– И теперь мне становится понятно, почему большевики так боролись за свободное время, время для свободного развития всех и каждого! Кроме того, мы теперь незаметно подошли к пониманию того, почему и для чего, и до какого момента нужна диктатура пролетариата! Как определяется диктатура пролетариата?

   – Ленин в «Детской болезни левизны в коммунизме» писал, что «диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества».

Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества.

   – И, если этой борьбы нет — социализм возвращается в капитализм — самотёком коммунизм не наступает, за него нужно бороться.

   – И коммунизм тоже не является беспроблемным обществом! Проблемы и борьба нового со старым будут всегда, так как развитие происходит всегда и любое развитие приносит новые задачи, которые надо решать и без решения, которых далее продвинуться невозможно; а решить эти задачи без борьбы, это всё равно, что освоить иностранный язык по щучьему велению.

   – Спасибо Михаил Васильевич, на мой взгляд, мы хорошо разобрали все корни и формы первой ошибки, переходим ко второй типовой ошибке, которую можно сформулировать в виде вопроса —

   – Коммунизм неисчерпаем, как неисчерпаемо развитие, как неисчерпаем человек, то есть после коммунизма будет коммунизм.

   – Давайте я попробую раскрыть то, что вы сказали простыми словами, а вы поправите меня, если что. Итак, развитие остановить невозможно, развитие науки, развитие техники как технологического применения науки, развитие возможностей человека происходит постоянно и продолжится при полном коммунизме, а это означает, что с каждым годом каждый человек при полном коммунизме будет иметь всё больше возможностей для своего развития. Отменяет ли это борьбу? Конечно, нет! Оттого, что человечество давно придумало как научиться прыгать с шестом в высоту за 6 метров, это не означает, что каждый человек это может и, самое главное, для тех, кто хочет побить рекорд Сергея Бубки, — нужно будет много работать над собой: бороться со своею ленью, развивать своё тело, находить и применять новые методы тренировки, а это и есть борьба! Полный коммунизм не исключает борьбы каждого человека, в первую очередь в самом себе со своими недостатками.

По мере развития общества открываются новые возможности и для общественного развития, но эти возможности не только манят новым и неизведанным, но это новое и неизведанное нужно ещё понять, раскрыть и освоить, а это опять борьба — например — после выхода человека в Космос нас теперь ждут Луна, Марс, вся Солнечная система и далее — много всего, Космос необъятен! Я думаю, люди сейчас даже не представляют, какие задачи будут стоять перед людьми коммунистического общества, ясно одно — они будут. И, подходя диалектически, ясно и другое — будут значит и приёмы разрешения этих новых задач, так как задача не возникает сама по себе не неся в самой себе и метода своего разрешения.

   – Да, вполне верно, я только хочу подчеркнуть мысль, что суть коммунизма не в его форме самой по себе, а в том, что эта форма общества даёт максимальные возможности для развития и общества, как целого, и всестороннего развития каждого члена общества, а тема развития неисчерпаема, а значит и коммунизм тоже неисчерпаем!

   – Согласен полностью. И теперь третья типовая и частая ошибка, — часто можно услышать утверждение, что пролетариат стал при социализме собственником, а значит, по сути, стал буржуазным классом!

   – Нет, не становится, так как буржуазный класс — класс эксплуататоров, а рабочий класс кого эксплуатирует? Никого, значит данное утверждение ложно.

   – Получается, что ключевой элемент ошибки в данном утверждении — это то, что капиталист (буржуй) должен кого-то эксплуатировать, иначе он не будет капиталистом.

   – Да, верно, но ещё при капитализме собственность на средства производства не является общественной собственностью, а является частной собственностью; а кто владеет при социализме собственностью на средства производства? Всё общество.

   – То есть, резюмируя, получаем, что в каждом капиталисте должны присутствовать два момента — частная собственность на средства производства и эксплуатация?

   – Да, именно так.

   – Отлично, и, наконец, четвёртая типичная ошибка, — что общественная собственность есть простая сумма всех частных собственностей на средства производства.

   – Что скажете, Михаил Васильевич?

   – Скажу не я, скажет Ленин! Ленин писал, что «величайшим искажением основных начал советской власти и полным отказом от социализма, является узаконение собственности рабочих отдельной фабрики на их особое производство».[56]

   – Правильно я понимаю, что при таком узаконении получается коллективный частный собственник, коллективный капиталист, а не общественная собственность на средства производства?

   – Да, верно, и также необходимо понять, что общественная собственность — это собственность всех членов общества, общества как единого целого, когда невозможно выделить чей-то маленький кусочек, как нельзя поделить общего слона, не порезав его на части, то есть не убив. Кстати, именно на эту удочку и попались люди в 90‑е, когда Чубайс объявил свою ваучеризацию.

   – Неверно также и обратное, что простым сложением частных собственностей нельзя получить общественную, её можно получить только национализировав, то есть сделав собственником всё общество и каждого его члена. Иначе опять получится коллективный частный собственник.

   – Да, верно, но даже, если допустить крайний случай, когда все члены общества сдадут, допустим, все свои ваучеры обратно государству, мы таким простым суммированием не получим общественную собственность, как нельзя получить живую курицу, сложив вместе купленные куски курицы в магазине. Необходимо именно национализировать, то есть вне зависимости от того, сколько у кого было ваучеров, всех членов общества сделать собственниками всего общественного богатства, никак иначе. Общественная собственность принадлежит обществу, как целому, из неё не выделяем ничей кусочек социализма, в этом суть общественной собственности, как общ воздух, которым мы все дышим, как этот Мир, один на всех и неделим.

Вопросы для самопроверки:

Почему при социализме нет классов, но есть классовая борьба?

Почему после коммунизма есть … коммунизм, а не что-то другое?

Почему, будучи сособственником (при социализме), пролетариат не становится буржуазией?

Почему невозможно взять и отделить свой кусочек общественной собственности?

«Если на клетке слона прочтёшь надпись: буйвол, — не верь глазам своим»

Козьма Прутков, 1854 год