И если Вернадский придумал «сферу знания», «сферу разума»  – ноосферу, то я вот прямо сейчас объявляю о существовании «сферы незнания», окружающую этот маленький шарик ноосферы. И дам ей название: агниосфера, от греческого агния (άγνοια)  – незнание.

Можно поиграть образами и представить себе некое историческое неизвестное как существо, имеющее свои собственные планы, цели, возможности воздействия на процессы… Образ может получиться ярким, но довольно быстро он будут заменен образом Творца Вседержителя, и исследование завершится, субъект исследования перейдет в режим рутинного исполнения ритуала в надежде на описанную и так или иначе представимую награду с вечными потребительскими свойствами (в просторечии – Рай).

Так стоит ли выполнять бесконечную работу постижения незнаемого, которая не может завершиться результативно, поскольку никто не знает, в чем этот результат состоит и может ли состоять хоть в чем-то в принципе?

Да, стоит. Потому что цель и смысл человеческой жизни состоит в возможности предаться этому бесконечному и безрезультатному процессу познания неизвестного. Именно это и есть блаженство, а вовсе не отключка ума, которой тщится достичь дзен-буддист, и не мелочно-меркантильное стремление к «жизни вечной».

И еще об одном, нравящемся мне образе неизвестного. Если представить себе область познанного, известного, как круг или сферу, а область непознанного, неизвестного, как то, что находится вне их, то окажется, что граница между познанным и непознанным (окружность или поверхность сферы) по мере увеличения знания растет. Можно сказать, что масштабы, размеры, объем непознанного (агниосферы – вверну придуманное мною, Сергеем Белкиным, словечко) растет вместе с ростом области познанного! Мне этот парадокс нравится.

Еще одна забава со словами: неизвестное и таинственное. Как близки эти слова и понятия: раз таинственное, то есть содержащее тайну, стало быть, оно – неизвестное. Но сколь же очевидны и ощутимы отличия в эмоциональной окраске этих слов! И главное состоит в том, что тайна – это не просто неизвестное, а неизвестное именно вам, но совершенно точно известное кому-то. Тайна, неизвестная вообще никому – даже в прошлом,  – вовсе не тайна, а нечто непознанное.

И напоследок. Со школьных лет в голове сохраняются какие-то слова и образы из числа тех, что проходили в школе. У меня среди них живет фраза «езда в незнаемое». Фраза эта – из стихотворения Маяковского «Разговор с фининспектором о поэзии»:

Не только поэзия, но и проза, в общем, тоже езда в незнаемое… Так что закруглюсь на этом: пора ехать дальше – в эту манящую, светящуюся тьму. Запомните: неизвестное – важная часть картины мира и мировоззрения. О нем надо помнить, думать, с ним взаимодействовать.

На свете тьма-тьмущая разных народов, но лишь некоторые становятся постоянно действующим фактором сознания. Немцы, несомненно, на одном из первых мест в сознании русского человека. И не только из-за двух войн XX века. Представление о немцах вошло в русский менталитет гораздо раньше: первые упоминания о немцах на  Руси относят к IX веку. Немцы поселились в  России и вошли в ткань русской жизни давным-давно, и многие из них и их потомков глубоко обрусели, сохраняя лишь фамилии. А многие – как, например, Романовы царской династии,  – сохраняя русскую фамилию и имена, по крови довольно быстро стали преимущественно немцами. По состоянию на 1913 год в  Российской империи проживало около 2,4  млн немцев. И даже после Великой Отечественной войны, по данным переписи 1959 года,  – немцев было 1,6  млн, а к 1989 году – снова свыше 2  млн.

В период Первой мировой войны антинемецкие настроения были очень сильны, распространилось мнение, что у нас «повсюду засели немцы» и  от них надо бы избавиться. В 1915 году были и немецкие погромы, и  Указ об обязательном увольнении всех немцев с московских предприятий и прекращении деятельности в городе немецких фирм, и применение «ликвидационных законов» об экспроприации земель к поволжским немцам. Многое – выселение немцев из  Республики немцев Поволжья – повторилось и в связи с нападением Германии на СССР в 1941 году. Так что история русских немцев весьма насыщенна и не лишена драматичности.

На мой – да и не только на мой – взгляд, немцы принесли России немало пользы в самых разных областях деятельности. Несмотря на войны, в период которых слова «немец» и «фриц» заменяли слова «фашист» и «враг», в душе русского человека нет никакой неприязни к немцам. Напротив, мнение о немцах как о народе, у которого можно и нужно многому учится, сохраняется. Есть также устойчивое ощущение близости наших народов. Есть, наконец, довольно глубокое понимание того, что союз между Россией и  Германией принес бы огромную пользу обеим странам и создал бы самый сильное и успешное межгосударственное объединение в мире. Видимо, так считают и другие ведущие мировые игроки (США, Великобритания), а потому делают все возможное, чтобы такой союз не возник. И пока им это удается. А вот русским и немцам, точнее, Германии и  России это не удается. А жаль…

Слово «ночь» в  словарях растолковывают как «часть суток с вечера до утра», или «от захода до восхода солнца». То есть, наполняют ночь только одним качеством – качеством времени, временного промежутка.

Это, конечно, важное качество. Ночь, однако, это не просто отрезок времени, а особое состояние природы и человека. Это богатейший мир эмоциональных красок, оттенков. Ночь – таинственна, маняща, тревожна, страшна, желанна… Ночь бывает темная и чёрная, белая и светлая, теплая и холодная, дождливая и ясная, ветреная и тихая. Не перечесть эпитетов, призываемых поэтами и писателями для характеристик ночи. Ночь – это состояние особой близости человека к мирозданию. И не только ночные сумерки способствуют отвлечению наших глаз от мирской суеты, наших ушей от слов и шумов. Есть что-то в нас самих, что «действует» именно ночью. Ночью мы соприкасаемся с вечностью и бесконечностью бытия. И с любимыми женщинами…

Ночь – важный объект, да и субъект тоже, представлений о мироустройстве. Ночь фигурирует во всех мифах всех народов, но в наиболее полном виде нам известна картина мира в древнегреческих мифах. Вот один из вариантов изложения чрезвычайно запутанной истории античных богов и их взаимоотношений. Богиня ночи – Никта (иногда – Нюкта или Никс) родилась от  Хаоса. От  Хаоса родились также Эфир – вечный свет, и Эреб – бог мрака. От  Эреба и  Никты рождена Гемера – богиня дневного света, образ Дня (Dies), противопоставляемого Ночи. То есть ночь – это то, откуда, из чего рождается день.

Не вполне ясна, так сказать, генеалогия самого Хаоса. В большинстве вариантов древнегреческой мифологии Хаос – это начало и источник всего, это первоначальное состояние мира. Существует, однако, вариант мифа, согласно которому Хаос порожден Мглой. А уж от  Хаоса и  Мглы родилась Никта.

Никта произвела на свет не только Гемеру, но еще много богов и богинь, в том числе и очень важных, таких как Танатос (Смерть), Гипнос (Сон), Герас (Старость), Эрида (Раздор), Кера (насильственная смерть), Мор, а также не столь важных: Немезида (Месть), Апата (Обман), Онир (бог вещих и лживых сновидений), Мом (бог насмешек), Мойры (богини судьбы) и др.

У всех древнегреческих богов имеется место постоянного нахождения, есть оно и у  Никты. Такое, что гаже и не придумать: живет Никта в  Тартаре. А Тартар – это не просто темная бездна, это пространство, находящееся под царством Аида, страной мертвых.