Было бы легко скрыть от Джамилы любые внеклассные игры. Заборы из проволочной сетки «Индоко» запирали все как внутри, так и внутри. Здесь, в Гватемала-Сити, все было еще проще. Он мог потерять Годдарда и Ренча во вращающейся двери. Джамила никогда не узнает.

Однако, если разобраться, Лессинг не был капитаном Марлоу Страйкером, стереотипным персонажем из кино и телевидения со стальными глазами, гранитной стеной. Фантазия была хороша для детей и разочарованных, но это не было реальностью. Вымышленные герои могут относиться к женщинам как к объектам, которые нужно приобрести, положить и выбросить; Лессинг предпочитал женщин, которые были людьми, отзывчивыми и умными, с юмором и причудливым характером. Он не был похож на Годдарда, который любил телевизионных секс-богинь с сосками, похожими на минометы. Такие женщины были такими же реальными, как Зубная Фея. Гаечный ключ — ну. Никогда не было известно, что Ренч вступал в сексуальный контакт с кем-либо или с чем-либо, будь то животное, растение или минерал. Никто не знал, что его возбудило.

Лессинг внутренне застонал. Он отстаивал то, что, за неимением эвфемизма, можно было бы назвать Великой песней. Здесь, в этом чужом городе, он мог иметь девушек из бара, выпивку, азартные игры, мужские разговоры со своими товарищами по пчелам, но это его не привлекало. С тем же успехом он мог бы почитать книгу или посчитать маленьких человечков в сомбреро, изображенных на обоях. Лизе апеллировала, пусть даже и платонически. Он снова посмотрел ей в глаза. На этот раз она улыбнулась ему в ответ.

Между ними проснулся ровный голос Малдера. «…И ввиду прорыва в Индоко я предлагаю передать исторические дневники движения г-же Делакруа. Безопасность в Претории будет лучше, чем у нас в Индии, и, как Потомок, — Лессинг почти слышала заглавную букву, — она имеет право хранить дневники, точно так же, как моя семья хранила их на протяжении последней четверти века. Поэтому я отправлю их вместе с моим начальником службы безопасности, мистером Лессингом… извините, Алан, за неожиданную поездку… и люди миссис Делакруа смогут взять на себя работу, как только доберутся до Южной Африки».

Похоже, в конце концов он и Лиза собирались вместе поужинать с чем-то большим, чем просто ужином.

Какие вопросы? Что стоит установить и поддерживать?

Выживание. Только выживание. Индивидуальное выживание превыше всего; затем наступает выживание семьи, клана, племени. Это сразу понятно. За ними лежит все более обширная и более разрозненная долгосрочная лояльность. В конце концов мы приходим к единственной цели, имеющей значение на протяжении огромного периода эволюционного времени: к виду.

Когда вид процветает, индивидуум может процветать. Удовлетворите основные потребности вида, и тогда у отдельных членов появится свободное время для искусства, литературы, ремесел и всех других улучшений жизни. Таким образом, основной целью является служение виду. Каждый человек обязан внести в это свой вклад.

Однако следует отметить, что человечество само по себе неоднородно. Как существуют разные виды обезьян, каждый со своими физическими особенностями и темпераментом, так и люди существуют разные расы. Мы определяем породы собак, лошадей или крупного рогатого скота, однако некоторые из нас отказываются говорить о различных разновидностях людей. Почему?

Физические различия между расами очевидны; вариации темперамента и умственных способностей столь же реальны, даже если они менее очевидны для некритического глаза. Некоторые группы могут быть более изобретательными, другие — более созерцательными; некоторые более агрессивны, другие более отзывчивы и спокойны; некоторые более мощные и выносливые, другие более слабые. Эти различия плохо изучены из-за убеждения, что исследовать расовые различия как-то опасно или «некрасиво». Но это не более предосудительно, чем утверждение, что у одной породы кошек шерсть длиннее, чем у другой, или что пудели реагируют на дрессировку иначе, чем лабрадоры.

Это факт, а не теория; эмпирическая истина, а не пропаганда. Некоторые человеческие подвиды могут не так сильно отличаться друг от друга, как, скажем. Сенбернары родом из пекинесов. Однако подвидовые различия, существующие внутри человеческого вида, приводят к психологическим и культурным различиям, которые в совокупности становятся чрезвычайно важными. Базовый генетический состав каждого подвида в сочетании с экологическими, историческими и другими факторами создает то, что можно назвать «расовым характером».

Мы можем назвать человеческую группу, имеющую определенный расовый характер, «этносом». По мере спуска по шкале от подвидов к нациям, от общин к семьям и, наконец, к индивидам, проявления этноса проявляются на всех уровнях. По сути, это «гонка»; это «общество»; это «этническая идентичность»; это «региональный характер»; это большая часть «личности».

Слово «этнос» включает, помимо прочего, немецкий термин Volk. Этот термин был достаточно всеобъемлющим для националистических «народов» начала двадцатого века, но в наш век массовых коммуникаций, легкого передвижения, постоянных перемещений населения и перекрытия сфер международной экономической и политической власти требуется новый, более широкий термин. «Этнос удовлетворяет эту потребность.

За исключением самых высоких уровней абстракции, трудно служить человеческому виду как недифференцированному целому. Отношения, идеи и цели расходятся по мере перехода от одного подвида к другому.

Однако можно работать и на общественные цели своего подвида, своего этноса. Это понятно индивидууму; это продолжение племени, группы, сообщества и семьи. Это объект основной лояльности человека. То, что не служит этносу, неуместно, лишнее, а возможно, и опасно как для этноса, так и для отдельных его членов.

У каждого разумного существа есть центр управления — мозг, который взвешивает восприятие, оценивает реакции и командует действиями. В прошлом центр управления каждым этносом был фрагментирован: цари, вожди, князья и понтифики управляли фратриями, кланами, племенами, нациями, фракциями, партиями, сектами и другими подобными группировками. Они были подкреплены такими основами, как миф, ритуал, идеология, мораль, национализм, традиция, закон и тому подобное. Эти санкции часто еще более усиливались, объявляя их «вечным законом Бога» или приписывая их какой-либо другой власти. Преодолеть эти препятствия было сложно. Противодействие им стоило жизни многим мученикам.

Пришло время, когда на земле больше нет места, слишком мало еды, слишком много конкурирующих идей и давления. Надвигается катастрофа, и не для одного вида, такого как птица додо, а для жизни на Земле. Человечество больше не может оставаться бессмысленным, бессмысленным организмом, части которого не могут реагировать, потому что нет ни мозга, ни ганглиев, ни нервной системы, способных отдавать команды.

Человеческое существо в целом должно развить такой мозг: ведущую, направляющую, направляющую силу. Крайне важно, чтобы один этнос, наиболее квалифицированный своим историческим опытом изобретений, организации и развития, создал центр управления и повел человечество в будущее.

Этот этнос связан с западноевропейской цивилизацией. Центром управления является Партия Человечества.

«Ты. Ни один из нас? Полное имя Лизы было Аннелиза Мейзингер, и ее краткая стенографическая речь все еще раздражала. Вблизи она оказалась не такой идеальной, как думал Лессинг. Черты ее лица были слегка неправильными, кожа скорее покрывалась веснушками, чем загаром, рот немного большой, глаза были карими с золотистыми крапинками, а не зелеными, какими они казались при флуоресцентном освещении зала заседаний. На вкус Лессинга она казалась слишком элегантной, воспитанной и утонченной.