А в сборе у него, Володимера, ясачной казны: 8 сороков 10 соболей, 191 лисица красных, 10 лисиц сиводущатых[270], 10 бобров морских[271], парка соболья, 7 лоскутов бобровых, 4 выдры, да староплатёжных юкагирей, которые ходили с ним в поход, 42 соболи, 26 лисиц красных. А у многих де соболей хвостов нет, для того что они, камчадалы, у соболей хвосты режут и мешают в глину и делают горшки, чтоб глину с шерстью вязало; а из иных шьют наушки[272].

А из Анандырского ходу до Пенжины-реки тихим путём 3 недели, а от Пенжины до люторских народов 2 недели, а от лютор до камчадальских первых рек 6 недель, а от Кыгыла-реки до Камчатки переход на оленях 2 недели, а до Курил ходу от Кыгыла ж 5 месяцев.

И он де, Володимер, из Анандырского с служилыми людьми и с казною великого государя и с полонеником пошёл в Якутцкой город. И тот полоненик шёл с ними 5 дней и ногами заскорбел, потому что ему на лыжах ход не за обычай и итти было ему невмочь; и он де, Володимер, того полоненика с дороги с провожатыми возвратил в Анандырской. И после того, встретя на дороге прикащика Григорья Посникова, и о том ему говорил, чтоб он ево не задержав выслал в Якутцкой с служилыми людьми, и дал ему, Григорию, 35 лисиц красных, чем тому полоненику дорогою наймывать под себя подводы.

А книги де он, Володимер, вышеписанной ясачной сборной казне, с кого имяны что взял, подаст за своею рукою вскоре. А дорогою де он, Володимер, тех книг не написал, потому что не было у них писчие бумаги.

И естли из Якуцкого на Камчатку слуяшлым людей впредь будет посылка, и с ними надобно послать 2 пушечки небольшие для страха иноземцом, потому что после их, Володимера с товарищи, тех вышеписанных родов иноземцы остроги свои от приходу русских людей почали крепить.

Якуцкого города пятидесятник Волотька Атласов руку приложил.

1701 году, февраля в 10 день, явился в Сибирском приказе якуцкой казачей пятидесятник Володимер Отласов, а по допросу сказал:

Из Якуцкого де он, Володимер, пошёл в 203 (1695) году, августа в последних числах, в Анандырское зимовье для государева ясачного сбору, а с ним было якуцких служилых людей 13 человек. Из Якуцкого де, переплыв он в лодках через Лену-реку, взяв конные подводы, шли еланными[273] и луговыми местами до Алдану-реки дни с три. А ходу в день будет вёрст по 30-ти. А переехали через Алдан в лодках, а коней от Алдану наймовали и через Алдан плавили повыше устья за день, против реки Токулана. А Алдан-река величиною будет против Москвы-реки вдвое. А против реки Токулана вверх по правой стороне шли коньми ж по грязным и каменистым местам до самой вершины 11 дней. А зима захватила их на устье Токулана-реки. А та Токулан-река меньши Москвы-реки. И перешед Токулан-реку, пришли на вершину Яны-реки, через камень 1 день, и шли по Яно-реке вниз коньми педели с две до Верхоянского зимовья. И в Верхоянском зимовье, наняв новых лошадей, шли на низ по Яне; а Яна-река шире Москвы-реки. И перешли на Тастак; а Тастак-река меныли Москвы-реки и мелка. А с Тастаку на Голяндину-речку, а та Галянда-речка пала в Индигирку-реку под Индигирским острогом. И шли тою Галяндою-речкою до Индигирского острожку на конех же. А всего ходу и с простоем от Якуцкого до Индигирского острожку недель по шести и по семи.

