Четко сказано: Рувим — от слова любить.

А теперь снова обращаемся к карте Болгарии, рис. 5.1. Далеко ходить не надо. НА ТОЙ ЖЕ РЕКЕ МАРИЦА, и в том же месте, мы видим город ЛЮБИМЕЦ. Видимо, тут и стояло колено РУВИМА во время атаманского завоевания.

Колено = колонна СИМЕОНА. НА ТОЙ ЖЕ РЕКЕ МАРИЦЕ, несколько выше, на расстоянии примерно 30 километров от города Любимец, мы видим город СИМЕОНОГРАД, то есть СИМЕОН ГОРОД. Тут мы нашли имя СИМЕОН в чистом виде. Любопытно, что последовательно двигаясь по библейскому описанию расположения колен, мы перебрали, оказывается, ВСЕ КРУПНЫЕ ГОРОДА ПО РЕКЕ МАРИЦА, выше Эдирне. В окружности 80 километров.

Колено = колонна ГАДА в стане Рувима. Это — последнее колено из первых двух станов. Здесь мы не нашли подходящего названия в Болгарии. За исключением, может быть, Хасково (Гадского?), находящегося совсем рядом с Любимцем и Симеоноградом. Впрочем, подальше — в Венгрии — есть еще город ГАДОРОШ, недалеко от румынского города АРАД. Может быть, название Гадо-Рош произошло от ГАД РОШ, то есть ГАД РУССКИЙ.

Итак, мы нашли ВСЕ КОЛЕНА двух станов Иисуса Навина — кроме, быть может, одного (Гада). Заслуживает внимания, что все эти названия обнаружились РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ, ПО ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ РЕКЕ, притоке Дуная = Иордана, в круге радиусом 30–40 километров. Среди них — старая османская = атаманская столица ЭДИРНЕ = Адрианополь, соответствующая ГЛАВНОМУ стану Иуды. Интересно, что все эти станы превратились со временем в крупные города. Это еще раз подтверждает, что предлагаемые нами отождествления не случайны.

Между прочим, считается, что «в древности» река Марица называлась не как-нибудь, а ГЕБР. См., например, карту в издании Библии [68]. См. рис. 5.3. То есть называлась ЕВРЕЙСКОЙ рекой. Не потому ли, что на реке Марице-Гебр располагались станы шести колен = колонн Израиля?

Что же касается остальных шести колен из станов Ефрема и Дана, то среди крупных городов вблизи реки Марицы их названий нет. Хотя южнее Хасково имеются более мелкие населенные пункты — Динево (колено Дана?), Малък Извор и Голям Извор (колено Асира?), а также Аврем (колено Ефрема?), рис. 5.1.

Может быть, эти богоборческие станы находились по другую сторону Дарданелл, на юго-западе Турции. Продолжим, следуя Библии, перечисление колен = колонн Израиля. Соответствующие турецкие города при этом перебираются приблизительно в направлении с северо-запада на юго-восток.

• СТАН ЕФРЕМА.

Рядом друг с другом находятся два крупных города — Эдремит и Бергама (Пергам). Без огласовок имеем: ДРМ(Т) и БР(Г)М или ПР(Г)М. С учетом переходов Ф→П и Ф→Т оба варианта близки к названию ЕФРЕМ, ФРМ, без огласовок.

Колено = колонна МАНАССИИ. Крупный город МАНИСА расположен немного южнее.

Колено = колонна ВЕНИАМИНА. Чуть ближе к побережью находится город МЕНЕМЕН, имя которого близко к библейскому Вениамин = Бениамин = Бин Амин, поскольку звуки Б и М также иногда переходят друг в друга.

• СТАН ДАНА.

Продолжая движение на юго-восток, находим город Айдын (Aydin). Возможно, здесь АЙ — это приставка, означающая СВЯТОЙ. Та же, что и в названиях Ай-Петри = Святой Петр, Айя-София = Святая София и т. п.

Колено = колонна АСИРА. Город именно с таким названием обнаружить не удалось, однако укажем на многочисленные в этой части Турции города, в названия которых входят слова: САР, САРАЙ, ХИСАР или ШЕХИР. Например, города: Серик, Сарыкемер, Сарайкёй, Акхисар, Афьон-Карахисар, Балфкесир, Гёльхисар, Карахисар, Серинхисар, он же Кызылхисар, Акшехир, Алашехир и т. д. Некоторые из них достаточно крупные.

