Оформившись в последней четверти 19 в. в условиях империалистической экспансии и формирования на Востоке капиталистических отношений, П. имел тогда главной целью сохранение независимости феодальных государств и создание таких мусульманских политических центров и политических объединений, которые могли бы закрепить господство феодалов и противостоять колонизаторам. Таким образом, в П. отразились попытки соединить, как писал В. И. Ленин, «.. освободительное движение против европейского и американского империализма с укреплением позиций ханов, помещиков, мулл и т. п.» (Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 41. с. 166).

  Первым идеологом П. был Джемаль-ад-дин аль-Афгани , стремившийся приспособить П. к задачам антиколониальной борьбы. Однако проповедь объединения на основе ислама неизбежно приходила в противоречие с идеологией буржуазного национализма формировавшихся наций Востока, с идеями патриотического единства населения отдельных государств. В результате П. в начале 20 в. постепенно теряет антиколониальную направленность и используется преимущественно в реакционных целях как орудие агрессивной политики султана Абдул-Хамида II , а затем и младотурок . Последним крупным проявлением антиколониального содержания П. было движение хали-фатистов в Индии (см. Халифатское движение ).

  В России П. лежал в основе буржуазно-либеральной националистической идеологии некоторых мусульманских народов — джадидизма, а после победы Октябрьской революции 1917 был одним из главных лозунгов контрреволюционных националистов Закавказья и Средней Азии.

  Накануне и во время 2-й мировой войны 1939—45 П. служил средством раскола национально-освободительного движения народов Востока и сохранения империалистических позиций в мусульманских странах. На современном этапе отдельной идеологи П. ещё пытаются использовать П. в антиимпериалистических целях, однако в целом П. вредит афро-азиатской солидарности и продолжает отрицательно сказываться на развитии общественной мысли в мусульманских странах, затрудняя формирование классового и национального самосознания.

  Лит.: Бартольд В. В., Халиф и султан, Соч., т. 6, М., 1966; Смирнов Н. А., Современный ислам, 2 изд., М., 1930; Гордон-Полонская Л. Р., Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана, М., 1963; её же, Религии современного Востока (Идеология и политика), «Мировая экономика и международные отношения», 1973, № 1; Степанянц М. Т., Ислам в философской и общественной мысли зарубежного Востока, М., 1974; Ali М., My life, Lahore, [1946]; Malik Н., Moslem nationalism in India and Pakistan, [Wash.], 1962.

  Л. Р. Полонская.

Панихи'да (ср.-греч. pannychída, буквально— всенощная, от греч. pás — весь и nýchos — ночь), церковная служба по умершему (в православии). П. совершается над ещё не погребённым умершим, затем на 3, 9, 20 и 40-е сутки после смерти, в годовщины рождения и смерти, в дни именин. Кроме П. по каждому умершему, церковь совершает в определённые дни общие, или вселенские, П.

  Параллельно с П. церковной широко распространён обряд так называемой гражданской панихиды, включающий в себя траурные митинг и процессию, почётный караул у гроба.

Панкра'тий, панкрациум (Pancratium), род растений семейства амариллисовых. Многолетние луковичные травы с линейными или ремневидными листьями и безлистным цветоносным стеблем (стрелкой). Цветки крупные, белые, в зонтиковидном соцветии. Околоцветник с продолговатой цилиндрической трубкой и 6-раздельным отгибом с узкими долями; сросшиеся тычиночные нити образуют зубчатую трубку — привенчик. Плод — коробочка. Около 14 видов, произрастают по морским побережьям Южной Европы, Западной и Южной Азии, Северной и тропической Африки. В СССР 1 вид —П. морской, или приморский (P. maritimum); растет на песчаных местах по побережью Чёрного моря. Этот вид и П. иллирийский (P. illyricum) изредка разводят как декоративные. П. нередко называют виды близкого рода гименокаллис (Hymenocallis).

