Ну, как сказано, так и сделано. Остановились они на этой полянке, развели костер и ждут, когда цыганка вернется с едой. Прошел день, вечер наступил, темнеть стало. Приходит цыганка, приносит им еду. Приготовила она им, покушали они, сели на телеги и двинулись дальше. Время-то не ждет, ехать надо, ночи-то короткие.

На следующее утро все повторяется так, как в прошлый раз: снова цыганка пошла в деревню гадать, а их в лесу оставила. Вечером пришла цыганка, приготовила мужчинам поесть, и они опять в путь отправились.

Утром приезжают они домой. Только-только рассветать начало. Она говорит:

– Знаешь что, муж мой? Здесь рядом живет одна баба. Я с ной договорилась, что погадаю ей. Я сейчас к ней пойду, а ты домой поезжай. Зачем тебе меня ждать? Я у нее часа три пробуду.

– Ну, иди.

Соскочила цыганка с телеги, а цыган поехал домой. А мимо его дома все проезжают – и братья его тоже. Видят они – что такое? – люди возле дома толпятся. Думает цыган: «Что случилось? Может, с детьми что-то? Может, родня приехала?» Подъезжает поближе, видит: возле дверей крышка от гроба стоит и крест деревянный. Говорят ему люди:

– Умерла твоя жена.

Входит цыган в дом, видит: лежит в гробу его жена, а рядом ребенок маленький.

Для того приходила к цыгану покойница, чтобы охранять их во время пути, потому что покойник все знает заранее и видит, где на пути опасность ожидает, не дает он в беду попасть.

16. Брат и сестра{27}

Жили цыгане – большая семья. Всего детей в семье – девять братьев и сестра. Братья очень любили свою сестру, и она их тоже, но особенно любила она среднего брата.

У российских цыган считалось так: тот настоящий цыган, кто хорошо лошадей менять умеет. А у сибирских цыган хотя и тоже лошадей меняли, но того молодцом считали, кто был вором удачливым. Так вот этот средний брат был вор, что надо. Однако, сколько ни воруй, а в тюрьму попадешь обязательно. Вот и он попал в тюрьму. Заболел там цыган и умер. Похоронили его, как полагается.

Как умер брат, сестра покой потеряла: днем плачет, ночью не спит, а плачет, совсем с лица спала. У цыган до сорока дней полагается для покойника воду держать и хлеб. Вот смотрит она на это и плачет.

Как-то раз ночью заснула девушка, и приходит к ней во сне старик и говорит:

– Доченька, не надо так тосковать. Он же умер, мертвый он. Если будешь так тосковать, то он станет к тебе приходить.

Проснулась цыганка, а тоска у нее не проходит. И вот вечером слышит цыганка: кто-то в окно стучит. Выглянула она в окно, а там брат-покойник стоит. Говорит:

– Пойди, открой мне, я есть хочу.

Ну, она сразу же вышла, дверь открыла:

– Заходи.

А семья ее спит – муж и двое детей. Они в комнате спят, а она с братом в кухне. Приготовила она ему борщ, поел он.

– Ой, – говорит, – спасибо тебе, сестренка, я такого борща никогда не ел.

Стали они чай пить, говорить о том о сем, кто как живет, кто чем занимается, что братья делают, как дети – обо всем переговорили.

Перед рассветом брат говорит:

– Ну, ладно, мне уже идти надо.

Долго так продолжалось – до сорока дней он к ней ходил. А как сорок дней справили, он не то, что ночью, а и днем, в полдень, стал появляться. Никто его не видит, только она. Если она в магазин идет – он с ней, она гадать идет – он с ней. И всегда о сестре заботится, предупреждает от беды, от всякого недоброго случая. Люди стали от цыганки шарахаться. Что такое? – идет человек по улице и сам с собой разговаривает. Они-то не видят, с кем цыганка говорит. И мужу не по себе – не спит с ним жена, как только вечер на дворе – она готовить начинает. Утром проснется муж, видит: две тарелки стоят, два стакана, значит, двое людей в доме были, не одна она. Пошел муж к ее матери жаловаться. Та поняла, и чем дело, и говорит:

– Не иначе, как брат ее покойный к ней ходит.

