Вот, например, мнение по этому поводу Алексея Виноградова, автора книги «Тайные битвы ХХ столетия»:
Нетрудно заметить общие оккультные корни нацистской и коммунистической символики: свастика перекочевала от тайных обществ на денежные купюры российского Временного правительства, а затем использовалась в проекте эмблемы Красной Армии. Там она не удержалась, зато стала известна как официальный символ НСДАП. С другой стороны, пятиконечные звездочки украшали в начале двадцатых годов не только буденовки красноармейцев, но и форму гитлеровских штурмовиков.
Другой российский историк Сергей Андреев с иронией замечает, что если бы в качестве эмблемы Красной Армии был утвержден проект Троцкого — свастика, то Гитлеру не осталось бы ничего другого, как довольствоваться звездой в качестве нацистской эмблемы. На буденовках гордо сияла бы красная свастика, а на красном трудовом знамени национал-социализма вместо свастики горела бы нацистская звездочка.
Во время Второй мировой войны у людей, возможно, сложился некий смешанный образ символов нацизма: свастика и тевтонский крест стали представляться чем-то единым. Мало того, люди даже находили общие корни свастики и креста: свастика, мол, тот же крест, но только «дополненный».
Нет ничего более ошибочного. Во-первых, крест является таким же «немецким символом», как и, скажем, русским. Его носили на груди георгиевские кавалеры российской армии, он на гербе Великого Княжества Литовского «Погоня» (где шестиконечный крест на щите всадника — это знаменитый православный крест Евфросинии Полоцкой), и т. д., и т. п., а символизирует он собой только крест Иисуса Христа. Это общий символ христианства, и он не может принадлежать одной нации. Что касается «союза креста и свастики», то он такой же искусственно выдуманный, как «союз звезды с серпом да молотом». Это — не национальные символы, это символы революционной идеологии. Это символы экстремистских политических групп. А по происхождению все три символа: пентаграмма, свастика, инструменты — символы, имеющие оккультное масонское содержание. Они и были впервые применены масонами в качестве важнейших оккультно-идеологических символов задолго до ХХ века.
На купюрах 1918 года Временного правительства свастика повторяется на лицевой стороне трижды: один раз в центре купюры, дважды по бокам под цифрой номинала. На обороте свастика изображена вместе с двуглавым орлом: вот и «союз символов» февральской революции, который, кстати, гордо реял на многих новых флагах России с февраля по осень 1917 года: двуглавый орел со свастикой. В данном случае двуглавый орел (не царский, без корон) отражает национальную самобытность освободившейся от монархии страны, а свастика (оккультная, конечно, и тогда еще не нацистская) возвещает миру о масонской сути Февраля (что было тогда синонимично революционной сути).
Это не скрывалось, всем было прекрасно известно, что февральскую революцию сделали масоны (и это считалось позитивным), они же одни и состояли во Временном правительстве. И монархия, собственно, потому рухнула, что все ветви ее власти снизу до верху состояли из масонов — она была трухлява, как съеденный термитами дом: снаружи как бы нормальный, а внутри смертельно выеденный.
Зато менее известно, что и в Совдепии в досталинские первые 15 лет масоны все еще играли значительную роль, и эта их роль отложила заметный отпечаток и на коммунистической символике, ибо коммунизм воспринимался масонами как продолжение февральской революции. Отсюда, собственно, и желание Троцкого, тесно связанного с масонскими кругами, дать РККА эмблему в виде пролетарской свастики.
Заметим, столь же оккультна пентаграмма. Октябрята, носившие ее на груди, тимуровцы, рисовавшие ее на заборах красноармейцев, да и сами красноармейцы наверняка не знали, откуда эта эмблема вообще взялась. И очень удивились бы, узнав, что она на самом деле значит. Для них красная звезда — это святое, данное изначально пролетарскими вождями. как-то само собой разумелось, что флаг коммунистов должен быть красным, со звездой и серпом да молотом. О красном цвете говорили, что это — «цвет крови борцов за революцию». С натяжкой это можно принять, хотя под таким соусом на флаге могли изобразить череп с костями и объяснить детям и рабочим, что это «череп и кости борцов за революцию». Позже никого не смущало и то, что у фашистов тоже красный флаг.