Панкра'тов Василий Семенович [26.1(7.2). 1864, село Алексеевское, ныне Московская область,—5.3. 1925, Ленинград], русский рабочий-революционер. В революционном движении с 1879. Как член рабочей организации «Народной воли» (с 1881) вёл пропаганду среди рабочих Петербурга, Москвы, Киева и др. городов. При аресте 4 марта 1884 в Киеве оказал вооруженное сопротивление. По «процессу 12-ти» в ноябре 1884 осужден на 20 лет каторги. 14 лет провёл в Шлиссельбургской крепости. В 1898 сослан в Якутию. В 1905 бежал из ссылки, вступил в партию эсеров , участвовал в Декабрьском вооруженном восстании в Москве. С 1907 вновь в Якутской ссылке. В 1912 вернулся в Петербург. В июле 1917 выступил с клеветнической статьей против В. И. Ленина в газете «Живое слово». При буржуазном Временном правительстве был комиссаром

 «по охране бывшего царя».

  Соч.: Жизнь в Шлиссельбургской крепости (1884—1898), П., 1922; Воспоминания, М., 1923; С царем в Тобольске, Л., 1925.

Панкра'това Анна Михайловна [4(16).2.1897, Одесса,— 25.5.1957, Москва], советский историк, партийный и общественный деятель, академии АН СССР (1953), действительный член АН БССР (1940), АПН РСФСР (1944). Член Коммунистической партии с 1919. Из рабочих. В 1917 окончила исторический факультет Одесского (Новороссийского) университета. В годы Гражданской войны 1918—20 участвовала в партизанском движении в Одесской губернии. В 1920—21 на партийной работе на Украине и Урале. Окончила институт красной профессуры (1925), в 1926—30 преподавала в Академии коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской, Комвузе им. Я. М. Свердлова, Военно-политической академии в Ленинграде, в Московском и Саратовском университетах, Московском педагогическом институте им. В. И. Ленина, Академии общественных наук при ЦК КПСС, с 1939 работала в институте истории АН СССР. В 1953—57 главный редактор журнала «Вопросы истории».

  П. изучала историю русского рабочего движения и историю советского общества, историю западноевропейского пролетариата. Ею созданы научные труды: «Фабзавкомы России в борьбе за социалистическую фабрику» (1923), «Фабзавкомы и профсоюзы (Россия, Германия, Италия и Франция)» (1924), «Петербургский “Союз борьбы за освобождение рабочего класса”» (1939), «Формирование пролетариата в России (XVII—XVIII вв.)» (1963) и др. Участвовала в создании «Истории дипломатии» (Государственная премия СССР, 1946); главный редактор и соавтор учебника по истории СССР для средней школы. Представляла советскую историческую науку на международную конгрессах историков: в 1933—34 в Варшаве, в 1953 в Будапеште, в 1955 в Риме. Возглавляла Национальный комитет историков СССР (1955—57), была председателем Ассоциации содействия ООН в СССР; член-корреспондент Германской и Румынской АН, почётный член Венгерской АН. На 19-м и 20-м съездах КПСС избиралась членом ЦК. Депутат Верховного Совета СССР 4-го созыва, член Президиума Верховного Совета СССР. Награждена орденом Ленина и 2 др. орденами, а также медалями.

  Лит.: Академик А. М. Панкратова, в сборнике: Из истории рабочего класса и революционного движения, М., 1958.

А. М. Панкратова.

Панкра'тьевы, крупные купцы России 17—1-й четверти 18 вв. Выходцы из галичских посадских людей, члены гостиной сотни, с середины 17 в.— гости. В 1637 Данила Григорьевич П. завёл Серёговский соляной промысел в Яренском уезде (ныне Ленский район Архангельской области). В конце 17 в. здесь действовало 13 варниц, дававших более 300 тыс. пудов соли в год. На промысле широко применялся труд наёмных людей, а с 1700 — приписных крестьян. Правительство привлекло П. к службе в государственных учреждениях и выполнению ответственных поручений: Данила Григорьевич П. был дьяком Казённого приказа в 1654—63. Его брат Григорий Григорьевич П. занимал эту же должность в 1639— 1654. Иван Данилович П. (умер около 1711), президент Корабельной палаты, руководившей постройкой флота у Воронежа в конце 17 в., президент Бурмистерской палаты в 1699. Семен Иванович П. в 1711—14 — один из руководителей Денежного двора в Китай-городе (Москва), в 1711 участник обсуждения торговых договоров с Англией и Голландией, в 1713 член «коллегиума», изучавшего состояние торговли в стране; в 1714 переведён на жительство в Петербург, где в 1715—19 был инспектором Ратуши.