— Чего это он мяучит? — хмыкнула одна из служанок, завтракающая на кухне, — Не додал ему мясо что ли, Сано-кун?
— Не знаю, — пожал он плечами. — Наверное, порезал не очень тонко. Тора-чан тот ещё привереда.
— Ясно. Тогда порежь ему помельче.
— Не могу. У него не забрать теперь еду. Может поцарапать. Ещё и урчит он страшно, прямо как настоящий тигр, — ответил Сано.
По настоянию хозяйки, мне создавали репутацию взбалмошного, злопамятного и довольно агрессивного животного, которого не следует трогать. Впрочем, случаи с Дайшики и с другими людьми, которые сомневались в моём уме и сообразительности, это лишь подтверждали.
Я себе после того памятного дня три месяца назад, как проучил Оленя, неделю голову ломал, что же делать с учёбой на ниндзю, чуть из шкуры не выпрыгивал, а всё оказалось на диво просто. И меня изначально брали в расчёт при хитрой политической игре. Вот только если до своего «осознания» я был просто маленькой пушистой пешкой, то теперь меня произвели в ферзи.
И мне уже не терпится сделать свой первый ход.
Примечание к части *
Ниндзюцу (忍術, «Техники ниндзя») — общее именование любого дзюцу, предполагающего использование чакры и чаще всего сложение печатей, которое, в отличие от обычного человека, способен выполнить ниндзя.
Гендзюцу (幻術, «Техника иллюзий») — техника которую можно создать посредством звука, выделением особых веществ, взгляда (додзюцу) или печатей. Вместо того, чтобы атаковать самого противника, с помощью гендзюцу управляют телом и сознанием жертвы, изменяя при помощи контроля потоков чужой чакры восприятие реальности.
Тайдзюцу (体術, «Техникa тела» или «Ближний бой») — использует тело, или силу тела, что бы навредить противнику. Для тайдзюцу не нужны ручные печати, однако нужен контроль чакры. С помощью тайдзюцу сила и скорость шиноби увеличивается во много раз.
Ирьёдзюцу (医療術, «Искусство медицинской помощи») — использование чакры, чтобы исцелить соратника. Требует высокий контроль чакры, близкий к абсолюту, и умение переводить простую чакру в лечебную.
Канчидзюцу (感知技術, «Искусство восприятия») — использование сенсорных способностей.
Часть 1. Глава 6. Тора начинает обучение
— И кто тут самый крутой кот на свете? Нья-ха-ха! Учись, пока я жив, Сано! — меня распирало от гордости.
Три месяца тренировок, и я это почувствовал! Чакра! Оу-е, о, да!
Вы когда-нибудь видели кота, исполняющего «лунную походку»? Нет?! Много пропустили. Я — крут, как мои пушистые «фаберже»!
— Чего это с Тора-чаном? — поинтересовался Кобо-сенсей.
— Он ощутил в себе чакру, — пояснил Сано с квадратными глазами наблюдающий за моим победным танцем.
— Хм. Тогда понятно.
Да что там «понятно»? Я пыжился три месяца! Три! Без выходных! Это девяносто дней целых! И нифига не происходило! Я, конечно, не позволял себе раскисать, русские не сдаются! Медитации, сосредоточения, дыхательная гимнастика. Которые, вообще-то, на людей рассчитаны, а не на животных! И вот в животе стало тепло, и я ощутил струящуюся по той самой «кейракукей» силу.
Чакра! Родимая! Ты есть! Ты существуешь! Ня!
— В последний раз видел подобное, когда Абура-сану дали вытяжку корня валерианы, — пробормотал Сано, упомянув моего предшественника на поприще домашних любимцев-шпионов.
Эх, да что эти шиноби недоделанные понимают в колбасных обрезках и искренней кошачьей радости!
Я успокоился и запрыгнул обратно на многоуровневую макивару — свой «насест». Одна из досок тренажёра располагалась на линии груди наставника и, скорее всего, служила для отработки ударов коленом. Но я с первого дня её облюбовал, чтобы мне было удобнее всё видеть и внимать. А ещё об обмотку из пеньковой верёвки весьма удобно точить когти.
— Если ты почувствовал чакру, Тора-чан, то теперь тебе следует учиться осознанно циркулировать её по телу. Направлять в заданные конечности, — вернул тренировку в рабочее русло Кобо-сенсей. — Попробуй.
И я попробовал. И попробовал. И снова. И опять. И вновь.
Ох, я даже язык высунул от усердия. Сказал бы, что вспотел, да вот кошки нифига не потеют.
Попытки куда-то отправить почувствованное нечто канули втуне. Само тепло энергии ощущаю, а вот как его переместить? Лапами подвигать — запросто, хвостом — почти любую загогулину показать, в пределах разумного, конечно, уши — как пропеллеры могут крутиться, усами пошевелить получается, или шерсть вздыбить, но чакру?
Затык. Причём — конкретный.
— Чакра — это соединение духовной и физической энергии, — понял мою заминку учитель. Впрочем, его пояснение нисколько не помогло.
С другой стороны, тут не только я туплю, вон, у Сано все три месяца нашего обучения такая же проблема. Чакру-то он почувствовал самостоятельно, но управлять ей пока не сподобился. На занятиях в основном всякие силовые делает: отжимается, приседает, растягивается. А после всего вышеперечисленного — снова дышит и медитирует.
Пока у меня самого не получалось чего-то толковое почувствовать, я не особо на своего няня обращал внимание, чем он там занят. Разве что мой вопрос учителю перевести. За три месяца Кобо-сан научился понимать мои жесты и интонации. Да и, думаю, со своими скрытными шаринганами скоро начнёт меня читать по губам, так сказать. Тут же главное словарный запас иметь, а память у представителей клана Учиха априори должна быть очень вместительной, если они всё запоминают и чуть ли не бессознательно анализируют разные жесты. Помнится, Саске по движению карандаша с помощью своих глазок списал на экзаменах. Меня это весьма впечатлило. Если он будет понимать меня сам, то и поговорить будет можно без свидетелей, мне очень хочется знать, почему Кобо скрывает то, что он — Учиха.
