Принцип П. специфически проявляется в общественных науках, философии, литературе и искусстве. П. общественных наук определяется тем обстоятельством, что предметом их исследований выступают социальные явления, которые невозможно объяснить, не прибегая к характеристике интересов классов, социальных групп. Трактовка же этих интересов, а следовательно, раскрытие сущности общественных явлений, зависит от социальной ориентации учёного, сформировавшейся под воздействием той общественной группы, к которой он принадлежит или на которую он ориентируется. В. И. Ленин показал, что «...“беспристрастной” социальной науки не может быть в обществе, построенном на классовой борьбе... Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства — такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 40). В противовес этой чёткой марксистской позиции, многие буржуазные учёные культивируют идею объективизма в науке, отождествляя при этом объективизм с научностью. Показывая несостоятельность такой позиции, В. И. Ленин писал: «Объективист говорит о необходимости данного исторического процесса; материалист констатирует с точностью данную общественно-экономическую формацию и порождаемые ею антагонистические отношения. Объективист, доказывая необходимость данного ряда фактов, всегда рискует сбиться на точку зрения апологета этих фактов; материалист вскрывает классовые противоречия и тем самым определяет свою точку зрения... Таким образом, материалист, с одной стороны, последовательнее объективиста и глубже, полнее проводит свой объективизм... С другой стороны, материализм включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы» (там же, т. 1, с. 418—19).

  П. в философии и в общественных науках связана с познанием истинной картины мира, с развитием прогрессивных идей, носителями которых были, как правило, представители восходящих классов. В философии движение человеческого познания к научной картине мира выразилось в развитии материалистического миропонимания, в становлении диалектических взглядов на процессы природы и общества. П. философских взглядов состоит в различном подходе к целостному объяснению мира (соотношение материи и духа, бытия и сознания), места человека в мире, его отношения к этическим и эстетическим ценностям и др. Философия марксизма — диалектический и исторический материализм — возникла как теоретическая система, выражающая мировоззрение рабочего класса, дающая методологические основы революционной преобразовательной деятельности и научного исследования. В качестве подлинно научной и революционной философии современности марксистско-ленинская теория находится на вооружении Коммунистической партии и противостоит различным школам и течениям идеализма — объективного и субъективного. Марксистская философия включает в себя П., то есть защиту интересов пролетариата, как непременный элемент научности. «Новейшая философия так же партийна, как и две тысячи лет назад» (там же, т. 18, с. 380).

  П. в литературе и искусстве проявляется в идейной направленности творчества писателя, художника, артиста, музыканта. Художник не может уйти от определённой трактовки социальных позиций и устремлений изображаемых героев, как и от собственных симпатий и антипатий, поскольку каждый человек бесчисленными нитями связан с интересами и духовными ценностями определённых классов, социальных групп и ориентируется на них. Хотя идейная направленность в литературе и искусстве имела место всегда, впервые принцип П. художественного творчества был четко определён Лениным. В ст. «Партийная организация и партийная литература» - (1905) Ленин показал лицемерие рассуждений об абсолютной свободе творчества: «Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания» (там же, т. 12, с. 104). Разговоры об абсолютной свободе — лишь маскировка, «... буржуазная или анархическая фраза (ибо, как миросозерцание, анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность)» (там же). Ленин уже тогда поставил задачу, чтобы лицемерно-свободной, а на деле связанной с буржуазией литературе противопоставить действительно свободную, открыто связанную с пролетариатом литературу; при этом Ленин подчёркивал, что в силу своей специфики художественное творчество требует обеспечения «... большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию» (там же, с. 101). Основанные на принципе П., социалистическая литература и искусство доказали, как и предвидел Ленин, что подлинная свобода состоит в служении не «верхним десяти тысячам», а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, её силу, будущность. Коммунистическая партия, осуществляя руководство литературой и искусством, постоянно подчёркивает необходимость развития принципа П., видит в нём условие глубокого проникновения в сущность социальных процессов, яркого и убедительного отображения новых человеческих характеров и новых отношений, проблем построения коммунистического общества.

  Г. Л. Смирнов.

Парти'йные гру'ппы в КПСС, организации членов партии, создаваемые в соответствии с Уставом КПСС по бригадам и др. производственным звеньям внутри цеховых, участковых и т.п. партийных организаций, входящих в состав первичной партийной организации предприятия, колхоза, учреждения, где имеется свыше 50 членов и кандидатов партии, а также внутри первичных партийных организаций, насчитывающих менее 50 членов и кандидатов. П. г. образуются для усиления партийного влияния на данный коллектив трудящихся, обеспечивают повышение авангардной роли коммунистов, оказывают повседневное внимание улучшению производственных дел. Первые П. г. стали создаваться на крупных предприятиях в годы 1-й пятилетки (1928—33), носили название звеновых ячеек. Впервые положение о П. г. закреплено в Уставе ВКП (6), принятом на 17-м съезде партии (1934). П. г. образуются решением партбюро, парткома при наличии в бригаде, в отделе учреждения и т.п. не менее 3 членов партии. Могут создаваться временные П. г., в период сооружения каких-либо объектов на строительстве, во время посевной или уборочной кампании на полевых станах колхозов и совхозов. Для ведения текущей работы П. г. избирается партгрупорг, действующий под руководством партбюро первичной партийной организации, в состав которой входит данная П. г.

  П. г. во внепартийных организациях создаются в целях усиления партийного руководства Советами, профсоюзами, комсомолом и др. массовыми организациями трудящихся. До 1934 назывались партийными фракциями или коммунистическими фракциями во внепартийных организациях. Впервые положение о создании партийных фракций во внепартийных организациях было закреплено в Уставе партии, утвержденном 8-й Всероссийской конференцией РКП (б) (1919). Действующий Устав КПСС (1971) определяет, что на всех съездах, конференциях, совещаниях, созываемых советскими, профсоюзными, кооперативными и др. массовыми организациями трудящихся, а также в выборных органах этих организаций, где имеется не менее 3 членов партии, организуются П. г. Задачей этих П. г. является всестороннее усиление влияния партии и проведение её политики среди беспартийных, укрепление партийной и государственной дисциплины, борьба с бюрократизмом, проверка исполнения партийных и советских директив. П. г. подчиняются соответствующим партийным органам: ЦК КПСС, ЦК КП союзной республики, крайкому, обкому, окружкому, горкому, райкому партии. По всем вопросам П. г. обязаны строго и неуклонно руководствоваться решениями высших партийных органов. Строго обязательны для всех членов П. г. и решения, принятые самой группой. Срок действия П. г. определяется сроком действия соответствующего выборного органа внепартийных организаций.