Да ничего другого и быть не могло – сама цыганка, словно мхом поросла, вся зеленая, от самой покойником пахнет. Говорит ей мать:

– Ты что, с ума сошла? Давай иди в церковь! Сколько можно терпеть, чтобы он к тебе ходил?

А цыганка говорит:

– Нет, как я могу это сделать? Это же брат, родной человек!

Уговаривала ее мать, уговаривала, никак уговорить не смогла. Ушла мать, а цыганка, устав от ночных разговоров с братом, заснула. Вот видит она во сне: подходит к ней старик и говорит:

– Доченька, что же ты делаешь? У тебя же семья, дети. Разве это брат к тебе приходит? Сейчас я покажу тебе твоего брата.

И она увидела своего брата. Как и должно быть, покойник уже гнить начал, запах трупа от него идет. Вот стоит он перед цыганкой в той одежде, в которой его похоронили, и говорит:

– Сестренка, да ты что? Разве я могу к тебе прийти? Меня похоронили, отпели, как полагается. Это не я к тебе хожу, это нечистая сила к тебе ходит. Ты думаешь, что вы борщ с ним едите? Вы уже половину моей печени с ним съели, легкие мои едите! Ведь это ты не борщ варишь, а мои внутренности готовишь!

Как проснулась цыганка, дурно ей стало. Побежала она к попу в церковь и рассказала обо всем. Говорит поп:

– Как придет он, скажи ему, чтобы уходил и больше тебя не тревожил.

Наступил вечер. Сидит цыганка, ждет. Тут и мать ее рядом, и муж, и братья. Но как полночь наступила, все, кроме цыганки, заснули мертвым сном. Это он напустил на них такой сон тяжелый. Слышит цыганка: стучится он. Обычно-то она дверь не закрывала, а тут закрыла. Вот стучит он. Она выглядывает в окно:

– Кто там?

– Как кто! Открывай, это я пришел!

Вышла цыганка, открыла дверь, посадила покойника за стол, наливает ему борща:

– Ешь.

– А ты что не ешь?

– Я не хочу, я уже поела.

Поел тот и говорит:

– Очень вкусно, спасибо тебе, я живым был – так никогда не ел.

Наливает она ему чай. Покойник спрашивает:

– А ты что не пьешь?

– А я, – говорит сестра, – не хочу, я уже пила чай.

Попил он и говорит:

– Ну, теперь рассказывай, как и что.

А она говорит:

– Нет, не буду я тебе ничего рассказывать. Скажи мне, ты поел?

– Поел.

– Хорошо поел?

– Очень вкусно.

– Попил?

– Попил.

– Хорошо попил?

– Хорошо.

– А теперь, – говорит цыганка, – собирайся и уходи отсюда. И чтоб ты ко мне больше не приходил. Хватит, устала я, да и дети у меня. Раз тебя похоронили, значит, ты в земле лежать должен.

Побледнел покойник, глаза у него злыми сделались.

– Ну, ладно, – говорит, – раз так, то больше я к тебе не приду.

Вышел покойник, хлопнул дверью так, что аж изба закачалась. Тут все разом проснулись, соскакивают на пол и слышат, что гул все еще стоит в избе. Выбегают цыгане на улицу, а там никого нет. С той поры больше покойник к цыганке не приходил.

17. Как к жене покойник приходил{28}

Это было в старое время. Кочевали цыгане по Сибири. А время было морозное. Попросились цыгане в одной деревне на ночлег. Хозяйка впустила их. Вот расположились они спать: дети – на полатях, цыган с женой – на топчане, а хозяйка на кровать легла. Ночь наступила. Не спится что-то цыгану с цыганкой, так и лежат с открытыми глазами. Вдруг видят: открывается дверь и входит большая черная собака. Подходит она к кровати, встает на нее передними лапами и начинает что-то бормотать на ухо хозяйке. А что бормочет – понять нельзя. И эта женщина тихо так говорит этой собаке:

– Да вот, пустила я их, они мне не мешают…

Толкнул цыган цыганку в бок. Начали они молитвы читать. Собака тотчас убежала. Вскочила женщина и стала ругаться:

– Вы что не спите? Если по ночам спать не будете, я вас из дома выгоню!

Наутро цыгане стали у соседей спрашивать: мол, в чем дело. Им говорят:

– У этой женщины мужа убили, и он к ней приходит по ночам. Об этом вся деревня знает, а сделать мы ничего не можем.