Рис. 279. Удар в спину в поединке. Аргентина, 1920 г.

_______

_{1. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902.-С. 886.}

Значительная часть изделий фабрик Альбасете и Толедо представляла собой не что иное, как большие кухонные ножи, известные сегодня как «шеф». Как, собственно говоря, и баузрнверы, руггеры, хаусверы, а также практически все остальные европейские гражданские ножи для самообороны Средневековья и раннего Нового времени. Широкии, длинный и массивный клинок треугольной формы идеально подходил как для работы на кухне, так и для использования в качестве смертоносного оружия. Средняя длина этих ножей была 30–35 сантиметров, из которых около 10 приходилось на довольно короткую рукоятку, а ширина клинков колебалась в районе 30–40 миллиметров при толщине 3–5.

Встречались и гранёные рукоятки, типичные для бытовых ножей Средневековья, но обычно они были круглыми в сечении и имели коническую или, что чаще, веретенообразную форму¹. Эти характерные и узнаваемые пузатые альбасетские рукоятки, формой напоминавшие бочонок, несмотря на причудливый дизайн, достаточно неплохо лежали в руке². Крестовин, а также прочих ограничителей и защит для кисти эти ножи не имели, что и делало их легитимными — учитывая драконовские законы Испании, архиважный фактор для гражданского оружия. Специфическая форма этих рукояток, чаще всего изготовленных из латуни, указывает на их возможное происхождение от ранних втулочных штыков-багинетов, вставлявшихся в канал ствола и распространённых в Европе в XVII–XVIII веках.

Рис. 280. Альбасетский нож-фламенко, XVIII–XIX вв.

Рис. 281. Альбасетский нож, XVIII–XIX вв.

Рис. 282. Рукоятки альбасетских ножей в форме арабских масляных ламп, XVIII–XIX вв.

Одни испанские авторы считают затейливый декор рукояток альбасетских ножей наследием вестготов, сохранившимся с доарабского периода. Другие — сторонники влияния мавританской культуры. Хуан Рианьо в своей монографии «Промышленное искусство в Испании» описывал виденный им нож XVIII столетия производства Альбасете. На одной стороне клинка был выгравирован девиз на арабском: «Да поможет мне Аллах убить моих врагов!», а на другой: «Фабрика навах Антонио Гонзалеса. 1705». Также Рианьо указывал, что прототипом для некоторых дизайнов рукояток явно служила форма бронзовых мавританских ламп, висевших в мечетях³.

Альбасетские кинжалы отличались от ножей лишь обоюдоострыми клинками и наличием крестовины для защиты руки. Как правило, в Испании, как и повсюду в Европе, эти кинжалы как боевое оружие, предназначенное исключительно для нападения, были запрещены законом и недоступны для обычных граждан. Что, однако, совершенно не мешало таскать их за поясом чихавшим на законы злоумышленникам всех мастей: грабителям с гор Сьерра-Морена, контрабандистам из Ронды и, конечно, баратеро Мадрида, Севильи, Малаги и Кадиса. Клинки часто декорировали орнаментом из сквозных прорезей. Бытовали даже городские легенды, которые гласили, что эти отверстия заполняли ядом и что якобы существовал некий тип кинжалов с клинком, зазубренным таким образом, чтобы оставлять рваную рану⁴.

Рис. 283. Альбасетский кинжал, XIX в.

Рис. 284. Кинжал из Ла-Манчи, XIX в.

Рис. 285. Альмарада. Испания, XVII–XIX вв.

В определённых кругах были популярны стилетообразные кинжалы cuchillo de bota — «засапожник» с трёх и реже с четырёхгранным клинком длиной около 20–25 сантиметров и изогнутой, иногда пистолетной рукояткой, обычно изготовленной из рога, также известные под арабским названием «альмарада». Больше всего эти кинжалы напоминали обычный европейский хиршфангер — охотничий стилет или кортик для добивания крупной дичи. Чем они, возможно, изначально и являлись. Вместо крестовины на альмарадах использовался упор в виде шпенька с широкой, как правило, круглой шляпкой. Этот упор предохранял руку от соскальзывания при сильных ударах, а также помогал фиксировать кинжал при ношении за поясом или в сапоге.

Первое упоминание этого излюбленного оружия убийц относится к 1593 году⁵. Однако вскоре смертоносная альмарада завоевала такую популярность среди браво и матачинов — задир, бретёров и наёмных убийц, что привлекла внимание законодателей и попала в список запрещённого оружия в королевских указах от 1663,  1682, 1691, 1713 и 1761 годов⁶. Иногда это оружие в Испании ещё называли daga de misericordia — «кинжал милосердия», по аналогии со средневековыми кинжалами, которыми обычно через забрало или щели в доспехе закалывали раненых рыцарей.

Рис. 286. Альмарада — засапожный кинжал. Испания, XVIII–XIX вв.

Рис. 287. Арагонские засапожники, XIX в.

Но на самом деле большая часть этих стилетов была изготовлена уже в Новое время, в конце XVII — первой половине XVIII столетия, и к рыцарству они никакого отношения не имели⁷. Хотя, возможно, отсылки к милосердию были всего лишь мрачной метафорой, типичной для преступного мира. Полагаю, не в последнюю очередь популярность альмарады была обусловлена её относительной легитимностью, так как владельцы нередко просверливали в клинке ближе к острию отверстие и выдавали этот смертоносный стилет за безобидный инструмент шорника — большую сапожную иглу.

Рис. 288. Испанец с ножом фламенко. Испанский лубок. Конец XVIII — начало XIX в.

Рис. 289. Нож-фламенко с ножнами, XVIII в.

Рис. 290. Зарисовка ножа-фламенко из уголовного дела. Санлукар-де-Баррамеда (Испания), 1774 г.

Славились и печально известные ножи из Арагона, называемые sabateta или zapatito — «башмачок», так как латунные навершия рукояток этих ножей были стилизованы под башмак. Эти «башмачки» имели широкий клинок с выемкой на обухе, формой напоминавший скрамасакс или фальчион и обычно покрытый выгравированными девизами.