При этом мы можем сейчас увидеть, что свойства и характеристики личности, не связанные с состоянием Сознания лишь инструменты специализации Сознания, призванные обеспечить, как реализацию Сознания в индивидуальном Творчестве, так и реализацию Творчества Сознания. И мы также можем увидеть, что Суть есть Развитие в индивидуальности своего Пути, которое фиксируется в истинной личности, и служит базисом для дальнейшего Развития. Индивидуальность есть лишь механизм многообразия Творчества, а в глобальном виде есть выражение многообразия Мироздания.

Малоразвитое сознание, если и способно увидеть истинную личность, то увидев эту личность, воспринимает только индивидуальные качества личности. Это сознание не видит в конечном итоге саму истинную личность, а видит лишь индивидуальность личности. Воспринимается не Суть, а Форма, облик, в который заключена Суть.

На этом и основывается методика создания маски, как искусственной личности, создаваемой Сознанием.

Истинная личность и есть то, с чем «работает» Развитие, и по большому счету. Эволюционное Развитие человека. Ибо Сознание находится в постоянном поиске, развитии, в состоянии постоянного изменения. Причем часто Сознание в своей ментальности не может конкретно выразить некое стабильное на данный момент состояние. Истинная личность как раз и выражает это состояние.

При этом истинная личность влияет на работу Сознания, определяет мыслительные процессы, определяет дальнейшее развитие Сознания. Сознание создает и развивает истинную личность, формирует истинную личность, а истинная личность, как некий наработанный базис Сознания обеспечивает стабильность функционирования и дальнейшего развития Сознания.

Если Сознание человека сформировало проблемную истинную личность, то необходимо не только изменить Сознание этого человека, но и переформировать истинную личность человека. Вот почему процесс исправления настолько труден.

Дух, снизошедший в человека при его надлежащем Развитии, взаимодействует с Сознанием через истинную личность этого человека.

Поэтому истинная личность человека ввиду ее исключительной важности должна быть максимально защищена от окружающей среды.

Но не есть ли это отрыв от реальности? Нет. Ибо истинная личность не отгораживается, не изолируется от окружающей среды, а лишь защищается от ее влияния, от возможности окружающей среды формировать истинную личность. Если не сделать это, то окружающая среда, непосредственно влияя на истинную личность, в лучшем случае «перегрузит» истинную личность вопросами окружающей среды, не имеющими к Развитию человека никакого отношения, а в худшем случае, трансформирует истинную личность в искусственную личность, созданную окружающей средой.

Истинную ценность имеет истинная личность, адаптированная к окружающей среде и существующей реальности, максимально хорошо адаптированная к ним, но сформированная Сознанием.

Истинная личность, не адаптированная к окружающей среде и существующей реальности, не может существовать в реальности и является бесполезной для деятельности и развития человека. И рано или поздно такая истинная личность замещается искусственной личностью, созданной окружающей средой.

Но как же обеспечить и защиту истинной личности от окружающей среды и в тоже время адаптацию этой личности, как к самой окружающей среде, так и к существующей реальности в целом? Это делается с помощью создания искусственных личностей.

Процесс создания искусственной личности с одной стороны, при правильном подходе к делу очень прост, но и в тоже время очень сложен.

Как было сказано выше, индивидуальные качества проявления истинной личности, как внешние проявления истинной личности используются для создания искусственной личности. При этом зафиксированное состояние Сознания есть Суть истинной личности.

Итак, мы можем «опереться» на внешние проявления истинной личности для создания искусственной личности. Нам нужен некий внешний идентификатор личности в виде некой внешней и узнаваемой оболочки. Казалось бы, нужно взять эту оболочку, «раздвоить» ее, создав еще одну такую оболочку и постепенно наполнить ее Сутью этой новой оболочки в виде искусственной личности. Другими словами создать в этой оболочке искусственную личность. На самом деле — это очень опасные игры с внешней средой и окружающей реальностью.

Два варианта. Или создается искусственная личность, оторванная от окружающей среды и от существующей реальности, создается то, что НЕ дееспособно. Или окружающая среда и существующая реальность просто «хлынут» в созданную оболочку и создадут шаблон своей искусственной личности. И Сознанию ничего не останется, чтобы по этому шаблону создать, в данном случае чужую, искусственную личность.

Поэтом необходимо изначально правильно «заполнить» созданную оболочку. Как и чем? Истинной личностью. Фактически идет «раздвоение» не только оболочки истинной личности, но и самой истинной личности в целом. В результате получаются две истинные личности.

Первичная истинная личность остается в обычном виде, а вот искусственно созданная копия истинной личности выступает как искусственная личность. Окружающая среда, в первую очередь социум, и существующая реальность НЕ допускаются до первичной истинной личности, но допускаются для дальнейшего формирования искусственной личности, созданной из копии истинной личности.

Образуется Валькнут искусственной личности. Он заключается в формировании личности Сознанием, существующей реальностью и окружающей средой, через взаимодействие всех вышеуказанных участников формирования искусственной личности между собой. В чем вообще разница между окружающей средой и существующей реальностью? Реальность — есть то, что ЕСТЬ вне зависимости от жизнедеятельности человека, и от деятельности окружающей человека среды, в первую очередь социума. Окружающая среда может: воспринимать эту реальность, или не воспринимать, влиять на нее, или не быть способной делать это.

Можно привести следующий земной пример: Природа и человеческое Общество. Природа есть часть существующая реальность, а Общество есть среда, окружающая человека.

Созданный Валькнут искусственной личности начинает быстро приспосабливаться, адаптироваться, как к существующей реальности, так и к окружающей среде. При этом окружающая среда «видит» эту искусственную личность, активно влияет на нее и не пытается «добраться» до истинной личности. Человек оказывается способен развивать истинную личность, фиксируя в этом развитии развитие Сознания в частности и Развитие в целом. А с другой стороны, за счет наличия искусственной личности человек будет адаптирован, как к окружающей среде, так и к существующей реальности.

При этом искусственная личность будет влиять на Сознание человека, обогащая человека определенными знаниями и опытом. В тоже время с одной стороны влияние искусственной личности на Сознание не так сильно выражается, как влияние истинной личности. Ибо развитое Сознание влияние истинной личности «пропускает» без ограничений и постоянного критического осмысления. А вот влияние искусственной личности воспринимается как раз с ограничениями и с критическим осмыслением.

Сложность. В чем заключается сложность? Сложность заключается в том, что Сознанию необходимо «работать» с двумя личностями и «переключаться» с одной личности на другую.

Ранее было сказано, что истинную ценность имеет только истинная личность, адаптированная к окружающей среде и существующей реальности. Механизм этой адаптации реализуется через искусственную личность. Как это происходит? Дело в том, что Сознание, формируя искусственную личность. НЕ может делать это без отражения этого формирования в истинной личности.

Хотя Сознание и «переключается» с одной личности на другую, но делает это при обратной связи личности с Сознанием, то есть при влиянии и той и той личности на работу Сознания. Мы видели это ранее. Истинная личность влияет на работу Сознания без ограничений. Сознание открыто истинной личности. А при «переключении» на искусственную личность Сознание крайне критично воспринимает влияние искусственной личности на работу Сознания.