Развитие на новом Кругу Развития доходит до конечной точки, и далее вновь необходим переход на более высокий Крут Развития. Но этот переход при наличии Общества Личности невозможен по причине запрета на это со стороны причинно-следственных связей. Ибо Общество Личности на таком уровне Развития может дать очень серьезные негативные последствия своего «Развития». Начинается системный кризис Общества, вызываемый Духами, исполняющими Волю Богов.

Начинается возрождение прежней Религии или появляется новая Религия. Либо появляется новая идеологическая доктрина, берущая на себя все функции Религии. Идет перестройка Общества. Это может сопровождаться распадом Общества на несколько его частей, а также войнами, вооруженными конфликтами. Происходит замедление Развития, некоторая стагнация. Возникает некое тоталитарное Общество. Происходит, как правило, резкий «скачок» на другой конец оси, на тот конец оси, с которого мы и начинали повествование в этой Главе.

Может, конечно, быть такой вариант развития событий, что движение от данного конца оси к другому концу оси будет постепенным, без «скачков» и потрясений. Но в любом случае мы видим постоянное движение от одного конца оси к другому концу оси, от одного кризиса к другому, причем это движение постоянно подвергается реальному риску «сорваться» в неконтролируемые «броски», «скачки» от одной крайности к другой. Путь по «лезвию бритвы».

При этом, само Развитие происходит по Руническому Кругу. В результате некоторого количества Кругов Развития в нашем повествовании все же был сделан существенный рывок в Развитии Общества.

Далее все начинается снова. Мы оказываемся на конце оси, где осуществляется минимальное Развитие. Но любому Обществу необходимо Развитие и Общество, невзирая на тоталитарные запреты, снова начинает развиваться. Бесконечный процесс.

Таким образом, мы видим постоянное наличие управляемого хаоса, приводящего то к системному общественному кризису, то к системному религиозному кризису. Как говориться, от кризиса к кризису….

Если Религией в Обществе является Религия Развития. Религия Северной Традиции, то Религия и Развитие не находятся в противостоянии, в оппозиции друг другу и Общество развивается равномерно и без кризисов. Мы уже имеем не вечное «блуждание» по оси, а размеренное Движение. Развитие, как Общества, так и Религии, осуществляемое по Руническому Кругу, как Кругу Развития.

Есть Общество в его явном виде, и есть виртуальное Общество, как некое проявление Общества в НЕ явном виде, в виде некой ПРОЕКЦИИ Общества на некую реальность или, наоборот, в виде ПРОЕКЦИИ некой реальности на обычное Общество.

Может возникнуть ложное представление о виртуальном Обществе. Например, есть мнение о том, что есть Общество. Общество в том виде, в котором оно «заявлено» и некие скрытые или не проявленные его части. Есть Общество, и есть другое общество…. Криминал, закрытые группы, неформальные организации, и так далее и тому подобное. На самом деле все эти перечисленные образования, будучи совершенно разнородными, как, по сути, так и по влиянию на жизнь Общества, являются вполне обычными частями Общества, являясь лишь проявлениями бытия в этом Обществе. Нужно просто отбросить пафос и снять розовые очки. Какое Общество, таковы его и скрытые проявления….

Виртуальное Общество — это Общество, сосуществующее с обычным Обществом, включающее в себя значимое, а иногда и подавляющее количество активных членов обычного Общества и выражающее некую реальность, отличную от реальности Общества. Люди в своем значимой, или даже подавляющей численности, как бы существуют в двух Обществах и живут в двух Обществах, находясь и в реальности обычного Общества и в реальности виртуального Общества. При этом, и это очень важно, виртуальное Общество НИКАК НИ' противопоставляет себя обычному Обществу.

На первый взгляд мы видим парадокс. Казалось бы, есть группы и части внутри обычного Общества, которые явно, или скрыто противопоставляют себя Обществу, но они являются тем же самым Обществом. А есть то, что никак не противопоставляет себя Обществу, но обычным Обществом НЕ является. На самом деле никакого парадокса нет. Некое образование, открыто противопоставляя себя Обществу, даже конфликтуя с Обществом, все равно будет являться частью этого Общества, ибо оно находится в одной реальности с этим Обществом и в своем виде выражает ситуацию в этом Обществе.

Виртуальное Общество никак НЕ конфликтует с обычным Обществом, так как находится в иной реальности и не вступает в соперничество с Обществом. Конфликт, или противостояние может начаться в том случае, если виртуальное Общество «переходит» к активной деятельности в явленном мире, либо если обычное Общество начинает вмешиваться в жизнь виртуального Общества.

Как уже было сказано выше, некая группа членов Общества, будучи даже весьма многочисленной не будет являться виртуальным Обществом. Эта группа может проявлять себя, как «ядро» этого виртуального Общества, но этим Обществом не является. При переходе некой критической «массы» это «ядро» становится виртуальным Обществом. Как и в чем выражается эта «критическая» масса?

Это выражается в общественной значимости ядра. Ядро может быть очень сильным и влиятельным, и даже чуть ли не определять жизнь обычного Общества, но НЕ быть общественно значимым. Например, некое тайное общество может обладать неслыханным могуществом, но НЕ имеет возможность стать виртуальным Обществом. Но в чем ценность виртуального Общества?

Все дело в том, что НИКАКОЕ могущественное тайное общество НЕ может трансформироваться в обычное Общество, а вот виртуальное Общество, даже при своей малой значимости, а иногда даже и комичности, может. Виртуальное Общество, формируясь как некое Общество Развития в какой-то момент, совершенно непостижимым для наблюдателя образом вдруг становиться общественно-значимой частью обычного Общества, что может привести к смене общественного устройства.

Тайное общество может совершить революцию, переворот, в том числе и военный переворот, но НЕ может изменить общественное устройство. Изменить общественное устройство тайное общество может, лишь совершив переворот, установив диктатуру и пройдя длительный и кровавый путь переустройства Общества.

Таким образом, виртуальное Общество выражает альтернативный Путь Развития обычного Общества и при определенном развитии событий трансформируется в обычное Общество. Причем происходит это очень естественно, вроде как, само собой, зачастую не только без кровопролития, но и зачастую без выраженной и масштабной революции или военного переворота.

Но как нечто достаточно слабо выраженное, и даже, как было сказано выше, иногда комичное, может быстро, эффективно, и фактически на добровольных началах изменить общественное устройство, что НЕ подвластно мощнейшей тайной организации с ее огромными ресурсами?

Да, это так, почему виртуальное Общество так скрупулезно и рассматривается в этой Книге. Теперь сам ответ на вопрос. Мы видим нечто подобное реальности иного мира, только в виде определенной реальности, существующей в обычном мире. Реальность иного мира при четком соответствии этой виртуальной реальности эталонной реальности, созданной Духами, воплощается в физическом мире. Виртуальная реальность, в определенной ситуации, выступая, как проекция иной реальности иного мира в обычном физическом мире, или, наоборот, имея в ином мире свое четкое соответствие, достаточно близко «приближаясь» к эталонной реальности Духов, воплощается в обычной реальности. Виртуальное Общество становится реальным обычным Обществом, а из реальностей иного мира предварительно формируется итоговая матрица, которая способствует этому.