– Хорошо, получается, что нужно учиться коммунизму, а учиться коммунизму — это не только познавать теорию, но и применять её на практике?
– Обязательно. Овладеть теорией можно, только применяя её на практике. Как вы докажете, что вы ей овладели, если вы не можете её применить?
– Отсюда следует вывод, что хочешь не хочешь, каким бы умным ты ни был, ошибки у тебя будут, то есть ошибки неизбежны.
– Коммунист должен быть не просто готов к ошибкам, а к тому, что нужно будет их исправлять. Конечно, надо думать, чтобы поменьше совершать этих ошибок, для этого и надо учить теорию, но если вы, испугавшись или ведомый неверной теорией, повернёте назад, это будет уже не ошибка, а гибель, так как есть много сторонников капитализма; их меньше, но они лучше организованы и вы «по делам их узнаете их»[20] — потеряете страну, потеряете все завоевания рабочего класса, получите безработицу, нищету, тупик развития.
Вопросы для самопроверки:
Что такое развитие?
Что такое «низшее», «высшее»?
Что такое «простое» и «сложное»?
Что такое «движение целого к целому»?
Что такое «движение» в развитии?
С чем бороться при развитии?
Что такое — «новый уровень»?
Что такое классика?
Почему Сизифов труд не есть развитие?
Почему капитализм мешает развитию?
Что делать для своего развития?
Что значит — «Учиться коммунизму»?
Урок 5. Что означает учиться коммунизму?
«Нельзя научить, но можно научиться» поговорка
– Михаил Васильевич, Ленин говорил «учиться, учиться коммунизму», а что такое — учиться коммунизму?
– Если мы ставим такой вопрос, то мы должны исходить из того, что такое коммунизм. Мы об этом уже говорили, мы уже говорили о том, что коммунизм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество, а «классовая борьба пролетариата, идущая от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днём», так говорил Ленин. Выводы из того, что говорил Ленин, не ограничиваются классовым обществом. Всегда нужно будет идти вперёд и всегда новое будет бороться со старым, поэтому учиться коммунизму — это значит учиться борьбе за новое, передовое против старого, отсталого. Не против того старого закалённого, а против старого отсталого, потому что, как говорил Сталин, ты можешь быть каким угодно старым, но можешь при этом не быть старым большевиком[21].
Как учиться?
– Учиться коммунизму это значит не только изучать теорию коммунизма, но и действовать в общих интересах, чтобы изученное не осталось только книжным знанием, а превращалось бы в передовую деятельность, вот тогда мы можем говорить, что мы учимся коммунизму. Хоть маленькие шаги, но делать, и Ленин на этом настаивал, сделайте чтонибудь такое для общества, чтобы люди признали, что оно является нужным. Делайте то, в чём разобрались и в чём уверены, что это нужно, пусть даже оно может быть не такое броское или яркое, главное, чтобы оно было нужным. Нет таких областей, в которых нельзя поработать на общее благо.
Как можно перепроверить себя, что поступаешь верно?
Только на практике, поэтому нет учёбы коммунизму, которая сводилась бы только к книжному изучению. Нельзя сидеть и читать Полное собрание сочинений, но ничего не делать в духе того, что делал Ленин. Ленин создавал партию, организовывал рабочее движение, боролся со всякими путаниками, проходимцами и так далее.
– Я убеждён, что, если бы Ленин не занимался тем, чем он занимался, он бы не написал бы столько.
Конечно, теория и практика всегда идут рука об руку. Кроме того, что, например, говорится о коммунистической нравственности в речи Ленина на III Съезде комсомола, — коммунистическая нравственность в том и состоит, что положительно то, что связано с борьбой за коммунизм, а если оно не связано с практической борьбой, а я книжки читал, но так не действую сам, не способствую тому, чтобы другие так действовали — я не коммунист.
– Другими словами — у коммунистов и нравственность идёт рука об руку с практикой? – Да, именно так.
– Теперь я предлагаю углубиться и разобрать моменты, которые составляют суть того, что мы называем учёбой. Я эти моменты буду фиксировать известными поговорками, фразами, а Вы будете комментировать.
– Отлично.
«Нельзя научить, но можно научиться»
– Это правильно. Почему? Научиться, если расшифровать само это слово, то получается — «научить себя» — то есть, если я учусь — это на первое место надо поставить, то я прибегаю к помощи старших товарищей, учителей, книг, литературы, фильмов, исторических сюжетов и так далее, чтобы научить себя; поэтому и говорят: учиться. Невозможно научить кого-то, если он не будет учиться, то есть эта задача, которая стоит перед самим обучающимся, научить себя. Именно в этом состоит учёба.
– То есть можно сказать, что по сути дела эта фраза своего рода адаптация к теме обучения фразы «насильно мил не будешь». Если человек сам не хочет научиться, то его «за уши», особенно коммунизму, не научишь. Это просто будет потерянное время и для него, и для учителей. А если человек не находит смысла в учении себя?
– Тогда учить его — бесполезное занятие. Учителя ему не нужны, это посторонние люди, они ничего не дадут, так как он не возьмёт от них ничего.
«Чтобы научиться самому — научи другого»
– Ну, а как ещё? Я только тогда могу проверить, что я научил себя, если я могу это передать другому. Если я не могу передать знание другому, значит, я не умею. Я же человек. Человек живёт в обществе. Если он не способен передать другому, значит, он от общества отгородился непереходимой какой-то границей, и он не выходит за эту границу. Она для него не «предел, его же не прейдёши», а в диалектике предел определяется как граница, которую переходят.
– Согласен полностью, потому что я заметил, когда начинал, вроде бы понятна тема, но, если тебя просят на тему сделать доклад, значит, садишься, разбираешься в ней глубже, делаешь презентацию, и видишь, и домысливаешь эту тему, и понимаешь, что, по крайней мере, лучше начинаешь после этого разбираться в данной теме.
– Марат Сергеевич, если я в диалектике разбираюсь, но Вас научить не могу, это о чём говорит? Если человек так разбирается в диалектике, что не может научить человека грамотного, позитивно относящегося…
Это не человек, а чемодан без ручки.
– Чемодан, набитый всякими разными цитатами. Ленин писал про Каутского: у него в голове, как в шкафу есть ряд деревянных ящичков, в которых все цитаты из Маркса и Энгельса разложены. Деревянных ящичков! Толку от такого знания, конечно, мало.
– И добавлю, — уча другого, продумываешь тему обучения, лучше в ней разбираешься, и, может быть, даже начинаешь глубже понимать.
– Обращу Ваше внимание, — когда обучаешь другого человека, то выясняешь, понимаешь ли ты сам. Если так понимаешь, что не можешь передать другому, значит, ты не понимаешь, потому что понять — значит выразить в понятиях. А выразить в понятиях — само понятие предполагает передачу другому. Если понятие не содержит в себе этого потенциала передачи другому — это вообще не понятие.