Мы встретились еще с одним случаем существования топооснов в двух практически неотличимых фонетических формах. Однако на деле они соответствовали различным группам носителей, которые, несмотря на конкордантность в миграционных процессах, имели отличия в действиях.

Таблица 2

С целью выяснения природы антропонима Крак, который, как мы видели, стал эпонимом для неописанного племени, рассмотрим значение этой основы в словарях различных народов. Весьма интересны семиотические схождения «каркать», «кудахтать», «ссориться», «огрызаться», «храпеть». Их можно охарактеризовать одним общим термином «производить непотребные звуки» преимущественно конфликтного характера. Абсолютно совпадают значения krakе как «кляча» в латышском и шведском языках. В целом при морской и ландшафтной терминологии норвежских значений вызывает определенные контаминации одно из них, связанное с морским чудовищем. Сразу вспоминается змей Ёрмунганд скандинавских мифов. Разница состоит в том, что в данном случае участники конфронтации поменялись местами. В ряде сказаний рыцарь, победивший дракона, превращался в него. Но это уже из области гипотез. Если относить указанные значения к человеку, то получается герой с набором негативных качеств. С другой стороны, отождествлять Крака с морским чудовищем попросту нелогично. По варианту «Крок» никаких результатов вообще не получено. Мы должны сделать вывод, что приемлемой этимологии не существует.

Таким образом, мы получили сведения, говорящие о существовании и расселении на обширных пространствах носителей топооснов «krаk» и «krok». В эпицентре этих событий находится город Краков. Несмотря на существование ряда поселений с тем же названием, только городу на Висле суждено было сыграть видную историческую роль.

Масштабы охватываемых территорий заставляют говорить о краковцах не как о населении одного города с легендарным правителем, а об этносоциальной единице, племени. Топонимика подтверждает гипотезу о его чешской прародине, но и указывает на присутствие переселенцев в Каринтии (Австрия).

Фото № 3. Переход краковцев через Альпы около вершины Otscher. Слева находится пик Grosserpriel (Картографические данные © 2015 Google)

Легенда не случайно упоминает Крака вместе с братом Лехом. Очевидно, существовало глубокое историческое родство племен «крак» и «лех», зародившееся в пору формирования ранних славян. К этому вопросу мы далее и перейдем.

Зачастую эти этнонимы считаются эквивалентом. Еще относительно недавно, во времена Тараса Бульбы, всех поляков звали ляхами. Сами поляки в историческое время этого имени не носили. В одной из древнечешских хроник легендарный родоначальник поляков называется Лех. По мнению Шафарика, в основании слова «лях» лежит нарицательное существительное леха. После захвата и утверждения в землях ряда западнославянских племен полянской (польской) династии Пястов (IX–X века) этноним ляхи стал относиться ко всем этим племенам, а впоследствии и к новообразованному народу поляков [5]. В XI–XII веках полянами стали все подданные польского короля. Первой столицей была Крушвица (см. карту № 14), отсюда расселялись полянские племена [7].

Для того чтобы понять, какие исторические процессы привели к совмещению этнонимов, необходимо знать, каким образом и где они возникли, как эволюционировали и какая между ними существует взаимосвязь. Вначале обратимся к источникам. Приведем сведения как древних, так и современных авторов.

Летописи говорят о существовании полян наряду с дреговичами, древлянами, кривичами и полочанами в Белоруссии, белыми хорватами, сербами и хорутанами. Первоначально слово употреблялось для обозначения западных славян – полян, лютичей, мазовшан и поморян. Основанием тому является цитата из «Повести временных лет»: «Словѣне же ѡви пришєдшє и сѣдоша на Вислѣ и прозвашасѧ Лѧховѣ а ѿ тѣхъ Лѧховъ прозвашасѧ Полѧне Лѧховѣ друзии Лютицѣ инии Мазовшане а нии Поморѧне». Переводится это следующим образом: «Славяне же те пришли и сели на Висле, прозвавшись Ляхами, а от тех Ляхов прозвались Поляне Ляшские, другие Лютичи, иные Мазовшане а иные Поморяне». Из этих мест («от лях») двинулись на восток вятичи и радимичи. С 789 года к лехитам относят ободритов.

Прародиной поляков считается междуречье Варты и Западного Буга (область А на карте № 14). За исторический период своего существования они мало от нее продвинулись. Предполагается, что этногенез начинался с небольшой группы народов. Их окружали с запада лютичи (точнее, лужицкие сербы), с севера поморяне, с юга слензяне, с востока мазовшане, позднее называемые мазурами[11]. Антропологически поляне выделяются на фоне других племен [7].

Поляне, которые осели в Поднепровье, в IX веке были покорены русью и приняли их этноним: «Поляне яже нъıнѣ зовомая русь». Эти поляне, по словам летописца Нестора, резко отличались от соседних славянских племен и по нравственным свойствам, и по формам общественного быта. С 944 года их имя из летописей исчезает.

Однако Баварский географ IX века о полянах не повествует, но говорит о ряде других славянских племен. С другой стороны, сообщается, что польские исторические хроники, а также лютичи, ободриты, сербы этнонима ляхов не знали, но хорошо были знакомы с поляками. Сами поляки в историческое время не носили этого имени. И лишь в X веке у Кадлубека появляются lehitae. Своей родиной ляхи считали землю червян (Червоной Руси). По представлениям Нидерле, они пришли в польские земли со стороны в виде шляхты, подчинив народ [1, 6, 7].

Как видите, ситуация в части этнонимики и хронологии выглядит запутанной, а представления в области происхождения отсутствуют полностью. Попытаемся с этим разобраться, подключив расширенные топонимические сведения. Вначале обратим свое внимание на полян.

Обширный массив топонимов «polan» наблюдается на территориях стран Центральной Европы: юга Польши, Словакии, Чехии и Западной Украины. Здесь встречаются различные Polana(у), Polanka gora, Polanovici, Polaniec и др. Преобладающими являются топонимы Polyana и Polanka. Шесть представителей этого семейства обнаруживаются в направлении Истрии (карта № 14).

Карта № 14. Топонимия «polyan – polan»

Единичные объекты «полянской» топонимии имеются в центральной и северной части Польши, только представлены они преимущественно основой «Polanow». Из этого следует, что из обозначенного на карте ареала происходит распространение топонимов «polan» по различным направлениям. Путь на север, начинаясь от верховий Вислы, приводит к предполагаемой исторической области полян (А). После притоков Вепш и Пилица следует разрыв цепочки. Она возобновляется в бассейне Варты и Нотеца. По каким-то причинам переселенцы вынуждены были покинуть комфортный вислянский тракт (как и струмляне) и повернуть на северо-запад. Свое путешествие они закончили на побережье Балтийского моря в районе Колобжега. Другая часть их собратьев двинулась на юго-запад. После форсирования Дуная в районе Будапешта пути разделились. Одна группа прошла севернее озера Балатон, попутно назвав холм Polanyihe (Поляньиха). Надо думать, что такой ороним не существовал без соответствующего «полянского» окружения, в то время наверняка присутствовали одноименные поселения, которые мадьяры переименовали. Далее за границей Словении следует поселение Polanа и еще одно одноименное за австрийской границей. Вторая ветвь проходит южнее озера Балатон. Она представлена Polany – Polyana (транскрипция топонима в зависимости от страны может несколько отличаться, но нахождение объектов на конкретных траекториях указывает на общий источник происхождения). Топонимия «polan» в Восточной Европе подробно была рассмотрена в [11].