По мере дальнейшего развития личности сфера личности и сфера сущности Духа начинают все больше и больше «пересекаться», «совмещаться» друг с другом, «накладываться» друг на друга. Это приводит к тому, что Дух начинает влиять, работать, взаимодействовать с личностью. Сущность Духа все больше и больше принимает участие в формировании личности.

Теперь личность уже формируется как Сознанием, так и Духом. А так как личность определяет образ мыслей, мышление Сознания, то Дух начинает активно влиять на Сознание, причем влиять непосредственно. Сознание начинает мыслить и оперировать, начиная осознавать Дух. Сознание становиться на Путь превращения в Сознание Духа, а человек становится на Путь трансформации в своем Сознании в Дух.

При достаточном Развитии на этом Пути, человек даже может осознать и «увидеть» в своем Сознании реальность Духа. Это уже Новый человек, человек, находящийся на новом эволюционном витке развития.

Две части Валькнута человека: Сознание и Дух начинают непосредственное взаимодействие. До этого влияние Духа на Сознание и обратная связь от Сознания к Духу осуществлялась через подсознание. Дух НЕ «являясь» Сознанию и будучи абсолютно скрытым от него, через подсознание направлял Сознание в его развитии, а также способствовал воплощению нужного с точки восприятия Духа Творчеству Сознания. Но прямого, непосредственного взаимодействия между Духом и Сознанием, а тем более между Сознанием и Духом, не было.

Сознание лишь получало через подсознание истины Духа, но получало в скрытом, не явном виде. Почему? Потому что неразвитое Сознание должно было пройти определенный Путь Развития, чтобы осознать Дух. Иначе неразвитое Сознание либо неспособно сделать это априори, либо восприятие Духа таким Сознанием может быть просто опасным. К тому же Сознание должно было научиться Творчеству, реализоваться в своем Творчестве и научиться воплощать свое Творчество в реальности.

При этом Сознание должно быть изолировано от Реальности, а значит и от осознания Духа, ибо осознание Духа позволяет осознать Реальность, но на определенном этапе своего развития. На начальном этапе Сознание должно было развиваться так, чтобы создавать в своем Творчестве проекты ЛЮБОГО свойства, например. НЕ ориентированные на УЖЕ существующую Реальность, революционные проекты, которые могли бы не только изменить существующую Реальность, но внести в нее кардинальные изменения.

Если бы Сознание изначально непосредственно взаимодействовало бы с Духом, «видело» бы существующую Реальность, то человек в своем Сознании просто бы существовал в этой Реальности, как в Бытие, и его Творчество ориентировалось бы на явленное ему Бытие. Человек, так или иначе, пытался бы в своем Творчестве через свою реальность модифицировать, «улучшить» ту или иную частицу Реальности, а не пытался бы создать новую реальность по своему видению. Человек есть проекция БОГА в виде Творца и изначальный разрыв между Сознанием и Духом позволяет человеку научиться Творчеству, пребывая в виде проекции Творца.

По мере развития Сознания, по мере реализации человека в Творчестве. Творчество, родственное Творчеству Творца уже становится Сутью человека. А осознание Сознанием человека Духа и непосредственное взаимодействие Сознания и Духа, не меняя Сути человека, не лишая его Творчества, родственного Творчеству Творца, позволяет человеку максимально эффективно воплощать его Творчество в Реальности.

Человек в своем Сознании есть Новое, а в своем Духе есть Реальность. Человек. Сознание которого непосредственно взаимодействует с Духом. Новый человек, сверхчеловек способен уже создавать Новую реальность, оперируя тем самым в Реальности.

Применительно к некой системе, общности, образованию, мы в данном случае получаем нечто, стоящее на принципиально ином, более высоком уровне Развития, чем обычные подобные системы, общности, образования.

Душа есть проекция Духа. Дух проявляется в Душе как индивидуальность. Это НЕ индивидуальность, позволяющая реализовывать Творчество Сознания. Индивидуальность Сознания — есть поиск путей расширения Сознания, это творческий поиск.

