Есть гипотеза, что «сорок» – это искаженное тюркское «кырык», что и означает число «40». Гипотеза хороша, только надо объяснить, почему вдруг из тюркского взяли именно это слово, а остальные числительные образованы как-то иначе. Есть, однако, и на этот вопрос ответ: потому что было принято «мерить сороками», то есть 40 – устойчивая мера счета, сродни «десятку», «дюжине», «сотне». Это предположение подтверждается, например, принятыми мерами объема бочек: сорокаведерная. Ну и набор, связка из 40 шкурок, тоже может быть назван «кырык шкурок».
Эта версия несколько убедительнее первой, которую и версией-то считать нельзя.
Есть и третья версия. Сорок происходит от слова «срок». То есть 40 «чего-то» – дней, лет или иных мер времени названы «сроком», и эта мера времени имеет устойчивое значение. Настолько устойчивое, что произошло превращение существительного в числительное. В христианстве это число действительно играет важную роль: сорок дней поста, сороковины, сорокоуст… В Ветхом Завете число «40» тоже «в почете»: сорок дней продолжался Всемирный потоп, сорок дней ждал Моисей скрижали Завета на горе Синай, сорок лет он же водил евреев по пустыне, сорок дней постился Христос в пустыне. Вспомним также, что нормальная беременность длится 40 недель.
В общем, 40 – явная устойчивая мера времени, обозначающая полное завершение какого-то периода, то есть срок. Эту, версию, пожалуй, тоже можно принять: срок – сорок.
Возвращаясь к мехам и шкуркам: число «40» могло получить свое особое наименование по одной из двух последних версий, а уж потом при подсчете шкурок куниц и соболей стали это слово употреблять. А то, что именно его и употребляли, факт несомненный, зафиксированный в русских таможенных документах XVI века.
Число «40» само по себе, независимо от неожиданного его русского наименования, выделено в культурах многих народов. И в качестве меры времени – как мы только что указали на примерах из библейской истории, – и в других случаях. Например, у инков в храмах изображалось 40 лучей, от солнца исходящих, в 40 лет Мухаммед стал пророком, 40 лучей на флаге Кыргызстана, империя инков делилась на 40 провинций, у Али-Бабы было 40 разбойников, да и «Робин Бобин Барабек скушал», как известно, «сорок человек».
В нумерологии числу «40» придается какое-то ни с чем не сравнимое мистическое значение. Ему приписывается целых 11 смыслов, 11 уровней бытия и сознания. Я их пересказывать не буду. Я лучше сам придумаю, почему число 40 стало таким особенным. Отвечаю (придумываю): потому что у мужчины и женщины в совокупности 40 пальцев, а мужчина и женщина вместе создают ячейку бытия, ту целостность, которая только и может порождать жизнь человеческую, то есть – с точки зрения человечества – воплощают в себе всю полноту бытия. Во как! Взял – и придумал!
В общем, число «40» встречается как явно неслучайное. Подсказку к особому статусу этого числа могут дать русские пословицы, которые приводит В. И. Даль в своем словаре:
«Встарь вели счет у нас сороками и девяностами» и «Что девять сороков, что четыре девяноста – одно». Отсюда мы сразу исчисляем число 360 = 40 х 9 или 4 х 90 и вспоминаем, что некогда у многих древних народов длина года считалась равной 360 дням.
Ну, а «сорок сороков» – просто большое количество чего-либо, а вовсе не точно 1600 = 40 х 40. Хотя были попытки обосновать и это число применительно к устойчивому выражению, описывающему количество храмов Москвы: если считать не собственно здания, а так называемые престолы, коих в одном храме может быть несколько, то их общее число бывало близко к полутора тысячам.
