Рис. 272. Вызов на поединок. Ирландия, 1854 г.

Рис. 273. Ирландец с шилайлой вызывает на бой, волоча по земле пальто, 1862 г.

_______

_{1. Черевичник Д. Л. Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII–XX вв. — Рига: TEMAF, 2013. — С. 208–209.}

_{2. John W. Hurley. Shillelagh: The Irish Fighting Stick. Pipersville, PA: Caravat Press, 2007. - P. 202.}

_{3. Jeremy Black. The Cambridge Illustrated Atlas of Warfare: Renaissance to Revolution, 1492–1792. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. - P. 55.}

_{4. Spain yesterday and to-day. London: Darton & Harvey, 1834. - P. 92–93.}

_{5. Eduardo de Mesa. The Irish in the Spanish Armies in the Seventeenth Century. Woodbridge, UK: Boydell Press, 2014. - P. XI-28.}

_{6. Mercenaries and Paid Men: The Mercenary Identity in the Middle Ages. Brill, 2008. — P. 392.}

_{7. Rene Chartrand. The Spanish Army in North America 1700–1793. Oxford: Osprey Publishing, 2011. - P. 17–19, 39.}

_{8. McLaughlin Mark G. The Wild Geese — The Irish Brigades of France and Spain. London: Osprey Publishing, 1980. - P. 27–32.}

Метание в драке или в бою земли, песка или табака в глаза для отвлечения внимания и ослепления противника было древним как мир, популярным и широко распространённым трюком. Ещё итальянский дипломат Рафаэль Барберини, посетивший Россию в 1564 году, описал судебный поединок между московитом и литвином. Вскоре после начала боя литвин коварно швырнул в глаза противнику песок из припрятанного мешочка, ослепил его и в результате вышел из схватки победителем¹. Песок или землю можно было приготовить заранее, набрать в руку во время схватки или же швырнуть в лицо кончиком ножа. Подобную уловку, применённую в поединке на ножах, описывает аргентинский поэт Хосе Эрнандес в поэме «Мартин Фьерро»: «Дал ему я локтем в грудь, и, припавши на коленки, я успел ему швырнуть ком земли с замаху в зенки»².

Этот же трюк мы встречаем в новелле Джованни Верга «Сельское рыцарство», более известной любителям итальянской оперы как «Сельская честь». Как известно, финальной сценой новеллы является дуэль на ножах между двумя соперниками — Альфио и Турриду. Этот поединок сицилиец Верга, уроженец Катании, описал со знанием дела.

Рис. 274. Боец справа готовится метнуть противнику в лицо землю остриём ножа. Аргентина, XX в.

Оба героя новеллы были искусными фехтовальщиками. Первый удар получил Турриду, но он оказался достаточно быстр, и рана пришлась в руку. А когда он наносил ответный удар, то вернул его так ловко, что ранил соперника в пах. Так как Альфио низко нагнулся, чтобы прикрывать левой рукой причинявшую ему боль рану, он молниеносно зачерпнул горсть земли и швырнул в глаза своему противнику. «Ах! — воскликнул ослеплённый Турриду. — Я погиб!» Он отчаянно попытался спастись, отпрыгнув назад, но Альфио настиг его и поразил несколькими ударами ножа в желудок и горло³.

Этот трюк можно встретить в арсенале боевых искусств у разных народов во многих уголках мира. Известный антрополог, профессор Эндрю Вайда, описывая дуэли маори, отмечал, что многие их поединки начинались именно со швыряния песка в глаза противнику⁴. Так как среди андалусских бойцов на ножах это считалось крайне полезной уловкой, каждый диестро должен был иметь на всякий случай пригоршню песка в кармане⁵. Подобные рекомендации можно встретить даже в армейских мануалах XX века.

Так, швырнуть в глаза противнику горсть земли или камней советует и изданное в 1940-х пособие по рукопашному бою под редакцией лейтенанта Дэвида Морра⁶, и датированная 1943 годом работа «Убей или убьют тебя» легендарного полковника Рекса Эпплгейта⁷.

Рис. 275. Метание горсти земли или камней в лицо. Пособие для армии США, 1945 г.

Рис. 276. Бросок земли в глаза для отвлечения внимания. Пособие для армии США, 1971 г.

_{_______}

_{1. Rafaello Barberini. Relazione di Moscovia scritta da Raffaello Barberini (1565).Palermo: Sellerio, 1996. - P. 79.}

_{2. Черевичник Д. Л. Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII–XX вв. — Рига: TEMAF, 2013. — С. 227.}

_{3. Giovanni Verga. Boston: Joseph Knight company,1896. - P. 112–114.}

_{4. Andrew P. Vayda. Maori warfare. Wellington, New Zealand: Polynesian Society,1960. - P. 66.}

_{5. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902. — С. 885–886.}

_{6. Lt. David W. Morrah Jr. Dirty fighting. AAA school. Camp Davis, NC, 1945. - P. 4.}

_{7. RexApplegate, Kill-orgetkilled.-Harrisburg, PA: Military service publishing,1943. — P. 92.}

Среди бойцов на навахах подножки и боковые подсечки считались одними из наиболее смертоносных уловок. И, вероятно, не случайно: прославленный севильский боец на ножах Монтес с помощью такой подсечки убил в поединках одиннадцать человек. А в итоге и сам стал жертвой своей излюбленной техники — видимо, нашёлся более искусный или удачливый мастер¹. Об использовании в бою на шпагах подножек и подсечек, известных как «преса» или «преса де пье», упоминают многие авторы XV–XVIII вв. Так, эту технику описывал испанский мастер Хайме Понс, называвший её «ала де пердис» («крыло куропатки»)². Другой фехтовальный мастер — Педро де ла Торре наиболее часто упоминал подсечки в контексте работы против ножа³.

Рис. 277. Защита от ножа с помощью захвата и боковой подсечки, нач. XX в.

Рис. 278. П. де Эредиа. «Оружейный трактат». Начало XVII в. Подножки, использовавшиеся в испанской фехтовальной традиции.

_______

_{1. Urquhart David. The pillars of Hercules: or, A narrative of travels in Spain and Morocco in 1848. Vol. II. New York: Harper & Brothers, 1850. - P. 386.}

_{2. Pacheco de Narvaes Luis. Nueva ciencia, у filosofia de la destreza de las armas,su teorica у practica. Madrid: Melchor Sanchez, 1672. - P. 387.}

_{3. Ibid. P. 388.}

Между поножовщиками малагского квартала Перчел не считалось нарушением кодекса чести крикнуть что-нибудь человеку, якобы стоящему за спиной противника, чтобы тот поверил и обернулся. После чего излишне доверчивый противник мгновенно получал в спину смертоносный десхарретасо¹.