В истории философии имеется всего два трактата, которые были написаны их авторами в ожидании смертной казни. Первым был трактат Боэция «Утешение Философии», вторым — «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума», принадлежавший перу французского философа Жана Антуана Кондорсе, казнённого во времена Великой французской революции в 1794 году. Но слава первого намного превзошла славу второго. Достаточно сказать, что «Утешение» стало настольной книгой всех образованных людей на много веков вперёд. Этому небольшому трактату оказывался такой почёт, что среди его переводчиков с латинского языка были даже царственные особы! Так, в девятом веке англосаксонский король Альфред перевёл его на староанглийский, а в семнадцатом, шекспировском веке новый перевод сделала сама королева Елизавета I. Что уж говорить о переводах многочисленных учёных и поэтов, а также огромном числе комментариев и подражаний!

Одним из его самых горячих поклонников был и Данте Алигьери, в произведениях которого насчитывается множество реминисценций, а то и цитат из «Утешения Философии». «Связью единой скрепляет всё лишь любовь в этом мире», — писал Боэций. «Здесь изнемог высокий духа взлёт, но страсть и волю мне уже стремила, как если колесу дан верный ход, любовь, что движет солнце и светила!» — завершает свою «Божественную комедию» Данте.

Что может быть лучшим доказательством бессмертия и величия духа человека, как не тот факт, что его жизнь и творения вдохновляют других людей и через множество веков после его физической смерти!

История никогда не кончается, и в этом её главное преимущество перед теми из участвующих в ней людей, чьи судьбы и жизни приносятся ей в жертву.