— Мы предполагали, что вы… друзья Аутрама… собираетесь «мртинтегрировать» их… или, может быть, «дезинтегрировать» их? Халиф усмехнулся. «Простите за шутку. Это правда, что у наших людей есть работа, еда, услуги… конечно… но они никогда не были по-настоящему равными, никогда не были неотъемлемой частью вашего мира. Они здесь несчастливы. Ситуация изменилась с тех пор, как Масса сложил кнут еще в 1865 году, но многие реформы в области гражданских прав носят косметический характер; вы это знаете, и мы это знаем. 'Равные права! «Он поджал губы. «В некотором смысле сейчас нам стало хуже, чем тогда, когда мы играли на банджо на дамбе. Белое большинство удерживает бразды правления, и так оно и останется. «Подходящих» чернокожих принимают до некоторой степени, но никогда не полностью… несмотря на попытки превратить нас в «милых соседей» и «хороших приятелей»… а в последнее время и в «приемлемых» мужей, жен и любовников… на телевидении. Нам не нравится быть нейтрально-серым, и мы знаем, что вы, ребята, тоже этого не хотите». «Вы знаете, кто на самом деле держит в руках «узды власти».» «Конечно. Мы согласны с Хаймами… но вернемся к Дар-уль-Исламу. Скажем так, большинство из тех чернокожих, которым здесь «комфортно», увидят надпись… лучше сказать свастику?… на стене, и они бросятся к нам в Африку. Вы, конечно, предложите стимулы: капитал и товары, чтобы мы могли начать там. Черное исламское государство на континенте наших предков приведет к нам большую часть нашего народа. Сначала чернокожие из Северной Америки, затем, возможно, из Бразилии и стран Карибского бассейна… если они смогут, так сказать, вписаться в наш этнос».

«Некоторые не уходят. Что мы… вы… с ними сделаете? Никто не хочет расовой войны!»

«Ты можешь оставить себе дядю Тома!» Один из помощников Халифы усмехнулся. Люди Лессинга были не единственными, кого наказывали за нарушение дисциплины!

Халиф проигнорировал этот взрыв. «Большинство приедет в конце концов. Мы поможем вам их убедить. Но вам никогда не достичь японского идеала «одна раса, одна нация, один язык». Всегда найдутся противники: чернокожие, чикано, китайцы, вьетнамцы, афганцы… ирландцы. Если хотите, можете депортировать их силой. Именно это мы намерены делать с любыми упрямцами, оставшимися в нашем Дар-уль-Исламе. Мы можем договориться принять нежелательных лиц друг друга.

Морган улыбнулся Джамиле, стоящей рядом с ним. «Мы надеемся, что нам не придется никого депортировать насильно. Мы верим, что когда все поймут наши идеи, они увидят преимущества объединения себя со своими этносами. Мы верим».

Халиф прервал его: «Я не буду читать вам лекции об исламском братстве, если вы не будете проповедовать мне идеи господина Дома».

«А как насчет «кофе со сливками»?» — вмешался один из людей Лессинга, крупный солдат-ветеран по имени Джо Гамей. — Расовые смеси?

«Исламское государство им приветствуется», — прямо ответил Морган.

«Мы все смешанной крови», — упрекнул Халифа. «Черные рабы и немецкие воины в Римской империи, сирийские легионы, отправленные в Британию, кельты, живущие в Северной Африке, мавры в Испании, крестовые походы, американские индейцы… на южных плантациях больше дурачится, чем нравится большинству белых, признавать. Всем ли придется заполнять генеалогию вплоть до Адама?»

«Абсолютная расовая чистота невозможна», — признал Морган. «Только изолированные популяции, такие как японцы или австралийские аборигены, можно назвать «чистыми» в научном смысле. Антропологи прослеживают происхождение человечества до некоторых близкородственных разновидностей гоминидов… австралопитеков, рамапитеков… каждый год они находят очередное ископаемое, вызывающее восхищение. Они утверждают, что они скрещивались, мутировали, эволюционировали или что-то еще, чтобы создать «современного человека». Чего нельзя сказать публично, так это того, что Homo sapiens на самом деле состоит из нескольких подвидов, каждый из которых имеет свою собственную генетическую структуру и уникальный психологический профиль. Это правда, что мы смешанные люди, но наши подвиды по-прежнему четко разделены. Мы считаем, что так и должно быть, точно так же, как хороший заводчик не спаривает призовую таксу с лабрадором на улице».

