Рис. p1.11. Поклонение Волхвов. Взято с современной открытки: Ediz. ARDO — Venezia. The Baptistry — Adoration of the Three Wise Men.
На рис. p1.12 — иллюстрация из средневековой книги 1380 года Penkopenbuch des Erzbischofs und Kurfursten, Kuno von Falkenstein. Музей кафедрального собора германского города Трира. Третий Волхв — Мельхиор — недвусмысленно изображен здесь женщиной.
Рис. p1.12. Поклонение Волхвов. Взято с современной открытки: Foto Thomassin Trier, Kunstverlag.
На рис. p1.13 и рис. р1.13а — поклонение Волхвов на алтаре якобы 1300–1330 годов. Алтарь хранится сегодня в Кельнском музее Wallraf-Richartz-Myseum. Ясно видно, что третий Волхв слева изображен женщиной.
Рис. p1.13. Поклонение Волхвов. См. слева внизу. Fluügelaltärchen mit Darstellung der Heilgeschichte. (Ausschnitt). В полном объеме картина приведена в книге [1244], с. 25. Считается, что картина создана художниками города Кельна. Взято с современной открытки.
Рис. p1.13а. Одно из Кельнских изображений поклонения Волхвов (слева внизу). Взято из [1244], с. 25.
На рис. p1.14 — средневековый триптих 1410–1440 годов, хранящийся в кельнском музее Wallraf-Richartz Museum. Среди трех Волхвов изображена явно женщина. См. самую правую фигуру. Никак сомнений нет.
Женщина-Волхв недвусмысленно изображена на средневековом западногерманском или средне-рейнском триптихе, относимом к первой четверти XV века. Мельхиор одета здесь в красивое короткое женское платье, откровенно подчеркивающее ее фигуру. Триптих хранится в Wallraf-Richartz-Myseum города Кельна. См. эту картину, например, в [1474], с. 173.
Рис. p1.14. Поклонение Волхвов. Взято из [1244], с. 27.
Женщина-Волхв в сцене поклонения Волхвов изображена в Риме, в Апартаментах Борджиа, в Зале Таинств, расписанном фресками художника Пинтурриккио. Мельхиор представлена красивой белой женщиной в роскошном женском платье. Изящная женская поза, пышная прическа, рис. p1.15. Стоит сразу за Каспаром, опустившимся на колени.
Рис. p1.15. Поклонение Волхвов. Взято из [713], с. 213, № 204. См. также [958].
На рис. p1.16 — интересное и редкое изображение трех Волхвов на капители церкви Сен Лазар, Отен, датируемое якобы около 1100 года. Историки пишут: «В этом стилизованном изображении синтезированы основные события евангельского эпизода: звезда, появившаяся на Востоке, и Ангел, который пробуждает трех царей, узнаваемых по короне» [930], с. 154, илл. 23. Три Волхва спят под одним одеялом, как родственники. В центре явно лежит женщина. У нее особая корона, отличающаяся от двух других одинаковых корон. Слева и справа лежат мужчины, что видно по бороде и усам. Женское лицо в центре — миловидное, округлое. Большие миндалевидные глаза. Усов и бороды, конечно, нет. В гл. 3 мы высказали мысль, что по крайней мере два Волхва — Мельхиор и Валтасар — были родственниками. Либо супруги, либо мать и сын. Изображение в Сен Лазаре подтверждает это.
Рис. p1.16. Три Волхва. Волхв в центре — женщина. Взято из [930], с. 154, илл. 23.
На рис. p1.17 — известная картина «Поклонение Волхвов» Джентиле да Фабриано, хранящаяся во Флоренции, в Уффици. Относится к 1423 году [930], с. 217. В самом центре картины мы видим Волхва-женщину. Роскошное женское платье, изящная женская поза, красивое женское лицо, ярко выраженная грудь. Особая царская корона. Два других Волхва, несомненно, мужчины.
Рис. p1.17. Поклонение Волхвов. Взято из [194], илл. 64. См. также [361], с. 53.
Отметим еще одну интересную картину, изображающую поклонение Волхвов. Мозаика в известной базилике Санта Мария Маджоре в Риме [930], с. 100. См. рис. p1.18. Мозаика считается древней и относится якобы к 432 году. Здесь трудно разобрать — является ли Волхв Мельхиор женщиной или нет. Но мозаика любопытна по другому поводу. Иисус Христос изображен на ней в непривычном для скалигеровской истории виде. КАК ЦАРЬ, ВОССЕДАЮЩИЙ НА РОСКОШНОМ ЦАРСКОМ ТРОНЕ и принимающий поклонение Волхвов. Как настоящий, а не символический царь. Богородица Мария сидит отдельно от него, справа. Эта старая мозаика противоречит привитому нам представлению, будто поклонение Волхвов состоялось в бедном хлеву, где мычали коровы и блеяли овцы. Неудивительно, что мозаика удостоилась недовольного комментария историка: «Изображение младенца Иисуса, который принимает дары Волхвов, ВОССЕДАЯ НА ТРОНЕ, НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ДОСТОВЕРНОСТЬЮ» [930], с. 100. В хлеву, мол, лучше.
Рис. p1.18. Поклонение Волхвов. Взято из [930], с. 100.
На рис. p1.19, рис. p1.20, рис. p1.21 и рис. p1.22 — фрагменты картины итальянского художника Беноццо Гоццоли (Беноццо ди Лези ди Сандро). Считается, что он жил в 1421–1497 годах [442], с. 80. На рис. p1.19 мы видим царя-Волхва, изображенного женщиной. Комментаторы считают, будто это — Каспар, а не Мельхиор [442], с. 28. На рис. p1.20 мы приводим ее увеличенное изображение. Двое других Волхвов недвусмысленно показаны мужчинами. В частности, у обоих — бороды, рис. p1.21 и рис. p1.22.
Рис. p1.19. Поклонение Волхвов. Фрагмент. Взято из [442], с. 28.
Рис. p1.20. Фрагмент с изображением Волхва-женщины [442], с. 28.
Рис. p1.21. Фрагмент. Взято из [442], с. 33.
Рис. p1.22. Фрагмент. Взято из [442], с. 36.
На рис. p1.23 — картина «Поклонение Волхвов» художника Лоренцо Монако (якобы 1370–1425) и художника Козимо Россели (якобы 1439–1507). Картина создана якобы около 1421–1422 годов. Хранится в Уффици. Двое Волхвов явно мужчины, а третий Волхв, преклонивший колени, очень похож на женщину.
Рис. p1.23. Поклонение Волхвов. Взято из [194], с. 57, илл. 57. См. также [361], с. 51.
Доменико Гирландайо нарисовал еще одну картину «Поклонение Волхвов», рис. p1.24. Волхв слева опять-таки изображен женщиной. Как и на первой картине Гирландайо, женские черты Мельхиор подчеркнуты им довольно ясно.
Рис. p1.24. Поклонение Волхвов. Взято из [528], с. 67.
На рис. р1.25 — картина итальянского художника Псевдо Доменико ди Микелино «Поклонение Волхвов». Хранится в Пинакотеке Ватикана. Первые два изображены бородатыми мужчинами, а третий Волхв, стоящий за ними, явно женщина.