Индивидуальность Души — есть жесткая конкретизация Путей Развития и специфика Развития человека. Глобальная Задача его текущего воплощения.

Индивидуальность Сознания есть проявление человека, и имеет переменную, изменяющуюся природу. Индивидуальность Души — есть проявление БОГА, и имеет постоянную, неизменяемую природу при воплощении человека в физическом теле, при его физической, в частности земной жизни.

После окончания физической жизни, результат Развития человека, проявленный в Сознании человека, отражается в Душе, или «записывается» в Душе, что и является Развитием Души. Далее Душа сливается с Духом, обогащая Дух своим Развитием, и снова воплощается в рождаемом физическом человеке. Череда реинкарнаций человека.

Изначально Дух не присутствует в человеке, в нем присутствует только Душа, как проекция Духа. А сущность Духа проявляется как сущность Души.

При соответствующем развитии Сознания, что позволяет сформировать значимую истинную личность человека, истинная личность человека соприкасается с сущностью Души. Это вызывает интерес Духа, и Дух снисходит в человека. Душа воссоединяется с Духом непосредственно в человеке. Ранее в человеке присутствовала Душа, а теперь в человеке присутствует Дух. Человек переходит на другой уровень развития.

В дальнейшем Сознание человека и истинная личность человека могут развиться так, что личность человека, сближаясь с сущностью Духа, сливается с Плотью Духа в ментальном плане, оставаясь при этом самостоятельной. Рассмотрим происходящее более подробно.

Самость человека, ощущение Себя присутствует в личности человека, но в определении мышления Сознания личность уже ориентируется на сущность Духа. В результате Сознание человека начинает активно развиваться как Сознание Духа. Человек переходит на другой, более высокий уровень Развития. Личность человека, ранее базирующаяся в астральном теле человека, сближаясь с сущностью Духа, начинает «переходить» в ментальное тело, где находится Плоть Духа, а Сознание человека начинает развиваться в казуальном теле, где находится сущность Духа.

При этом, личность, ориентируясь на сущность Духа, взаимодействует с этой сущностью тем, что результаты развития Сознания, отраженные в личности, уже начинающей частично базироваться в ментальном теле, обогащают Дух, развитием Плоти Духа. Пока еще эти результаты не будут «записаны» в Душе, в казуальном теле, что обогатит сам Дух, но Плоть Духа уже может «расшириться» за счет этих результатов. Эта хотя и не реализованная, но проявленная новая Возможность формирует новую, более масштабную Задачу для Духа, а значит и новую более масштабную Глобальную Задачу для человека.

Расширение Плоти Духа, состоявшееся и зафиксированное, уже может обратить внимание Духа на результаты Развития Сознания. Дух начинает воспринимать эти результаты, что вызывает обогащение Духа в виде проявленной, но пока еще не реализованной Возможности Духа. Возможность станет реализованной при переходе человека в иной мир, после смерти его физического тела, когда результаты развития Сознания, которое уже будет развиваться в казуальном теле, будут «записаны» в Душе и отразятся в Духе, как реализованная Возможность. И Дух уже может использовать эту новую Возможность. Таким образом, не только Дух развивает человека в целом и его Сознание в частности, но и Сознание человека через его Творчество развивает Дух.

Человек после смерти, завершающей его физическую, в частности земную жизнь, выходит из умершего физического тела и переходит в иной мир. В ином мире человек проходит очищение и освобождение от всего того, что НЕ составляет Развитие человека в прошедшем воплощении.

Обычный человек после процессов очищения и освобождения лишается целостности Сознания и целостности личности. Иными словами, он будет НЕ дееспособен в ином мире и будет пребывать в бессознательном состоянии, или в состоянии полной недееспособности и эйфории. Это состояние представляется религиозными учениями, как пребывание в Раю. Эйфория, отсутствие привязок к прежней действительности, отсутствие прежних стремлений, отсутствие целей и жажды деятельности. Но пребывание в «Раю» это лишь определенное ожидание ухода на реинкарнацию. Рано или поздно, пребывание в «Раю» заканчивается, человек уходит на реинкарнацию и вновь воплощается в физическом теле.