На просторах Восточной Европы расправляло плечи новое царство. Молодой русский этнос подошел к своему апогею. Европа содрогнулась, осознав это явление.

После падения Казани освободилась дорога на восток, появилась перевалочная база для массированного вторжения в Сибирь. И пассионарная квинтэссенция русского этноса ринулась в этот проход. Тихого океана достигли в 1637 году, а Камчатки в 1697 году. Для сравнения: будущие американцы прошли по неизведанной Северной Америке с востока на запад около 4 тыс. км, русские по Сибири – около 9 тыс. Природные условия разительно отличались. Если в Сибири это была тайга, болота, горные реки, морозы, то Северную Америку с ее прериями и более мягким климатом, не считая северных областей, можно сравнить с курортным терренкуром. В конечном счете, расстояние от Урала до Тихого океана в более неблагоприятных климатических и географических условиях преодолели почти в три раза быстрее, чем американцы. Недаром Дж. Бейкер отметил: «Продвижение русских через Сибирь в течение XVII века шло с ошеломляющей быстротой» [95]. По достижении Дальнего Востока движение было продолжено. В 1732 году русские появляются на Аляске, а в 1784 году в Калифорнии, где вступают в контакт с испанскими и мексиканскими переселенцами. Чуть севернее Лос-Анджелеса был построен форт Росс.

Однако после победы над Францией в 1812 году следует полоса неудач, сопровождающихся территориальными потерями и политическими уступками. После отмены крепостного права Аляска и форт Росс были проданы США. В 1865 году следует поражение в Крымской войне. Но через 10–15 лет появляются новые территориальные приобретения в Средней Азии и одерживается победа в русско-турецкой войне. Русско-японская война заканчивается поражением и сопровождается революцией. В 1917 году ситуация повторяется, но в более масштабном варианте. В результате изменяется политический строй и Российская Империя перестает существовать. На унизительных условиях подписывается Брест-Литовский мирный договор с Германией. Далее следует гражданская война. Мирное строительство прерывается Второй мировой войной, в которой советский народ демонстрирует чудеса героизма. Последующий период характеризовался затяжной стагнацией, завершившейся «перестройкой и реформами». В результате СССР исчезает. При этом в одночасье отлагаются союзные республики, тем самым утрачиваются имперские территории, на завоевание которых были потрачены века. Россия теряет статус сверхдержавы и отходит на вторые роли на мировой арене.

Приведенный исторический экскурс показывает, что после акматической фазы XV–XVIII веков (рис. 11), характеризовавшейся интенсивным приращением территорий и утверждением на европейской арене, в XIX веке Россия вступила в инерционную фазу[31].

Рис. 11. Пассионарность великороссов (

 – позитивные события, – негативные события)[32]. 0 – зарождение великороссов; 1 – Ледовое побоище и битва при Омывже; 2 – битва на реке Воже и Куликовская битва; 3 – Великое Угорское стояние; 4 – покорение Казанского, Астраханского и Сибирского ханств; 5 – взятие Крымского ханства; 6 – победа в Отечественной войне 1812 года и начало завоевания Кавказа; 7 – поражение в Крымской войне; 8 – приобретение среднеазиатских земель; 9 —продажа Калифорнии и Аляски; 10 – поражение в русско-японской войне; 11 – Брест-Литовский мир; 12 – революции 1905 и 1917 годов; 13 – победа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг; 14 – «перестройка» и реформы; 15 – предполагаемый пассионарный всплеск 2010–2040 годов; а – отмена крепостного права 1861 года; б – выдача паспортов крестьянам в 1959 году

События этого хронологического периода воспринимаются нами как трагедия, поэтому не прекращаются исследования причин и обстоятельств, их породивших. Называются многие из них: политические, экономические, ошибки государственных деятелей, международные заговоры и др. Но существует «причина всех причин». Она кроется в закономерном снижении пассионарного уровня этноса. В этом отношении XIX век является переломным, позитивные события чередуются с негативными. На общем фоне продолжения снижения пассионарности, выражающейся в катастрофах русско-японской, Первой мировой войны, возникают всплески – революции и победа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Эти события для судеб нашей страны имели определяющее значение. Попытаемся разобраться с их причинами с точки зрения теории пассионарности.

Любой этнос является дискретным, и в нем можно выделить слои населения, развивающиеся качественно по общим, но количественно по отличающимся закономерностям. Славяне Русского Севера, центра страны и южных степей существенно отличались друг от друга. Локальными образованиями, определяющими численность населения, являлись деревни. Для того чтобы приступить к рассмотрению этого вопроса, необходимо учитывать гумилевский постулат, что ход и последствия событий в обществе определяются процессом этногенеза. Следовательно, мы должны обратить свое внимание на его особенности в русской деревне. Для этого вспомним, как происходило ее формирование.

Русские деревни возникали как результат миграции славян на рубеже раннего и позднего средневековья [11]. Переселение осуществлялось родами или родоплеменными ячейками. Поэтому деревня формировалась в виде относительно замкнутого мирка. После ухода пассионариев в них оставался гомогенный состав населения. Дальнейшее развитие осуществлялось на низком пассионарном фоне, способном лишь создавать «починки» на малоудаленных от материнской общности расстояниях генетически с тем же составом населения. При этом надо отметить, что имели место вливания сторонних индивидуумов в виде приходов женской составляющей из соседних деревень и единичных подселенцев. Но это происходило не «как правило» и на ограниченном участке территории, характеризовавшемся идентичностью состава контингента. Поэтому исходный этнический костяк сохранялся. Большие расстояния между поселениями на бескрайних просторах Восточной Европы приводили к относительной изолированности деревень, что препятствовало расширенным межрегиональным контактам субэтнических групп. На кладбищах глубинки часто присутствуют всего лишь несколько фамилий, а иногда только две при единичных вкраплениях посторонних. Это говорит о том, что веками шло кровное смешение, инбридинг.

До середины XIX века русские деревни находились в относительно стабильном состоянии, перемежавшемся то «пугачевщиной», то «разинщиной». Но наступил «Юрьев день». С отменой крепостничества крестьяне получили свободу передвижения. В поисках лучшей жизни начались миграции народных масс. Они затронули в первую очередь пассионарный слой населения. Переезжали в другие деревни, необжитые места, где была свободная земля. Значительный поток направился в город, где сформировался рабочий класс и обслуга. Этот процесс сопутствовал вымыванию остатков деревенских пассионариев, а новые не возникали. Как результат – общая индифферентность, редкие случаи неповиновения, а впоследствии вырождение и тотальный алкоголизм.

Славяне формировались на окраине античного мира, вдали от развитых цивилизаций Греции и Рима, поэтому приток прогрессивных решений в эти места был ограничен. Навыки в области хозяйствования, внесенные еще кельтами, не получили активного развития. Последующее отселение на восток не привело к встрече с прогрессивными сообществами, поэтому обогащения технических арсеналов не произошло. Появившиеся в IX–X веках южные собратья славян хотя и побывали в контакте с развитыми цивилизациями Византии, но нового уровня не привнесли. Наоборот, на Балканах они насаждали собственные варварские методы, основанные на традициях родины. Последующее проживание на огромной территории Восточной Европы с низкой плотностью населения способствовало изоляции коллективов и обуславливало низкую интенсивность контактно-обменных процессов. Складывалась атмосфера неукоснительного следования патриархальным традициям. Новое пробивало себе дорогу с большим трудом. Место на задворках Европы только усугубляло эту ситуацию.