Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

При этом условия, созданные в физическом мире, могут благоприятствовать Идее Развития даже вне воли и сознания людей физического мира, в частности вне воли и сознания противников этой Щей. Например, один противник Идеи в борьбе с другим противником Идеи начинает использовать эту Идею, видя в ней инструмент борьбы. В результате вместо противодействия Идее, противники Идеи, самым парадоксальным для них образом, начинают благоприятствовать этой Идее.

Глава 14

Принятие Идеи Развития в Духе

Шаман, сформировав Идею Развития в полной конкретике действий и событий, должен представить Идею в виде понятной для Духа системы упорядочения хаоса. Без использования понятий Хорошо или Плохо. Добро и Зло и подобных им. Вот описание возникшего или существующего хаоса. Вот возможное развитие событий при проявлении пассивности, включая возможность формирования уже системного хаоса, или даже Глобального системного хаоса. Вот Суть Идеи Развития, как Суть системы преодоления хаоса. Вот Суть и само действо первого шага, как входа в систему. Вот подробный алгоритм действий, и возможного развития событий в ответ на эти действия, как алгоритм, запускающий лавинообразный процесс в виде самоорганизующейся системы.

На том создание Щей можно считать законченной. Но почему нельзя «просчитать» дальнейшее развитие событий, определенные дальнейшие действия, спроектировать полный Проект, воплощающий Идею Развития? Нельзя. Во-первых, нельзя «просчитать» лавинообразный процесс. Сама суть лавинообразного процесса предусматривает самоорганизующуюся систему. При попытке влиять на эту систему, возникает сбой системы и процесс прекращается. Любая, даже самая продуманная попытка будет давать сбой системы. Нужно предоставить возможность самоорганизующейся системе работать самостоятельно.

Данная схема представляет собой идеальный системный вариант Развития. Если данное Развитие истинно, то лавинообразный процесс в самоорганизующееся системе воплощает это Развитие. Если Идея будет ложной, либо просто слабой или не жизнеспособной, то лавинообразный процесс «захлебнется», или «стихнет». Развития не получилось. Но если возникло Развитие и, возникнув, стало устойчивым, то это Развитие истинно и оно САМО победило в схватке, доказав свою истинность, силу и устойчивость.

Попытка направить лавинообразный процесс либо нанесет вред процессу, либо создаст ситуацию, когда Сильный навяжет волю Слабому, принудив его к Развитию, к которому тот не готов.

Шаман, как Дух, слившись со своим Духом, в самом себе, в Духе, «показывает» вышеописанную систему. При этом, он, ориентируясь на ощущения в Духе, «шлифует» систему, доводя ее до совершенства. И уже потом, как Дух, представляет систему творческому Духу, или при глобальности системы даже Творческому Духу, как Светлому Альву.

При утверждении, созданной Шаманом системы, Дух Шамана дает Шаману ощущения принятия и утверждения системы и Шаман может приступить к дальнейшим действиям, если в них требуется его дальнейшее участие.

Глава 15

Взаимодействие с Рунической Системой

Возникшая Идея Развития — есть Творческий замысел, который должен выразиться в воплощении, как некий рабочий Проект. При этом воплощение Творческого замысла, как и любой другой процесс Мироздания, осуществляется по Кругу Развития в виде Рунического Круга. Использование Рунического Круга, как части Системы Развития в виде Рунической Системы при работе в Духе есть взаимодействие Системы Развития и Духовности в виде Сейта. Две части Валькнута Развития взаимодействуют друг с другом, влияя друг на друга, и развивая друг друга.

Используя в своем Развитии Систему Развития. Шаман постигает само Развитие, а потом и использует полученные Знания в построении Проектов, осуществляемых в Духе. Именно Система Развития в виде Рунической Системы позволяет создавать Проекты, которые будут понятны Духам, и соотноситься с принципами действий Духов.

Выстраивая нечто в физической реальности и развиваясь в этой реальности по Руническому Кругу. Шаман действует согласно Законам Мироздания. Работая в Духе. Шаман использует уже наработанный Опыт и полученные Знания для выстраивания нечто в реальности Духа и для Развития в Духе. При этом Шаман расширяет свое видение и понимание Рунической Системы, как Системы Развития, тем самым развивая саму Руническую Систему. Развитие Рунической Системы позволяет наиболее оптимально и эффективно осуществлять Развитие в физической реальности. В этом выражается взаимодействие и взаимное Развитие Системы Развития и Духовности.

Глава 16

Развитие по Руническому Кругу

Создавая Идею Развития. Шаман должен формализовать изначальный Творческий замысел в Движение по Руническому Кругу. Тем самым воплощение Творческого замысла происходит не в виде некого эксперимента или опыта, а в четком соответствии с Законами Мироздания. Естественно, сам Творческий замысел должен предполагать именно такой процесс своего воплощения. Тогда Творческий замысел имеет возможность быть осуществленным.

В начале воплощения Творческого замысла по Руническому Кругу происходит изначальный «толчок», запуск процесса воплощения, в котором выражается вся Суть Творческого замысла. Это выражается Руной Fehu.

Далее происходит энергетическое наполнение процесса, процесс набирает силу, мощь, становится материальным и активно формализуется, заполняя собой максимум пространства. Это начальные действия, полностью послушные и удовлетворяющие изначальному Творческому замыслу. Это выражается Руной Uruz.

На третьем этапе реализуется возможность набравшего силу и мощь Движения разрушить старую систему, в недрах которой развивается это Движение для создания новой системы. Это выражается Руной Thurisaz.

При этом необходимо предусмотреть проверку данного начинания на соответствие Замыслам Богов. На этапе изначального Творческого замысла это было бессмысленно, ибо был только замысел, но не было факта его развития, что превращает проверку в формальность. Этот этап выражается Руной Ansuz.

При прохождении проверки важен процесс самого Движения. Тут важно именно продвижение вперед, эволюция процесса, превращение процесса из нечто потенциального, в нечто действующее, из неявного в явное. Это выражается Руной Raidho. Движение уже есть и есть как Данность.

Далее необходимо предусмотреть анализ всего процесса, всестороннее изучение его, выявление того, что может дать энтузиазм в виде Энергии Движения. Необходимо создать, «высечь» Искру, разжигающую Огонь. Это выражается Руной Kenaz.

И теперь создается некая организация всего Движения, формирование связей, взаимодействия, всех частей и структур, специализация участников Движения и так далее. Это выражается Руной Gebo.

Руной Wunjo завершается первый период или атт Развития по Руническому Кругу. Это превращение страдания, уныния и отчаяния в радость и счастье перемен. Это осознания освобождения от оков застоя и восприятие Счастья Развития.

Второй период важен не столь ярким действом, множеством событий и выраженным энтузиазмом Движения, а зарождением в самом Движении новых Движений, причем в большего масштаба и силы. Тут и зарождается упомянутый выше лавинообразный процесс.

Период начинается Руной Hagalaz. Структуризация, жесткая структуризация, избавление от вредного и не нужного, наведение порядка, устранение ошибок и просчетов.

Далее трудная, напряженная, рутинная работа. Руна Nauthiz. Причем Руна дает возможность справиться с этой работой и выдержать эту работу.

Третий этап второго периода — это некая остановка, остановка перед моментом формирования из Движения постоянно действующей и самостоятельной системы. Это выражается Руной Isa. Последняя возможность внесения каких-либо изменений, ибо далее уже нельзя будет вмешиваться в созданную систему.

И наконец, запуск самой системы. Движение стало замкнутым Кругом, сформированной системой, самостоятельной системой. Это выражается Руной Jera.

42
{"b":"923750","o":1}