Колено = колонна НЕФФАЛИМА. Еще дальше на юго-восток расположен всем ныне известный крупный портовый и курортный турецкий город Анталья. Без огласовок — НТЛ, что близко к НФЛ = Неффалим.

В целом складывается следующая картина, рис. 5.4. Шесть богоборческих станов размещены в Болгарии, а шесть других рассредоточены вдоль побережья Турции. Библия (Числа 2:17) говорит, что посреди этих двенадцати станов должен быть не входящий в их число (Числа 1:49 и далее) стан священников-левитов, хранителей Скинии Откровения. Что мы и видим! Почти в центре расположен Царь-Град (Ерос) = Иерусалим, величайший религиозный центр. Колена = колонны, расположенные в Болгарии, защищают его со стороны континентальной Европы, а колена, находящиеся в Турции, прикрывают средиземноморское побережье Малой Азии.

А сейчас мы бегло рассмотрим другие географические названия из книги Иисуса Навина.

• ФАМНАФ-САРАЙ.

После раздела завоеванных стран Иисус Навин взял себе в личный удел город САРАЙ, или Фамнаф-Сарай (Навин 19:50). Где его и похоронили (Навин 24:30). Оказывается, на некоторых старинных картах часть Стамбула называется БОЛЬШОЙ САРАЙ. См., например, рис. 5.5. Именно здесь расположен императорский, а затем султанский дворец Топкапи. Кроме того, различные районы Стамбула до сих пор называются словом САРАЙ, например, АкСАРАЙ, то есть Белый Сарай, а также Лазоревый САРАЙ, рис. 5.5. Итак, по нашему мнению, САРАЙ, упомянутый в Библии как «город Иисуса Навина», — это Царь-Град = Стамбул.

• МАКЕД.

Библия много раз говорит о стане Иисуса Навина в городе МАКЕДЕ (Навин 10:10, 10:16–17, 10:21, 10:28–29). В названии МАКЕД явственно звучит всем хорошо известная балканская страна МАКЕДОНИЯ.

• ЛИВНА.

Согласно Библии, Иисус Навин взял Макед и направился оттуда в ЛИВНУ (Навин 10:29, 10:31–32). В библейском названии ЛИВНА мы узнаем прекрасно всем известную балканскую страну АЛБАНИЮ. Либо же это болгарская Плевна, или Плевен — хорошо известный балканский город.

• ВОДЫ МЕРОМСКИЕ.

Много раз Библия упоминает здесь же о «ВОДАХ МЕРОМСКИХ» (Навин 11:5, 11:7). Трудно отделаться от впечатления, что тут Библия говорит о МРАМОРНОМ МОРЕ, на берегах которого и расположен Стамбул.

• ЛАХИС.

Из Ливны, — то есть из Албании или Болгарии, — Иисус Навин идет в ЛАХИС (Навин 10:31). Скорее всего, это — известная ВАЛАХИЯ. Напомним, что ВАЛАХИЕЙ в средние века называли область на юге Румынии между Карпатами и Дунаем [797], с. 189. Кроме того, в то время ВАЛАХАМИ называли ТУРОК [517]. Кстати, знаменитый императорский дворец в Константинополе именуется ВЛАХЕРНСКИМ. Поэтому библейское название ЛАХИС, скорее всего, указывает либо на балканскую ВАЛАХИЮ, либо, опять-таки, на Царь-Град.

• ЕГЛОН.

Из Лахиса богоборцы движутся к городу ЕГЛОН (Навин 10:34). В названии ЕГЛОН звучит имя крупного болгарского города ЕЛХОВО, или ЕЛГОВО.

• КАДЕС-ВАРНИ.

В конце концов «поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную… и всех царей их: никого не оставил… поразил их Иисус от КАДЕС-ВАРНИ до ГАЗЫ» (Навин 10:40–41). См. церковно-славянскую цитату 90.

По поводу Кадес-Варни мы уже высказывались. Скорее всего, это знаменитая болгарская ВАРНА. А слово Кадес — это КАДИ, то есть судья. Варна, как известно, находится на берегу Черного моря. А на противоположной стороне Балкан, около берега другого моря — Средиземного, — мы сразу находим город КЕШАН или КЕСАН. Напомним, что звуки С и Ш часто переходят друг в друга, например, в греческом произношении. В названии КЕСАН или ГЕСАН мы узнаем не только ГАЗУ, но, кстати, и КАЗАНЬ. Это — еще один пример переноса географических названий при далеких завоеваниях. Таким образом, описывая походы Иисуса Навина, Библия четко указывает города как Черного моря — город Варна, так и Средиземного моря — город Кесан.