А из Индигирского острожку на низ по Индигирке шли на наёмных оленях дней с 5 или с 6 до Уяндинского зимовья. А та Уяндина-река пала в Индигирку с левой стороны. А от Яндина шли небольшое место на низ по Индигирке и перешли через хребет до Алазейского зимовья, а ходу дней с 8 или с 10. А от Алазейского зимовья на оленях же через хребет шли до Колымы-реки, до урочища Ярмонги 2 дни. А с Ярмонги шли на низ по Колыме дней с 10 на нартах до Нижняго Колымского зимовья, а то зимовье близ самого устья. А от Колымского зимовья пошли вверх по Анюю-реке и через хребет до Яблонной реки, а по Яблонной вниз до Анандыря-реки, и по Анандырю вниз до Анандырского острогу, недели с 4, а налехке весною выходят недели с три. А в подводы коней и оленей наймуют они, служилые люди, собою у ясачных иноземцов.

А меж Колымы и Анандыря-реки Необходимой нос[274], которой впал в море, и по левой стороне того носу на море летом бывают льды, а зимою то море стоит мёрзло, а по другую сторону того носу весною льды бывают, а летом не бывают. А на том Необходимом носу он, Володимер, не бывал. А тутошние инородцы чюкчи, которые живут около того носу и на устье Анадыря-реки, сказывали, что против того Необходимого носу есть остров, а с того острову[275] зимою, как море замёрзнет, приходят иноземцы, говорят своим языком и приносят соболи худые, подобны зверю хорьку, и тех соболей, соболя с три, он, Володимер, видел. А хвосты у тех соболей длиною с четверть аршина, с полосами поперечными, чёрными и красными[276].

И в Анандырском де зимовье собрал он, Володимер, служилых и промышленных людей человек с 60, а что с теми людьми он, Володимер, учинил и куды ходил, и то де писано в допросе ево, которой прислан из Якуцкого, и в ево, Володимерове, челобитной, что прислана из Якуцкого под отпискою.

А идучи в Камчадальскую землю и из Камчадальской земли, питались они оленями, которые полонили они у иноземцов, и рыбою, которую они имали у иноземцев, а иную рыбу сами ловили сетьмн, которые взяты были с ними из Анандырского зимовья.

А рыба в тех реках в Камчатской земле морская, породою особая, походит одна на сёмгу, и лотом красна, а величиною болыни сёмги, а иноземцы её называют овечиною[277]. И иных рыб много — 7 родов розных, а на руские рыбы не походят. И идёт той рыбы из моря по тем рекам гораздо много, и назад та рыба в море не возвращается, а помирает в тех реках и в заводях. И для той рыбы держится по тем рекам зверь — соболи, лисицы, выдры.

А ходили они по той Камчатской земле летом и зимою на оленях, и зимою тех оленей впрягают в нарты, а летом на оленях ездят верхом с сёдлами, а сёдла бывают деревяные.

А зима в Камчатской земле тепла, против московского, а снеги бывают небольшие, а в курильских иноземцах снег бывает меныни. А солнце на Камчатке зимою бывает в день долго, против Якуцкого блиско вдвое. А летом в курилах солнце ходит прямо против человеческой головы, и тени против солнца от человека не бывает.

А в Курильской земле зимою у моря птиц, уток и чаек много, а по ржавцам лебедей много ж, потому что те ржавцы зимою не мёрзнут. А летом те птицы отлетают, а остаетца их малое число, потому что летом от солнца бывает гораздо тепло, и дожди, и громы большие, и молния бывает почасту, А чает он, что та земля гораздо подалась на полдень.

А в Камчатской и в Курильской земле ягоды — брусница, черемха, жимолость — величиною меньши изюму и сладка против изюму. Да ягоды ж ростут на траве, от земли в четверть, а величиною та ягода немного меньши курячья яйца, видом созрелая зелена, а вкусом, что малина, а семена в ней маленькие, что в малине. А на деревьях никакова овоща не видал.

А есть трава — иноземцы называют агататка[278], вышиною ростет в колено, прутиком, и иноземцы тое траву рвут и кожуру счищают, а средину переплетают таловыми лыками и сушат на солнце, и как высохнет, будет бела, и тое траву едят — вкусом сладка, а как тое траву изомнёт — и станет бела и сладка, что сахар.

А деревья ростут — кедры малые, величиною против мозжевельнику, а орехи на них ость. А березнику, лиственничнику, ельнику на Камчадальской стороне много, а на Пенжинской стороне по рекам березняк да осинник.