По обе стороны стола раздался смех, за которым последовал хор мычания и тявканья. Щеки Моргана покраснели, и Халиф начал требовать порядка.

«Дворняжки зачастую сильнее и менее нервозны, чем чистокровные», — сказала Джамила. «В любом случае люди — не собаки, которых нужно «разводить»!»

Морган нахмурился. «Селективное разведение принесет пользу человечеству. Лошадь смешанной крови не сможет победить арабскую лошадь на ипподроме или тянуть тяжелые грузы, как бельгийская лошадь или першерон. Мы, конечно, не настаиваем на принудительном разведении».

«Спасибо вам за это!»

«Тем не менее, поощрение оставаться в границах подвидов кажется хорошим делом. Генетические слабости… восприимчивость черных к серповидно-клеточной анемии, например… можно сдержать, сократить и, будем надеяться, победить, не позволяя им распространиться на всю человеческую расу посредством случайного размножения».

«Вы индийский мусульманин?» — спросил Халиф девушку. Когда она кивнула, он сказал: «Я так и думал. Наша Община Всевышнего Аллаха не интересуется генетикой так сильно, как исламом… вы это поймете. Мы хотим однородного исламского общества, свободного от «Уайти» и разложения, которое разрушает наш народ! Мы хотим ислама, и мы хотим уйти. Если бы вам, индийским мусульманам, не приходилось всегда воевать с индусами, вы бы добились большего прогресса, как Япония или Корея».

«Прогресс? Промышленность, технологии, потребительские товары… это еще не все!»

«Не смешите меня с «мистической Индией» или Махатмой Ганди в подгузнике, мисс! В свое время я видел очень жадных и грязных гуру. Материализм лучше, чем простая жизнь, толкающая плуг. Это намного лучше, чем быть бедным и безработным в трущобах, наблюдая, как распадается твоя семья, а твои дети растут среди преступности и наркотиков!»

«Есть вещи, которые ты мог бы сделать…!» Джамила горячо возразила.

Морган прервал ее. «Пожалуйста, Джамила. Позвольте мне сказать еще одну вещь о нашей концепции этноса: это больше, чем просто генетическая раса. Это гештальт расы, культуры, истории и воспринимаемой психологической и духовной идентичности. Мы принимаем тех, кто может стать единым целым с нами и разделить нашу однородность. Те, кто этого не делает… или не может из-за видимых и неразрешимых различий… являются «другими». Это реальность. Так оно и есть, и утверждать что-то иное — лицемерие».

«Вог начинается в Кале», — с некоторой тоской процитировал Халифа. — Никаких больше лекций, пожалуйста!

— Добро пожаловать, Хогбо, в «кофе» и к дяде Томам! — крикнул один из черных пчёл, стоящих за столом. Он добавил непристойный жест.

Раздался шквал щелкающих болтов и приближающихся дул.

Лессинг был на ногах. «Кто-нибудь из вас, придурков, когда-нибудь участвовал в перестрелке? В комнате такого размера? Знаете ли вы, что делает стежковый пистолет? Рига-71?» Он ткнул пальцем в сторону оружия одного из черных телохранителей. — Проклятый гранатомет?

Халиф присоединился к нему, громыхая по столу могучим кулаком: «Братья! Эй, вы, годзо! Он прав! Выпейте Джанго! Зеленый свет… мы здесь подъезжаем!» Он добавил еще что-то на непонятном черно-английском жаргоне. Моргану, который остался сидеть, Халиф сказал: «Возьмите своих годзо под контроль! Кто выиграет, если мы поругаем себя? Какой же тогда этнос наследует землю? И никаких насмешек по поводу «кротких»!»

Реакция Моргана оказалась смелее, чем Лессинг мог ожидать. Сэм встал, улыбнулся и сказал: «Сейчас мы уйдем. Отправьте кого-нибудь с любым планом, который вы придумаете. Он проигнорировал направленную ему в нос «Ригу-71». — Пойдем, Лессинг, Джамила.

Орудия снова медленно опустились. Лессинг жестом предложил Энсли вывести Джамилу на улицу, но она покачала головой.

Морган сказал: «Мы проконсультируемся с нашими советниками…»