^330. Сера и яйца – традиционные средства очищения и отвращения бед.

^383. Ласточка – Прокна.

^401-407. Хрисова дочь – Хрисеида, Лирнессийская дева – Брисеида, Фиестов сын – Эгисф.

^421-423. Алкафой – мифический царь Мегары (греческой, пеласгийской, а не сицилийской), где рос отличный чеснок; Гиметская гора – в Аттике (ср. Лекарство от любви. 797 и сл.).

^500. Всяк да познает себя – знаменитая надпись на дельфийском храме «Познай самого себя».

^517. Гибла в Сицилии славилась пчелиным медом.

^518. Древо Минервы – олива.

^541. Додонское древо – дуб, по шелесту которого жрецы Зевса давали предсказания.

^577. Мульцибер – одно из имен Вулкана.

^579-588. Три места культа. Лемнос – место культа Вулкана, Кипр – Венеры, Фракия – Марса.

^597. Огонь и вода вручались при официальной брачной церемонии невесте, вступающей в дом жениха.

^601-602. Элевсинские таинства Деметры-Цереры (в Аттике) и таинства подземных богов на Самофракии (в Эгейском море) принадлежали к самым почитаемым в Греции.

^609-610. В заповедных ларцах хранились символы тайных культов, звоном меди сопровождались некоторые обряды в восточных мистериях.

^{657 и сл.} Образец этих строк Овидия – Лукреций, IV, 1160–1169.

^664. Цензор в Риме – высшее должностное лицо, составляющее списки полноправных граждан.

^700. Горга – дочь Алфеи, сестра Мелеагра, упоминается в «Метаморфозах», VIII, 543.

^2. Пентесилея – царица амазонок, пришедших на помощь Трое.

^13. Оиклид – Амфиарай, поглощенный землей после поражения в походе семерых против Фив.

^19. Феретов сын – Адмет, фессалийский царь (Пагасы – гавань в Фессалии), которого заменила в смерти его жена Алкестида.

^22. Ифиада – Евадна, дочь Ифиса, жена Капанея, одного из «семерых против Фив».

^49. Древний певец – лирик VI в. до н. э. Стесихор; он написал песнь, оскорбившую Елену, и был наказан слепотой; тогда он написал другую песнь, «палинодию», и прозрел.

^119. Палатин – холм в Риме, где Августом в ознаменование победы при Акции был построен храм Аполлона Палатинского; там же находился императорский дом.

^147. Киллена – аркадская гора, где младенец Гермес из черепахового панциря сделал первую лиру.

^168. …у Геркулеса и Муз. – Римский храм Геркулеса и Муз находился близ Фламиниева цирка.

^177. Ткань cumatile (от греческого слова «волна») упоминается еще у Плавта.

^181. Пафосские мирты. – Пафос – центр культа Афродиты на Кипре.

^192. Кефеева дочь – Андромеда, привезенная Персеем из Эфиопии на остров Сериф.

^196. Мизийский Каик – река в Малой Азии.

^204. Киднийский шафран. – Кидн – река там же.

^205. Особая книга – «Средства для лица», поэма Овидия, начало которой сохранилось.

^244. Благодатная Богиня – божество римского культа, к которому мужчины не имели доступа (см. Фасты. V, 148).

^252. Сидонянка – Европа, дочь финикийского царя Агенора.

^270. Фарос – остров в александрийском порту; о какой рыбке идет речь, неизвестно.

^303. Умбрская баба. – Умбрия – горная область в средней Италии.

^318. С нильских берегов – из Александрии, города, устанавливавшего моды.

^323. Сын, отомстивший за мать… – музыкант Амфион, сын Антиопы, с братом своим Зетом укрепивший Фивы.

^328. Павла – многострунный восточный инструмент, на котором играли двумя руками.

^329-332. Косский певец – Филет, обычно упоминаемый вместе с Каллимахом как зачинатель эллинистической поэзии; муза теосских пиров – поэзия теосца Анакреонта (VI в. до н. э.); Гета – хитрый раб, традиционный персонаж эллинистической и римской комедии.

^343-345. Три книги – «Любовные элегии», послания – «Героиды».

^357. В игре в «разбойники» целью было поставить неприятельскую шашку между двумя своими, чтобы снять ее, или запереть ее в углу доски, чтобы она не могла «повторять ходы».

^363-364. Игра в «двенадцать линий» напоминала позднейший триктрак.

^386. Вода с девственных гор – из водопровода Aqua Virgo (Вода-Дева), ведшего к Риму с Апеннин.

^392. Строй колоннад – портики Октавии, Ливии и Агриппы (зятя Августа) в честь побед над Антонием и Секстом Помпеем.

^394. Три театра в Риме – Помпея, Марцелла и Бальба; затем речь идет об амфитеатре и о цирке.

^399. Амебей – афинский кифаред III в. до н. э.; Фамира – см. примеч. к Любовным элегиям. III, VII, 61–62.

^401. Апеллес – великий живописец, автор Афродиты Анадиомены (Встающей из волн).

^409-410. Бюст Энния был выставлен в склепе Сципионов.

^490. Этнейский перун – по культу Зевса при Этне в Сицилии.

^505. Паллада изобрела флейту (античная флейта имела вид гобоя), но отбросила ее, увидев, как раздутые щеки искажают лицо.

^517. Текмесса – пленная наложница Аянта.

^536-538. Кинфию воспел в стихах Проперций, Немесиду – Тибулл, Ликориду – Корнелий Галл, Коринну – сам Овидий.

^646. Иберийское (испанское) вино считалось третьесортным.

^725. Киллений – Меркурий, рожденный на горе Киллене в Аркадии.

^755. За обедами ели руками; пища подавалась к столу, нарезанная на мелкие кусочки.

^775. Аталанта – охотница, славилась быстротой бега, а стало быть, и красотой ног.

^783. Филлейская матерь – не вполне понятное обозначение вакханки.

^790. Аммон – оракул Зевса Аммона в Ливийской пустыне.

^810. …на лебединых крылах… – Лебеди были посвящены Венере.

^47. Геркулесов потомок – Телеф (см. примеч. к Любовным элегиям. II, IX, 7–8).

^111. Рожденный Пеантом – Филоктет, из-за зловонной язвы на ноге брошенный греками в пути к Трое, но через десять лет возвращенный к войску и исцеленный.

^155. Речь идет о том походе Цезаря-младшего на Парфию, о котором упоминалось в I книге «Науки любви».

^264-271. Неритийские суда – суда Одиссея (по названию островка близ Итаки). Вождь дулихийцев – Одиссей (по такой же метонимии).

^355. Финеева снедь. – Пищу царя Финея (см. примеч. к Науке любви. I, 339) расхищали и портили нечистотами хищные гарпии.

^366. Зоил – софист IV в. до н. э., прославившийся книгой «Бич на Гомера».

^375-376. Котурны – высокая обувь трагических актеров, сокки – плоская обувь комических актеров.

^378. Хромыми назывались ямбы с ритмическим перебоем в конце, употреблявшиеся в сатирических и шуточных стихах.

^383. Таида – обычное имя гетеры в эллинистической комедии.

^453. Прокрида, по малоизвестному мифу, спасаясь от ревности Кефала, бежала к Миносу, а оттуда, спасаясь от ревности Пасифаи (идейской жены), бежала обратно к Кефалу.