Лит.: Минаев И. П., Очерк фонетики и морфологии языка пали, СПБ, 1872; Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н., Язык пали, М., 1965; Mayrhofer М., Handbuch des Päli, Bd 1—2, Hdlb., 1951; Perniola V., A grammar of the Pali language, Colombo, 1958; Warder A. K., Introduction to Pali, L., 1963; Rhys Davids T. W., Stede W., The Pali Text Society. Pali-English dictionary, pt 1—8, L., 1947—59; Trenckner V., A critical Pall dictionary, v. 1—2, Cph., 1924—1960 (издание продолжается).

  В. Н. Топоров.

Палиашви'ли Захарий Петрович [4(16).8.1871, Кутаиси, — 6.10.1933, Тбилиси], советский композитор, педагог, музыкально-общественный деятель, крупнейший представитель грузинской классической музыки, народный артист Грузинской ССР (1925). Сын певца церковного хора. Музыке обучался в школе при католическом костёле, где пел в хоре и учился игре на органе. Уроки фортепьяно брал у Ф. Мизандари. В 1895—99 занимался в Тбилисском музыкальном училище по классу валторны; теорию композиции изучал у Н. С. Кленовского. В 1900—03 учился в Московской консерватории по классу композиции С. И. Танеева, занятия с которым сблизили П. с русской музыкальной культурой, способствовали развитию его композиторского мастерства. Как видный музыкально-общественный деятель, П. активно участвовал в основании Грузинского филармонического общества (1905), возглавлял хор, оркестр, музыкальную школу, созданные по его инициативе при этом обществе (1908—17). С 1919 профессором, в 1919, 1923, 1929—32 директор Тбилисской консерватории.

  П.— один из основоположников грузинской национальной профессиональной музыки; глубоко народные, национальные по содержанию и стилю произведения П. вместе с тем следуют лучшим традициям русской музыкальной классики. Центральное место в его творческом наследии занимают оперы «Абесалом и Этери» (1919, Тбилиси) и «Даиси» («Сумерки», 1923, Тбилиси), открывшие новую эпоху в истории грузинского музыкального искусства. Музыкальный язык опер П. прочно опирается на грузинский народный фольклор. Значительное место отведено хору. Борясь против национальной замкнутости, П. преодолел разобщённость многочисленных диалектов грузинского песенного творчества, обобщил характерные стилистические особенности различных этнографических ветвей грузинской народной музыки и создал единый общенациональный музыкальный язык, легший в основу грузинской музыкальной классики.

  В числе сочинений П. опера «Латавра» (1927), «Торжественная кантата» (к 10-летию Октябрьской революции, 1927), грузинская сюита на народные темы для симфонического оркестра (1928), обработка для смешанного хора Грузинской литургии, романсы, хоры, обработка народных песен для хора а капелла и с симфоническим оркестром (П. собрал и записал около 300 народных песен, часть которых опубликовал в 1910 в «Сборнике грузинских народных песен»). Имя П. присвоено Грузинскому театру оперы и балета.

  Лит.: Донадзе В., Захарий Палиашвили, 2 изд., М., 1971; Тактакишвили О., Неугасимый факел грузинской музыки, «Советская музыка», 1971, № 8.

З. П. Палиашвили.

Палиашви'ли (по русской сцене — Палиев) Иван Петрович [1 (13).10.1868, Кутаиси,— 7.3.1934, Тбилиси], советский дирижёр и педагог, народный артист Грузинской ССР (1924). Брат З. П. Палиашвили . Первый грузинский дирижёр, один из зачинателей национального профессионального искусства. В 1888—89 занимался в Петербурге у Н. А. Римского-Корсакова (композиция) и у В. И. Сука (дирижирование). С 1889 работал дирижёром оперных трупп в разных городах России, пропагандируя лучшие произведения русских и западноевропейских классиков. С 1922 главный дирижёр Грузинского театра оперы и балета. П. был одним из лучших интерпретаторов оперных произведений грузинских композиторов. Выступал также как симфонический дирижёр. В 1922—25 преподавал в оперной студии Тбилисской консерватории.

Пали'бин Иван Владимирович [28.3(9.4).1872, Тбилиси,— 30.9.1949, Ленинград], советский ботаник, доктор биологических наук (1934), заслуженный деятель науки РСФСР (1946). Образование получил в Женевском университете. С 1895 работал в Петербургском ботаническом саду (позднее Ботанический институт АН СССР), где организовал сектор палеоботаники (1932). Директор Батумского ботанического сада (1916—23). Совершил экспедиции (с целью изучения флоры) в Северный Китай, в Монголию, на острова Северного Ледовитого океана (на ледоколе «Ермак»), Кавказ, в Малую Азию. Основные труды по систематике и географии древесных растений, современной флоре восточной Азии, Забайкалья, Кавказа, третичной флоре Кавказа, Казахстана, Дальнего Востока. Награжден орденом Трудового Красного Знамени.

  Лит.: Васильев А. В., Криштофович А. Н., И. В. Палибин (1872—1949), «Ботанический журнал», 1950, т. 35, № 6.

