Но на юге такого племени не известно: или переселенцы подобным образом себя не декларировали, или окружение не увидело в этом отличительного признака. В этом отношении единичные топонимы на севере обладали уникальностью.

Вероятнее всего, племени доленчан в районе исхода (область 2) как такового не существовало. Насельники двух упомянутых ойконимов между собой даже не были знакомы. Их носители двигались в потоках славянских переселений, оставляя на карте привычные названия в соответствии с вековой традицией. Делали они это автоматически, поэтому в суть процесса никогда не вдумывались. Смысл названий был прост: «географический объект, находящийся внизу». «Долен, доле» во всех славянских языках означает «нижний, снижать».

Никакого теофорного подтекста он не предполагает. По сравнению с предыдущим случаем имеется не только фонетическое, но и семантическое соответствие: долина, дол – это то, что находится внизу.

Византийские источники говорят, что около Солуни находились сагудаты, рядом с ними ринхины на реке Ринхине, к западу дреговичи, а на восток от Солуни по реке Струме – струмляне (струмяне). Вместе с ринхинами они представляли два наиболее мощных племенных объединения. Поселения струмлян охватывали город с севера, ближайшее находилась в Литах, примерно в 12 км от него [53, 54].

Сведения небогатые и отрывочные, лишь говорящие о присутствии племени на Балканах восточнее Халкидики. Как оно возникло: откуда-то пришло или сформировалось на месте? О более ранней истории и путях проникновения на юг никакой информации нет.

Помимо реки Струмы на Балканах обнаруживается целый ряд топонимов «strum» (карта № 11). Настоящий конгломерат находится в ее верховьях на стыке границ Болгарии и Македонии. В Болгарии это преимущественно ойконимы (Strumtsi, Strumsko, Strumskit, Strumishk), но есть одна гора Strumniri и река Strumnitsa, являющаяся притоком Струмы. В Македонии мы встречаем только один населенный пункт Strumnitsa, остальные топонимы представлены местностями Strumicko pole, озерами Strumicko ezero, источниками Strumina cesma и даже скалами. По одному названию имеется в Албании Strume и Сербии гора Strumicko.

Ближайший топоним «strum» обнаруживается в Молдавии – селение Струмок, а следующий – на территории Украины, у стыка границ Словакии и Венгрии – Струмковка. От польского массива два топонима с одинаковым названием Струмен отделились на восток, их распространение через Белоруссию остановилось, едва перейдя за Днепр.

Мы получили схему расселения струмлян и можем ответить на вопрос, откуда они появились в Фессалониках. Более того, существуют их собратья, которые ушли на север и восток. Дополнительным топонимом-индикатором южного направления переселения является Strumyani, присутствующим в Польше.

Карта № 11. Топонимия «Strum – струм»

Попытаемся установить район исхода, который одновременно будет являться ареалом зарождения племени. Это должна быть область, откуда наблюдается разнонаправленное движение, то есть исход по различным направлениям. В принципе, эту роль может выполнять область (1), где расположены три топонима: Strumien, населенный пункт и одноименная река на Висле, а также селение Струмковка.

Этимологизируем основу «струм». На польском Strumien – поток, Strymuk – струйка, ручеек. Надо отметить, что это соответствует английскому stream, немецкому strom, шведскому ström, исландскому straum, латышскому straume, литовскому srautas.

Strumien – так называлась река как поток воды. Первоначально это не была ономастическая категория. Имя струмлян-струмян получили люди, живущие на ней. Этноним был внешний. Но со временем он был воспринят сообществом и начал переноситься в виде топонимов. В таком случае мы можем существенно сузить область наших поисков, доведя ее до одного топонима – реки, имея в виду под этим некую окружающую территорию (2).

Топонимы с основой «смол» интенсивно представлены в Польше, Чехии и Словакии. Они образуют единый массив. Другой массив занимает практически все Балканы. Несколько топонимов имеется в Греции, последний – в Старом Эпире. Перечислять их нет необходимости, детально с этим можно ознакомиться в [11]. Между этими массивами связующие звенья отсутствуют. Поэтому на данном этапе не представляется возможным сделать вывод о маршрутах проникновения «смолян» на Балканы. Но, поскольку оно, безусловно, существовало, то должно было оставить свои следы, которые предстояло отыскать. Если переносилась топооснова, то могли переноситься целые топонимы или укрупненные топоосновы. Линия, соединяющая отдельные представители, находящиеся в различных массивах на минимальном расстоянии друг от друга, и будет являться если не точным маршрутом, то указанием на него.

Карта № 12. Топонимия «smol», топонимы Smolnik

Топонимической единицей, связывающей центральноевропейский и балканский массивы, является «smolnik». Минимальное расстояние связывает топонимы в Словакии и Словении. Общее направление определяется достаточно надежно – из Словакии на юго-запад Хорватии, хотя детальный маршрут остается неясным.

Представляют интерес топонимы в Греции. Они следуют от границы с Македонией или Албанией в Старый Эпир. Это Smolikas oros (Ορος, гора, греч.), Smolitsas potamos (ποταμος, река, греч.). Заканчивается этот путь населенным пунктом Smoliana (Смоляна). Эта совокупность топонимов может представлять собой один из маршрутов вторжения.

Детальное рассмотрение центральноевропейского массива позволяет выделить область, из которой исходят цепочки топонимов на север, запад и восток. Это маршруты переселений. Хорошо видно, как некоторые из них придерживаются Западного Буга, Варты, Одры. В целом наблюдаемая картина отвечает ряду ранее наблюдаемых случаев. Если интерполировать эти маршруты к исходной точке, то они сойдутся на границе Чехии и Словакии. Это и есть прародина смолян («племя венедского корня», по другим предположениям имеет ляшское происхождение). Она не указана ни в одном из самых древних источников, потому что в ту пору таковых просто не существовало. Упоминаемые племена смолян на реках Эльде, Марице, Струме, в Родопах, не говоря уже о Восточной Европе, являются более поздними образованиями, отколовшимися от материнского ядра уже несколько веков назад. Они были помещены в летописания по мере появления у авторов информации и отражали лишь региональные события.

Город Краков в Польше не нуждается в представлении. Считается, что он входил в состав хорватского союза. Его легендарным основателем являлся князь Крак, пришедший то ли из Каринтии, то ли из чешских земель, которого избрали князем [7].

В этих краях существует легенда, согласно которой у подножия Вавельского холма в пещере, называемой Драконьей ямой, жил дракон Смок, пожиравший людей. Его убивают различные герои, но сценарий является неизменным.

Согласно наиболее древнему (XII век) варианту этой легенды, изложенному Винцентием Кадлубеком, во времена правления короля Крака в Кракове появилось существо – дракон, называемый живоглотом (полск. całożerca, лат. holophagus – то есть существо, заглатывающее своих жертв целиком). Раз в неделю дракону следовало приносить в жертву корову; если же он не получал ее, то взамен пожирал людей. Чтобы спасти город от чудовища, Крак послал двух своих сыновей, Крака и Леха, убить дракона. Одолеть змея в поединке сыновья не смогли, поэтому пошли на хитрость. Они набили коровью шкуру серой, и, проглотив это чучело, дракон задохнулся. После смерти чудовища братья поссорились из-за того, кому из них принадлежит победа. Один убил другого, а возвратившись в замок, сказал, что второй брат пал в битве с драконом. Однако после смерти Крака тайна братоубийцы была раскрыта, и его изгнали из страны. Ян Длугош в своей хронике победу над драконом приписал самому королю, а братоубийство перенес в то время, когда Крак уже умер.