.), Ж. Бюффон (18 в.). В 19 в. идею П. выдвинул Ч. Дарвин , сформулировав «временную гипотезу П.» (1868). Стремясь охватить единой теорией явления индивидуального развития, изменчивости, наследственности и филогенетического развития, Дарвин предположил, что от всех частей организма отделяются субмикроскопические зародыши — геммулы, перемещающиеся по циркуляторным системам в половые клетки и обеспечивающие развитие у потомков признаков, сходных с родительскими, в том числе и вновь приобретённых. Гипотеза Дарвина не получила ни поддержки, ни экспериментального подтверждения. Так, Ф. Гальтон , пытаясь выяснить (1871), имеются ли в крови геммулы, ответственные за окраску шерсти, переливал кровь от темноокрашенных кроликов светлоокрашенным и никакого влияния на окраску шерсти у потомства не обнаружил. Историческое значение дарвиновской гипотезы П. в том, что в ней содержится подтвержденное в дальнейшем представление о дискретности (корпускулярности) материальной основы наследственности .