Па'лии , озёрные формы арктического гольца (Salvelinus alpinus) из семейства лососёвых; ранее их выделяли в отдельный вид (S. lepechini). Населяют озёра Шотландии, Скандинавии, Альп и северной части СССР (некоторые глубокие озёра Карелии и Кольского полуострова, Ладожское и Онежское озёра). Длина некоторых форм до 75 см, весят до 5—7 кг. Крупные П.— хищники, мелкие — питаются планктоном или бентосом. Иногда П. называют всех рыб рода гольцов; американскими (или озёрными) П. нередко называют лососёвых рыб рода Cristivomer и американского гольца (Salvelinus fontinalis).

Пали'й, Гурко Семен Филиппович (1640-е гг., г. Борзна, ныне Черниговской области, — январь 1710), предводитель украинского правобережного казачества. Родился в казацкой семье. Учился в Киевской Братской школе . Значительное время находился в Запорожской Сечи. С начала 80-х гг. выдвинулся в руководители народной колонизации опустевших районов Приднепровья и восстановления там казачества. По призыву П. сюда стали переселяться беглые крестьяне и казаки. Опорным пунктом стал Фастов, где переселенцы построили укрепление и успешно отбивали нападения татар и турок. В конце 80-х гг. 17 в. П. вместе с З. Искрой , А. Абазиным, С. Самусем возглавил освободительную борьбу казачества и крестьянства на Правобережной Украине. Казацкие полки, возглавляемые П., освободили от польского господства ряд украинских городов на Киевщине и Брацлавщине. В 1689 П. был арестован польскими властями, но в 1690 бежал. В 1702—04 борьба народных масс Правобережной Украины переросла в восстание, охватившее Подолию, Волынь и Киевщину. Гетман Мазепа в 1704 ложно обвинил П. в тайных сношениях с польскими магнатами прошведской ориентации и арестовал его. В 1705—08 П. находился в ссылке в Томске, возвращен Петром I после измены Мазепы. П. в должности белоцерковского полковника принимал участие в Полтавском сражении 1709 . Украинский народ сохранил память о П. в песнях и легендах. Т. Шевченко воспел П. в произведении «Чернец» и «Швачка».

  Лит.: Шутой В. Е., Казачий предводитель, «Вопросы истории», 1972, № 1.

Пали'йская литерату'ра, сочинения разных жанров на языке пали , возникшие в начале н. э. в Индии и на острове Шри-Ланка, а затем, по мере распространения буддизма, в Бирме, Таи, Лаосе, Камбодже. П. л. в целом является буддийской. Её ядро составляет буддийский канон — «Типитака». Существуют др. версии канона (санскриптический, пракритический, тибетский, китайский и т.д.), но палийская, связанная с сектой тхеравадинов, является наиболее полной и образует огромную по объёму и разнообразию жанров и тем литературу. В него входят разделы: «Виная-питака», «Абхидхамма-питака» и «Сутта-питака». «Виная-питака» — правила поведения буддиста, организация ранней буддийской общины; «Абхидхамма-питака» — изложение основ буддийского учения дхаммы; «Сутта-питака» принадлежит к наиболее замечательным частям канона по широте содержания, разнообразию жанров и стилей, высоким художественным достоинствам. «Сутта-питака» состоит из пяти основных частей — «Дигха-никая», «Маджджхима-никая», «Самъютта-никая», «Ангуттара-никая», «Кхуддака-никая». Из отдельных произведений этого собрания выделяются «Дхаммапада» — высокохудожественный сборник стихотворных изречений, «Сутта-нипата» — одна из старейших частей канона (изложение мыслей Будды о «пути к спасению»), «Джатаки» (около 550 рассказов-легенд, главным образом фольклорного происхождения о перевоплощениях Будды), сборники древней, буддийски окрашенной лирики «Тхера-гатха» и «Тхери-гатха», «Махапариниббанасутта» (рассказывающая о последних днях и смерти Будды), «Дхаммачаккаппават-танасутта»(содержащая знаменитую Бенаресскую проповедь Будды) и т.д. К канону тесно примыкает «Паритта» — антология текстов, используемых при заклинаниях и магических действиях. Из неканонической литературы выделяются шедевр мировой философской литературы «Милиндапаньха» (не ранее конца 2 в.), исторические хроники — «Дипаванса», «Махаванса» и «Чулаванса», излагающие события истории острова Шри-Ланка. С 5 в. начинается период расцвета П. л. на острове Шри-Ланка, связанный с появлением огромной комментаторской литературы. Среди комментаторов канона выделяется Буддхагхоша; его знаменитая работа «Висуддхимагга» («Путь к очищению») — компендиум буддийской догматики и философии. Известностью пользовались также Буддхадатта (автор пяти руководств к канону) и Дхаммапала. В 12 в. начался новый период в истории П. л.: «Джиначарита» (поэма о Будде), труды по грамматике, лексике и просодии Каччаяны и Моггаланы, вторичная комментаторская литература и т.п. В Бирме и странах Индокитая П. л. начала развиваться позже и в значительной степени в зависимости от соответствующих сочинений, созданных на острове Шри-Ланка. Как одна из великих литератур прошлого, П. л. изучается в Европе, США, Индии, на острове Шри-Ланка, в Индокитае и Японии.