Только такое Общество будет перспективно для перехода на Новый уровень Развития, которое ставит своей ПРИОРИТЕТНОЙ задачей создать Нового человека и делает все возможное для этого.

Но в современном Обществе происходит нечто обратное. Вместо стимулирования Развития Сознания и обеспечения условий для Развития Сознания членов Общества, развитое Общество, в стремлении усреднить уровень Развития людей, создает условия, препятствующие резкому Развитию Сознания членов развитого Общества. А тех, кто пытается обеспечить это Развитие, обвиняют в расизме, политической некорректности и прочих «преступлениях». Ибо необходимо думать не о Развитии Сознания и о создании Нового человека, а исключительно об экспорте свободы и демократии, или других утопических ценностей в малоразвитое Общество, что, впрочем, никак НЕ развивает это малоразвитое Общество, и о создании единой, желательно полностью однородной массы людей одного уровня Развития.

Но так как Развитие задержать невозможно, тем более Развитие Сознания, то вместо правильного Развития Сознания начинается развитие личности человека. В развитом Обществе вместо Развития Сознания людей и обеспечения этого Развития началось развитие личностей людей и обеспечение условий развития личности. Сознание человека постепенно становится Сознанием личности. Личность развивается и развивает Сознание, как Сознание личности. Поэтому Сознание то развивается…

Вот только как….

В результате Сознание Общества не только НЕ имеет предпосылок перехода на Новый уровень Сознания, но даже имеет перспективу «вернуться» к предыдущему, более низкому уровню, то есть Сознание Общества деградирует. При этом для целей развития личности Общество пытается обеспечить дальнейшее технократическое развитие, что при деградации Сознания Общества приведет к катастрофическим последствиям.

Личности, как Личности, развившиеся в развитом Обществе из личностей, боятся утратить свою власть, ибо Общество становится Обществом Личности и Личность властвует в этом Обществе, и всячески сдерживают истинное Развитие Общества. Формируется идеология Личности и формируется Мечта Личности, где торжествует Личность, обладающая максимальной свободой, в условиях словоблудия под видом тотальной политической корректности. Тотальная политическая корректность и есть механизм обеспечения свободы личности и не имеет ничего общего с истинной заботой о Развитии человека.

Процесс Развития Общества при этом заменяется процессом борьбы с кризисами, которые сотрясают деградирующее Общество. При этом, что кризис, развившийся в Обществе, что само Общество, интересуют Личность лишь как ситуация и среда для проявления самой Себя, то есть Личности. Кризисы сливаются в системный кризис, грозящий разрушением Общества. Население развитой части Общества, стремящееся к Развитию, начинает страдать, теряя при этом смысл своего существования, социальную и деловую активность. В этом и состоит главная задача Личности.

Активное, развивающееся население развитой части Общества, оказывается нейтрализованным, а при попытке заявить о потребности в Развитии тут же оказывается обвиненным в лучшем случае в отсутствии политической корректности, а в худшем в расизме с возможным привлечением к уголовной ответственности. Подлинная власть в Обществе оказывается захваченной Личностями, не помышляющими о подлинном Развитии. Данную ситуацию мы видели ранее на примере кризиса территории, который разрешался появлением новых людей, способных начать Развитие территории.

Здесь происходит то же самое. Должны появиться новые люди, которые активно вливаются в Бытие, трансформируя Общество стагнации во вновь развивающееся Общество. Но Личности не дают появиться таким людям, а вместо них активно привлекают эмигрантов из малоразвитого Общества, которые создают общество в Обществе и развитие вновь созданного общества декларируется, как Развитие Общества. Эмигранты активно вытесняют основное население из всех сфер бытия, поначалу играя роль инструмента Личностей, а на самом деле все больше и больше расширяя свое общество в Обществе. Со временем общество эмигрантов становится активной частью Общества и фактически подменяет собой Общество в целом. Возникает двоевластие, где развитое население начинает играть роль слуг в своем собственном Обществе.

Можно ли преодолеть описанную в предыдущей главе ситуацию, ситуацию фактически уже переходящую в Глобальный системный кризис? И что для этого нужно сделать? Для этого должны появиться люди Развития, люди, способные обеспечить Развитие Общества.

Но откуда возьмутся такие люди и как они, изначально имея незначительную численность и абсолютно НЕ оптимальные условия своего Развития, смогут «переломить» процесс, изменить ситуацию в Обществе?

Во-первых, такие люди есть и будут всегда. Просто в данный момент и в данных условиях они Ж могут НАЧАТЬ действовать.

Во-вторых, численность этих людей очень велика. Они существуют в данный момент в НЕ активном состоянии и НЕ заметны, как активный оперирующий фактор, отчего делается исключительно ложный вывод об отсутствии или малочисленности таких людей. Их нужно «активировать», «переключить» из НЕ активного состояния в активное состояние.

В-третьих. Общество создает оптимальные условия Развития, вернее должно создавать, применительно к большей части членов Общества, даже можно сказать, к подавляющей части членов Общества. Ибо эти люди НЕ в состоянии самостоятельно, а тем более в условиях противодействия Развитию, встать на Путь Развития. Их нужно «вести» за собой, организовывать и направлять их Развитие.

Но вышесказанное абзацем выше абсолютно НЕ касается Авангарда Развития. Люди Авангарда Развития идут по Пути Развития абсолютно НЕ зависимо от тех условий, в которых они оказались. Мало того, оптимальные условия для Развития «переключают» этих людей в «режим пассивности», в режим внутренней работы и внутреннего Развития, они «уходят» из внешней для них среды. А вот отсутствие условий, обеспечивающих Развитие и тем более условий, противодействующих Развитию, сдерживающих Развитие, способствует активной деятельности таких людей и активному Развитию, направленному вовне.

Но для начала активной деятельности Авангарда Развития необходима Идея Развития. Необходима Искра, способная разжечь Огонь Развития.

Итак, как мы видим, есть значительное, и это нужно подчеркнуть, количество людей Развития, но их нужно «разбудить», и есть готовый для активной деятельности и внешнего Развития Авангард Развития, и есть идеальная для изменений во благо Развития среда сопротивления Развитию. Искра разжигает Огонь Развития. Авангард Развития начинает активную деятельность, наиболее активные люди Развития «просыпаются» и начинают активно развиваться.

Наличие и активная деятельность людей Развития фиксируется Духами. При наличии достаточного количества людей Развития и при их активной деятельности, можно говорить о наличии общественной группы Развития. А наличие такой группы — это уже возможность для Духов ориентироваться в создании эталонной реальности на данную общественную группу и заложить в создаваемой эталонной реальности оптимальные условия дальнейшего Развития этой группы и резкого увеличения численности группы.

Созданная эталонная реальность способствует тому, что в итоговой матрице, а значит и в физической реальности будут созданы оптимальные условия для общественной группы Развития.

Возникла Вертикаль Развития в виде Духов, иных людей и физических людей Развития. Формируется общественная идея Развития, а применительно к Государству — государственная идея Развития. Данная идея воодушевляет уже всех людей Развития, даем им Веру в собственную самореализацию. Надежду на дальнейшее Развитие и Любовь к Жизни в Развитии. Люди прекращают страдать и «выходят» из «спящего» состояния в активное состояние и переходят к активной деятельности. И в дальнейшем присоединяются к общественной группе Развития, что фактически создает новое общество, общество Развития в существующем Обществе. Причем этот процесс носит лавинообразный характер.