Что же касается пентаграммы, то осмысленное (и, соответственно, оккультное содержание) ей дали тамплиеры. Во многом именно из-за этой звезды они были уничтожены Ватиканом, ибо как крест в христианстве означает распятого Христа, так звезда являлась для тамплиеров кратким, символическим изображением (процитируем далее книгу Антона Первушина «Оккультные тайны НКВД и СС») «Диавола, но не как олицетворения мирового зла, а как символ обновления и Спасения через преодоление зла… у тамплиеров он назывался Бафометом».
Сама же пентаграмма образовывалась из пяти точек: рогов Сатаны, ушей и козлиной бороды.
За то, что символом оккультной веры тамплиеров был образ с рогами и козлиной бородой, они и были названы — не вполне справедливо — сатанистами. И уничтожены под этим предлогом. Позже их эстафету в праве на знание оккультной истины и на миссию в переустройстве мира взяли розенкрейцеры, а после них — масоны. Они переняли и пентаграмму.
Тимуровцы были бы шокированы, узнав, что, рисуя масонскую пентаграмму на заборах соседей, они ставят знак Сатаны. То есть, в самом деле «черти окаянные», как говорили о них в довоенных частушках.
Многочисленны примеры того, как в первые годы Совдепии серп с молотом изображался «в полном наборе»: как полная эмблема масонства. Для оболваненных совковых граждан наличие в символике инструментария масона говорило лишь о том, что, афишируя такую символику, власть-де показывает свое родство с трудовым народом, «со строителями коммунизма». На самом деле речь идет совсем о других строителях, и здесь демонстрировалось другое родство — с Братством. И нагло афишировалось торжество масонских идей.
И, наконец, еще один масонский знак — два наложенных друг на друга треугольника — был взят сионизмом как символ сионистской идеологии. На самом деле подавляющее большинство евреев не знают оккультного значения этого символа и, подобно тимуровцам, считают своим родным то, что навязано закулисными силами.
Все эти эксперименты вокруг масонских символов в СССР, Германии и других странах мира вовсе не так безобидны, как кажутся тем, кто считает их «стихийным проявлением творчества масс» и «поиском идеологий своей внешней формы».
Конечно, и Гитлер, и Сталин, окрепнув, подавили масонство как конкурента на власть над умами. И сделав это, создали для своих идеологий дополнительно ряд новых символов, причем, скажем, Гитлер опирался на оккультные руны (СС, руны дивизий и прочее), хотя он только просто шел по проторенной дороге масонов. Его главный символ, свастика, был масонским, а все остальное было пародированием на тайную магию власти. Как считают некоторые историки, «Гитлер был задуман оккультным масонством», его буквально «родили в пробирке», дав в руки идеологию нацизма и масонскую свастику к ней. Гитлер сделал свое дело и ушел со сцены. Так же «в пробирке» та же самая сила сделала ранее Первую мировую войну и революции. В их числе первой была революция в России. И, следуя этой логике историков, именно оккультная масонская символика выдает кукловодов. В свое время и Гитлеру, и Сталину казалось, что они — истинные Хозяева планеты. Но все это было задумано и тщательно рассчитано силами, создавшими и приведшими к власти радикальные идеологии коммунизма и фашизма. только сейчас, с падением коммунистического режима, историкам открылась в новом, объективном свете картина событий ХХ века. Открылись тысячи фактов, бесспорно свидетельствующих о Мировой Закулисной Силе, приводящей к власти идеологии, перекраивающей историю, границы стран, устраивающей войны и революции.
И, как считают, эта сила имеет свой особый символ, ГЛАВНЫЙ ОККУЛЬТНЫЙ СИМВОЛ МИРА.