Тридевять
Все мы с детства знаем это словосочетание: «за тридевять земель…», то есть где-то очень далеко. Есть, однако, у этой величины и современное численное значение: 27. Потому что 3 х 9 = 27. То есть древние сказители-сказочники уводили своих героев куда-то очень далеко, «за 27 земель». И еще дальше – «в тридесятое государство». Ясно, что «тридесять» – это 30. Неясно лишь, какой перечень государств имелся в виду, когда говорили «в тридесятом государстве». Видимо, перечень, так сказать, актуальных государств был значительно короче тридцати, только в таком случае можно было обозначить совсем неведомое государство. Я предполагаю, что и «тридевять» и «тридесятое» – не столько какие-то точные числа, сколько звучные, хорошо аллитерирующие слова, украшающие речь сказочника и сказительницы, несущие звуковой образ чего-то отдаленного…
В последние годы, например, в речи еще не утвердилось, но распространилось выражение «сто-пятьсот» – как эмоциональный и звуковой образ большого количества.
100
Важное «круглое» число: столетие – век, центнер, сто. Денежные купюры достоинством в 100 единиц выпускаются практически во всех странах. В общем, не упомянуть это число нельзя.
Поскольку словарь наш – ассоциативный, поделюсь двумя забавными ассоциациями, вызванными числом – или словом – «сто». Обе они связаны с фамилиями.
Первая фамилия – Стогорский: известный советский виолончелист Александр Павлович Стогорский. Родной младший брат другого всемирно известного виолончелиста – Григория Павловича… Пятигорского! Оба они по рождению были Пятигорскими. Старший – Григорий – эмигрировал в Америку и остался Пятигорским. Младший прожил всю жизнь в СССР и, чтобы не возникало путаницы с братом, взял псевдоним Стогорский, который стал и официальной фамилией.
Вторая ассоциация позаковыристее. Был такой знаменитейший австрийский архитектор: Фриденсрайх Хундертвассер (1928–2000). Его настоящее имя – Фридрих Штовассер. Будучи еще совсем молодым человеком – в 1949 году, – Штовассер начал придумывать себе псевдоним. Сперва он обнаружил, что первая часть его фамилии «Што» звучит похоже на русское (и в некоторых других славянских языках) «Сто». Потом это «сто» перевел на немецкий: «хундерт». Получилось – Хундертвассер. Над именем он трудился несколько лет. Сперва примерял к себе «Фредерик», потом – «Фридерейха», наконец, «Фриденсрайх», что может быть переведено как «богатый миром». Под этим именем он вошел в мировую архитектуру: несколько зданий в Вене, построенных по его проектам, стали едва ли не самыми главными объектами интереса современных туристов.
666
Замечательное число, красивое внешне и сопровождающееся веселым бредом (иногда, впрочем, и не очень-то веселым) людей суеверных, называющих его «Числом зверя». Тянется это число издалека – со страниц Библии. В Ветхом Завете упоминается трижды:
– «сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть» (Ездр. 2:13);
– «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (3Цар. 10:14);
– «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота» (2Пар. 9: 13).
В Новом Завете упоминается один раз, в Откровении Иоанна Богослова: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
Упоминания числа 666 в Ветхом Завете – просто статистика. Придавать или не придавать ей символическое, мистическое значение – дело толкователей. В Новом Завете мистический смысл заявлен сразу. Коли так, то решили «придать значение», пустившись в обратный путь: с помощью гиматрии, то есть числовых значений букв (см. Каббала), восстановить слова – имена, – гематрия которых давала бы 666. Кое-что, конечно, отыскали. Уже во II веке н. э. Ириней Лионский предложил три варианта: Евантас, Титан, Латинянин. Вскоре добавились Лампекис и Бенедикт. Потом – гораздо позднее – «исчислили» императоров Нерона и Домициана, на эту роль пробовался также Наполеон… Но все подобные решения не имели должного резонанса. Испытание временем выдержал другой подход, конспирологический, в котором грядущий Антихрист будет каким-то образом помечен числом 666, и задача в том, чтобы суметь его вовремя распознать.
