Мридани (букв. «супруга милостивого» — эпитет Шивы) — одно из имен Парвати (Дурги, Чандики).

Брахман-ученик — см. прим. к стр. 132.

Три священные обязанности — ученичество, долг домохозяина и отшельничество.

Искусство Бхараты — драматическое искусство (см. прим. к стр. 169).

Атман — в древнеиндийских религиозных и философских системах — индивидуальное субъективное начало, «я», тождественное высшей абсолютной реальности и представляющее собой конечную цель познания.

Дурва — см. прим. к стр. 101.

Куша — см. прим. к стр. 110.

Чандраяна — см. прим. к стр. 97.

Вишвешвара (букв. «владыка всего») — эпитет Шивы.

Магха — см. прим. к стр. 97.

Праяга — совр. Аллахабад у слияния Ганга и Ямуны; был одним из центров паломничества.

Гая — см. прим. к стр. 22.

Наденет на его шею венок, т. е. выберет его в мужья.

Амрита — см. прим. к стр. 149.

Законы нити — см. предисл., стр. 6.

Манипура — древний центр южноиндийского царства Калинга (на территории совр. Ориссы).

Имеется в виду эпизод из Рамаяны. Чтобы вернуть Раме (сыну Дашаратхи) его супругу Ситу, похищенную царем Ланки демоном Раваной, помогавшая Раме обезьяна «связала океан», перекинув через него мост.

Девадатта — см. прим. к стр. 84.

Удаячала (букв. «гора восхода») — легендарная гора, стоящая будто бы там, где восходит солнце.

Папавинашанам — «уничтожающий зло».

Савитар (букв. «производитель») — эпитет бога солнца.

Три веды — см. прим. к стр. 24.

Три гуны — три качества, рассматривавшиеся в классической индийской философии (в частности, в системе санкхъя) как основные состояния природы: саттва — легкость, чистота; раджас — страсть, движение и тамас — темнота, тяжесть, косность.

Виринчи, Нараяна, Шанкара — имена божественной триады, соответственно: Брахман, Вишну, Шива.

Веданта (букв. «конец вед») — здесь имеются в виду упанишады — тексты этико-религиозного характера, основанные на ведах.

Экапуруша (букв. «единый дух») — эпитет Рудры (Шивы), олицетворяющего вечную, изначальную духовную субстанцию.

Ишвара (букв. «владыка») — эпитет Шивы.

Задержка дыхания — одно из аскетических упражнений, предписываемых йогой (ср. прим, к стр. 58).

Стхану (букв. «стойкий») — эпитет Шивы.

Шесть обязанностей брахмана — изучать веды, обучать ведам, совершать жертвоприношение за себя, за других, подавать и принимать дары.

Вассальные царевичи — сыновья вассальных царей, живущие при дворе царя-сюзерена.

Бали — царь демонов-дайтьев, владыка подземного мира.

Вайкунтха — см. прим. к стр. 79.

Данавы — название демонов; обычно они смешиваются с дайтьями.

Город бессмертных богов — Амаравати (см. прим. к стр. 189).

Восемь хранителей мира — царь богов Индра — хранитель востока, бог огня Агни — юго-востока, бог смерти — Яма — юга; бог солнца Сурья — юго-запада, бог вод Варуна — запада, бог ветра Ваю — северо-запада, бог богатства Кубера — севера и бог луны Сома — северо-востока.

Маруты — божества бури и ветра.

Адитьи — «сыновья Адити», божества, которые, в послеведийскую эпоху отождествлялись с 12 месяцами года.

Нарада — см. прим. к стр. 73.

Тумбуру — один из гандхарвов.

Камадхену — «корова желания», мифическая корова, исполняющая любое желание.

Сурабхи (букв. «благоуханная») — эпитет Камадхену.

Ганеша (букв. «повелитель ганов», служителей Шивы) — сын Шивы и Парвати. Изображался в виде человека с головой слона. Ганешу почитали создателем Махабхараты, богом мудрости, устранителем препятствий; его призывали в помощники, приступая к любому делу.

Шулапани (букв. «держащий копье») — эпитет Шивы.

Пханипати (букв. «царь змей») — имя мифического повелителя змей Васуки.

Кумара — бог войны; изображался сидящим на павлине.

Нанди — бык, на котором ездит Шива.

Имеется в виду поверье, согласно которому рождение ребенка на некоторое время делает дом нечистым и требует от родителей определенных очистительных обрядов.

Веталапури — «город ветал» (см. предисл., стр. 9).

Шонитаприя — «любительница крови».

Здесь отражен культ шакти — активного творческого начала, энергии различных божеств, персонифицированной в их женских ипостасях. Брахмани — женская ипостась Брахмана, Махешвари — Шивы, Каумари — бога войны Кумары, Вайшнави — Вишну (атрибут которого — диск), Варахи — того же Вишну, воплотившегося в вепря, Айндри — Индры (его атрибут — ваджра, громовая стрела), Чамунда — Рудры (Шивы) и Гананатхи («повелитель ганов», другое имя Ганеши).

Дайтьи — см. прим. к стр. 56.

Арундхати — жена легендарного мудреца Васиштхи, образец супружеской верности. Под ее именем почитали утреннюю звезду.