Масоны всячески старались дискредитировать православное духовенство и монашество в глазах общества и народа.[249] Так же деятельно добивались они отмены смертной казни, хотя за собою они признавали право убить его, в случае отступничества или выдачи постороннему масонской тайны.[250]

Преследуя осуществление своих идей, масоны доходили и до оскорблены величества. Так в одном из масонских журналов можно прочесть следующее: «кто должен удерживать стремления, с которыми цари и их вельможи стараются удовлетворять своей воле? Сие по справедливости может быть для тебя огорчительно, о ты, простой и ропщущий народ! Но что за беда: сие им служит удовольствием. Таким образом Александр пресекает, чтоб провести только досадный день, жизнь целым тысячам и делает людей невольниками для препровождение времени».[251]

Можно ли было распространять подобные небылицы про гуманнейшего из государей, Александра Благословенного!

Другой масон, Невзоров, в письме своем в масону князю Голицыну является ярым сторонником французской революции.[252] Сам же этот князь Голицын и брат его участвовали во взятии Бастилии.[253]

Одновременно с этим толпы масонов-льстецов воспевают в стихах, гражданские добродетели Государя[254] и торжественно празднуют постановки царских портретов в ложах.[255]

Когда русские войска вступили в Германию, а затем перешли во Францию, наши офицеры стали поступать в существовавшие там «военные» ложи. Так «в 1813 году берлинской ложей «трех глобусов» была основана военная ложа «железного креста» для прусских и русских офицеров при главной армии союзников. Также известно, что 4 мая 1814 года в честь возвращение короля («Людовика желанного»!) в ложе «La parfaite union» в Париже присутствовали масоны английские, русские и всех наций».[256] В 1817 году в Мобеусе была основана ложа «Георгия Победоносца», в которой участвовало 35 русских офицеров и три француза, которые очевидно являлись руководителями, ибо занимали первенствующие должности.[257]

«Когда пробил последний час пребывания во Франции, цвет офицеров гвардейского корпуса вернулся домой с намерением пересадить Францию в Россию. Так образовались в большей части лучших полков масонские ложи с чисто политическим оттенком».[258] Возвратившиеся офицеры не удовлетворялись существующими в России масонскими организациями, которые недостаточно отвечали их революционному настроению. Поэтому, прикрываясь существующими ложами, они основывают новые еще более тайные организации, преследующие уже чисто разрушительные цели.[259] Особенным влиянием пользовалась военная ложа «Трех добродетелей».

Насколько эти военные ложи вредно действовали на дух войска, можно себе представить из письма адмирала-масона Грейга к главе иллюминатов герцогу Карлу Зюдерманландскому после морского сражение при Готланде. Грейг пишет, что запретил отвечать на выстрелы шведского. флота горючими ядрами, хотя у него на корабле трижды загорались паруса от неприятельских снарядов.[260]

Масонская присяга всегда шла раньше присяга воинской!

Есть доказательства, что масонская присяга даже шла в разрез с присягой воинской.[261]

Еще при допросе Новикова следователь Шешковский отмечает, что надо достать акты воинской ложи, «ибо если в оных такие же правила есть, какие князю Репнину при вступление в орден предписаны, то едва ли удобны для воина».[262]

В 1841 году великий мастер «Великого Востока» сказал: «братская связь между масонами до того сильна, что проявляется даже между теми, которых интересы отечества заставляют быть врагами».[263] Действительно, едва ли это удобно для воина!

Национальное воодушевление, охватившее решительно все русское общество после отечественной войны совершено не коснулось масонов.

Император Александр I наконец увидел, однако, опасность военных лож для воинского духа и патриотизма, и 1 августа 1822 года вышел указ Государя с повелением закрыть и распустить ложи, и с запрещением русским масонам всякого сношения и переписки со своими заграничными «братьями». Ответ на вопрос, что побудило Императора к столь решительному и неосторожному шагу, масонствующие писатели (Лонгинов, Соколовская и др.) не дают вовсе. Между тем дело заключалось в следующем:

Перед разъездом из Лейбаха, европейские монархи решили вновь встретиться на будущий году в Вероне и действительно съехались туда в 1822 году. На этом конгрессе князь Меттерних, посредством захваченных им документов, доказал, что тайные общества всех стран были в сношениях друг с другом, составляли один общий заговор, повиновались одним и тем же руководителям и только для вида принимали в каждой стране различную программу, в зависимости от окружающих условий. Затем прусский министр граф Гаугвиц в пространном докладе изложил следующее: все эти тайные общества суть различные отрасли масонства, которое разделило весь мир на известное количество округов; масонство состоит из двух элементов: элемента псевдонаучного и элемента активного; со стороны кажется, будто оба эти элемента находятся в открытой вражде между собою, но в действительности же они идут рука об руку к единой цели — покорению мира. Они стремятся поработить престолы и превратить монархов в своих наемников.[264] Сам граф Гаугвиц, будучи масоном, был призван в 1777 году управлять частью прусских лож; его власть простиралась и на братьев Польши и России; он покинул, масонство, когда узнал истинный его характер.[265] Доклад его произвел такое впечатление на императора Франца австрийского и на Государя Александра I, что они поспешили уничтожить масонство в своих владениях.[266]

Итак в 1822 году ложи были закрыты в России, но масонство не прекратило своего существования у нас; масонами было решено поддерживать свои связи втайне.[267] Мы уже видели, что кроме явных масонских мастерских — лож, в России существовали также тайные масонские мастерские. За военными ложами также скрывались, тайные организации.[268] Так в 1816 году был учрежден «союз спасения», вскоре переименованный в «союз благоденствия». В составь его входят следующие масоны: Алексей Николаевич Муравьев, князь Сергей Петрович Трубецкой, Сергей Иванович и Матвей Иванович Муравьевы– Апостолы, Н. И. Пестель, Ф. П. Шаховский, Ф. Глинка, Н. И. Тургенев, Михаил Никитич Муравьев, М. Фонвизин, князь Долгорукий, князь С. Г. Волконский, Лунин, Бестужев, и многие другие.[269] Нам известно, что каждый член тайной мастерской продолжает числиться в своей явной ложе; так и декабристы продолжали посещать свои ложи до самого их закрытия. Пестель и Волконский[270] были членами ложи «Cоединенных друзей»,[271] а затем — ложи «трех добродетелей»; к этой же последней ложе принадлежали: Трубецкой, А. Муравьев[272] и братья Муравьевы– Апостолы. Членами ложи «избранного Михаила» были: Глинка, Бестужев, Кюхельбекер, Батенков. В ложе «соединенных друзей» числился И. Митьков, в ложе «Александра тройственного спасения» — Фонвизин, в ложе «Петра к истине» — А. Фон-дер-Бригген. Лунин посещал ложу «трех венчанных мечей», Тургенев был иллюминатом, и т. д.[273] В «Союзе благоденствия» были три степени: братьев, мужей и бояр.[274] Печатью союза служила одна из распространеннейших масонских эмблем — улей с пчелами.[275] Цель союза была — ввести в России республиканскую форму правление.[276]